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1、貴州教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2001年第6期JournalofGuizhouEducationInstitute(SocialScienceEdition)第17卷(總第66期)X古代稱謂禮貌語(yǔ)中的人名稱呼劉恭懋(貴州教育學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部,貴州貴陽(yáng)550003)[摘要]在古代稱謂禮貌語(yǔ)中,有一類禮貌式:用字、號(hào)稱人,表示尊敬;用名自稱,表示謙遜。古代以稱人之名為不恭,是出于古人的忌諱。為了避免直接稱出所諱之名,又出現(xiàn)了一種“諱稱”形式:以“某”代名甚至字;在人名之前加稱“諱”或以“諱”代名的。[關(guān)鍵詞]古代稱謂禮貌語(yǔ)稱謂禮貌式名
2、字號(hào)諱稱中圖分類號(hào):G122:H109.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1002-6983(2001)06-0047-04在古代稱謂禮貌語(yǔ)中,對(duì)人的稱呼很講究,書其名而書其字“女叔”,是表示尊敬以嘉獎(jiǎng)女叔“古人對(duì)于稱呼有一種禮貌式,就是不用人稱代的友好行為。《左傳》明確地說(shuō)明了稱名和稱字的詞,而用名詞。稱人則用一種尊稱,自稱則用一種顯然差別。在這種觀念下,古人對(duì)稱名和字很慎謙稱?！盵1]于是對(duì)人名的稱呼也有特定的稱法,形重,除非尊長(zhǎng)對(duì)卑幼,或有特殊情況,是不能隨便成了一類稱謂禮貌式:用字、號(hào)稱人,表示尊敬;用用名來(lái)稱人的;相反,用字自
3、稱就不謙虛,自稱只名自稱,表示謙遜。能用名。例如:(1)衛(wèi)公朝問(wèn)于子貢,曰:“仲尼焉學(xué)”?《(論語(yǔ)·子一、稱名和字張》)(2)陵與武飲數(shù)日,復(fù)曰“:子卿壹聽陵言”。《(漢書·古人的名字分為名(正名)和字(表字)。取名蘇武傳》)較隨便,取字要行冠禮。男子須到二十歲才加冠(3)竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合,取字,儀式還很莊肅,得占卜吉日,到宗廟舉行。所操之術(shù)多異故也。(宋·王安石《答司馬諫議書》)《禮記·冠義》說(shuō)“:禮儀之始,在于容體?！庇终f(shuō)“:冠(4)子路曰“:有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰“:野者,禮之始也?！惫湃?/p>
4、講究禮儀,認(rèn)為加冠正容是哉由也??”《(論語(yǔ)·子路》)(5)長(zhǎng)沮曰“:夫執(zhí)輿者為誰(shuí)?”子路曰“:為孔丘”。問(wèn)禮儀之始,十分重視。取字與加冠同時(shí)進(jìn)行,可見于桀溺,桀溺曰“:子為誰(shuí)?”曰“:為仲由!”(又《微子》)其比取名莊重嚴(yán)肅,故用字也當(dāng)比用名莊重嚴(yán)肅。(6)子貢問(wèn)“:師與商也孰賢?”子曰“:師也過(guò),商也不在古人看來(lái)用字稱人能表示恭敬,用名稱人就顯及”。(又《先進(jìn)》)得輕慢。對(duì)此《春秋左傳》有記述。魯桓公七年,例(1)公孫朝與子貢談話時(shí)用字旁稱孔子,孔子名《春秋》:“夏,伯綏來(lái)朝。鄧侯吾離來(lái)朝?！薄蹲笄鹱种倌帷?論語(yǔ)》里稱字只限
5、于旁稱,這代表了先傳》“:七年春,伯、鄭侯來(lái)朝,名,賤之也?！濒斍f秦時(shí)代稱字的用法。例(2)李陵與蘇武對(duì)話時(shí)用公二十五年《,春秋》“:二十有五年春,陳侯使女叔字面稱蘇武,自稱名。蘇武字子卿。這說(shuō)明漢代來(lái)聘。”《左傳》“:二十五年春,陳女叔來(lái)聘,始結(jié)陳以后稱字可以用于對(duì)稱。例(3)王安石在給司馬好也。嘉之,故不名?！睂?duì)來(lái)魯國(guó)朝拜的伯、鄧光的信中用字稱對(duì)方。寫信如面談,也是對(duì)稱。侯,魯史記錄直書其名“綏、吾離”,是表示輕視;而司馬光字君實(shí)。例(4)子路與老師孔子對(duì)話,孔子對(duì)來(lái)魯國(guó)結(jié)盟友好訪問(wèn)的陳國(guó)使者,魯史記錄不用名(由)對(duì)稱子路,
6、子路名仲由,這是尊稱卑。例X收稿日期:2001-10-20作者簡(jiǎn)介:劉恭懋(1943-),男《,貴州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》副主編、副編審,主要研究古代漢語(yǔ),特別是古代禮貌語(yǔ)?；痦?xiàng)目:貴州省教育廳1998年社會(huì)科學(xué)課題《古代禮貌語(yǔ)言》部分內(nèi)容?！?7—?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net(5)子路用孔子的名回答長(zhǎng)沮的詢問(wèn),這是特殊情但愿一識(shí)韓荊州。”唐代的柳宗元被稱為“柳柳州”況,如果不用
7、名而用“夫子”(老師)之類的稱呼回和“柳河?xùn)|”,前者是任官地名(柳宗元曾任柳州刺答,對(duì)方仍弄不清是誰(shuí)。這種特殊情況下尊卑逆史),后者是籍貫地名(今山西省境內(nèi)黃河以東)。向稱名的稱呼也只限于旁稱。例(6)子貢與老師北宋的王安石被稱為“王臨川”或“臨川先生”,也談?wù)摿硗鈨蓚€(gè)學(xué)生顓孫師和卜商,子貢稱呼他們是稱籍貫地名(今江西撫州市)。這種稱呼一般要的名,這又是學(xué)生當(dāng)著老師的面稱其他學(xué)生的特在地名上加姓氏或加稱“先生”之類,如果只稱地殊情況,是出于對(duì)師長(zhǎng)的尊敬。名就得注意語(yǔ)境,否則會(huì)被誤認(rèn)為地名,如《資治通鑒·漢紀(jì)·建安十三年》“豫州軍
8、雖敗于長(zhǎng)板”,不二、稱“號(hào)”是說(shuō)“豫州”之地的軍隊(duì),而是說(shuō)“劉豫州”(劉備)古代一部分人除了有名、字外,還有號(hào)。廣義的軍隊(duì)。這種以地代人的名稱,既非名也非字,但類等的“號(hào)”有各種類型,能用來(lái)作尊稱的有:可以隨意別號(hào),只不過(guò)是非正式的,與正式的別號(hào)有所區(qū)命取的別號(hào)
