發(fā)現(xiàn)“瞬間”的精彩.pptx

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1、伯樂相馬的故事大語文課件2韓愈馬說第一課時(shí)執(zhí)教者:靖西市民族中學(xué)陳麗靖學(xué)習(xí)目標(biāo)知識與能力目標(biāo):掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞。過程與方法目標(biāo):了解“說”這種文體的特點(diǎn)。掌握文中的字詞解釋,通假字的用法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):體會作者寄托在文中的思想感情韓愈(768—824)字退之,河陽(今河南孟縣)人,郡望昌黎,自稱昌黎韓愈,所以后人又稱他為韓昌黎。貞元八年(792)中進(jìn)士后,過了四年才被宣武節(jié)度使任命為觀察推官,貞元十八年(802)授四門博士,歷遷監(jiān)察御史,因上書言關(guān)中災(zāi)情被貶為陽山(今屬廣東)縣令。作者簡介韓愈和柳宗元同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,反對六朝以來的駢文文風(fēng),提倡散體,其

2、散文在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上,加以創(chuàng)新和發(fā)展,列為“唐宋八大家”之首。韓愈的作品收在《昌黎先生集》里。韓愈初登仕途時(shí),很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下,郁郁不得志,所以作《馬說》,發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。寫作背景“說”是我國古代的一種議論性體裁,與現(xiàn)代的雜文近似,用以陳述作者對某些問題的看法?!榜R說”即談馬、論馬。“馬說”這個(gè)標(biāo)題,是后來人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題?!边@篇文章以馬為喻,談的卻是人才問題?!恶R說》解題

3、正音讀“馬”食馬者;而食;食之才美不外見食之不能盡其材其真無馬邪通“飼”,喂通“現(xiàn)”,表現(xiàn)通“才”,才能通“耶”,表疑問,嗎通假字:歸納整理朗讀正音:世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。zhǐlìpián朗讀正音:sìsìshísùdànxiànshí馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?朗讀正音:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知

4、馬也。sìyé世有/伯樂,然后/有千里馬。千里馬/常有,而伯樂/不常有。故/雖有名馬,祗辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里稱也。馬之千里者,一食/或/盡粟一石,食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也,雖有/千里之能,食不飽,力不足,才美/不外見,且/欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之/而不能通其意,執(zhí)策/而臨之,曰:“天下/無馬!”嗚呼!其真/無馬邪?其真/不知馬也。朗誦課文zhǐpiánshísìsìshíxiàndàn15讀書譯“馬”注釋(加下劃線者課文已注,加紅色為重點(diǎn)詞語)世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯

5、樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。仆役馬夫本名孫陽,春秋時(shí)人,善于相馬只兩馬并駕馬槽即使第一段翻譯世上有了伯樂,然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此,即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的馬一起死在馬廄里,不能獲得千里馬的稱號。有時(shí)注釋:馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?日行千里的馬小米等同怎么飼養(yǎng)飼養(yǎng)十斗這雖然吃現(xiàn)尚且第二段翻譯日行千里的馬,一頓或許能吃下一石糧食,喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里

6、的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,即使有日行千里的能耐,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來,想要跟普通的馬相等尚且不辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?注釋:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也??峙嘛曫B(yǎng)馬鞭鞭打方法才面對難道耶第三段翻譯鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)它,又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能,聽它嘶叫,卻不懂得它的意思,(反而)拿著鞭子站在它跟前說:“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識得千里馬啊!品文問“馬”世有伯樂,然后有千里馬。寫千里馬遭遇終身不幸

7、的是哪一句?祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。本文論點(diǎn)是哪一句?食不飽,力不足,才美不外見。千里馬被埋沒的根本原因是什么?其真不知馬也千里馬被埋沒的直接原因是什么?策之不以其道,食之不能盡其才,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”揭露“食馬者”愚妄的是哪一句?千里馬:伯樂:食馬者:人才善于識別和使用人才的領(lǐng)導(dǎo)者不能識別人才,摧殘、埋沒人才的統(tǒng)治者說明本文寓意揭露“食馬者”“不知馬”。揭露統(tǒng)治者不能識別人才,摧殘、埋沒人才。本文的主旨是什么?執(zhí)卷誦“馬”背誦課文世有伯樂,然后有千里馬。千里馬

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