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《淺談在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力創(chuàng)新思維作為一種高級的理性活動，從來就是一切創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。偉大的思想家恩格斯曾經(jīng)指出，當(dāng)技術(shù)浪潮在四周洶涌澎湃的時候，最需要的是更新、更勇敢的頭腦。從本質(zhì)上來說，“更新、更勇敢的頭腦”指的就是創(chuàng)新思維能力?？v觀人類的文明發(fā)展史，每一次偉大的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，無不是創(chuàng)新思維的結(jié)晶。丿力史學(xué)科作為一門有著悠久丿力史的傳統(tǒng)社會學(xué)科，如果教師只注意學(xué)生各個年齡階段的思維特點，按照學(xué)生思維的一般原則培養(yǎng)學(xué)生規(guī)律性的思想顯然是不夠的。長期以來，課堂上狹窄的、封閉的、陳舊的思維定式，凝固化的
2、和傳統(tǒng)的教學(xué)模式，嚴(yán)重阻礙和束縛了學(xué)生的主動性和創(chuàng)新性的發(fā)揮，使學(xué)生“讀死書、死讀書”。只注重死記硬背，不注意深入挖掘課本內(nèi)容，實際上受教育者一無所獲或少有收獲,對歷史人物、歷史事件一無所知。導(dǎo)致這些情況出現(xiàn)的原因很多，但其中最為重要的因素之一，就是在歷史教學(xué)中，過于注重學(xué)生對歷史事件的復(fù)述和記憶能力的培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練。如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生在歷史課堂上能綜合、高效、巧妙地運(yùn)用各種思維方式和方法，對丿力史事件以及相關(guān)情況作出新穎、獨特的認(rèn)識和理解，從而獲得新的認(rèn)識、新的
3、創(chuàng)作成果的能力，是歷史學(xué)科教學(xué)中尤為重要的一項課題。創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，也是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的一項重要內(nèi)容。一、創(chuàng)造性處理教材，讓學(xué)生在探究中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力現(xiàn)在課改在傳承接受式學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，更注重于有意義的知識結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)。探究式學(xué)習(xí)是發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)中運(yùn)用范圍廣泛的一種。它主張從學(xué)科或現(xiàn)實?；铄x擇和確定探究專題，通過學(xué)生自主獨立發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)學(xué)生探究精神、創(chuàng)新精神和實踐能力。（一）對歷史事件提出假設(shè)，讓學(xué)生提出觀點，自由假設(shè)，合理推論例：假如鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，英國軍隊占了香港島、廈門、淞、鎮(zhèn)江，進(jìn)逼南京后，如
4、果清政府不與英軍簽訂《南京條約》，繼續(xù)發(fā)動軍民英勇抗擊，軍民上下齊心殺敵，和敵人血戰(zhàn)到底，那么屮國又是怎樣呢？是不是依然會淪為半殖民地的國家呢？再如：19世紀(jì)40?60年代，正是中國發(fā)生巨大變化的時代；而英國基本上完成了第一次工業(yè)革命，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，需要更多的原料市場，那么為什么英國卻把中國當(dāng)作被宰割的對象呢？這表明了一個什么問題呢？同學(xué)們紛紛展示不同觀點，并進(jìn)行聯(lián)想、假設(shè)、討論、交流，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維和辯論能力。（二）設(shè)置疑難問題，鼓勵學(xué)生深入地挖掘在教學(xué)過程中，針對每一節(jié)課的歷史內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為一個個教學(xué)
5、問題，創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生深入思考。如：如果在第一次世界大戰(zhàn)中，西線進(jìn)行的馬恩河會戰(zhàn)中，德軍統(tǒng)帥“小毛奇”贏得了這次戰(zhàn)爭勝利，第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)果乂會如何呢？再如：春秋時期偉大的思想家、教育家孔子，他生前周游列國十余年,相繼碰壁，對于這么一個落魄文人，為什么到死后能成為“至圣先師”呢？由“焚書坑儒”到董仲舒的“罷黜百家”、“獨尊儒術(shù)”，儒家思想為什么會有如此不同待遇？如何看待儒家思想與現(xiàn)代精神文明的關(guān)系？通過這一系列由淺入深的問題，不僅讓學(xué)生還原了孔子的丿力史人物的整體形象，更重要的是通過激疑、質(zhì)疑、釋疑的整體
6、結(jié)構(gòu)教學(xué)，使學(xué)牛從對歷史的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，讓學(xué)生在探究中培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。二、構(gòu)建現(xiàn)代教學(xué)模式是培養(yǎng)歷史創(chuàng)新思維能力的關(guān)鍵對于沉悶的課堂氣氛，注入一些新鮮空氣，引起師生的心靈感應(yīng)，情感共鳴，讓教學(xué)過程充滿思辨性、挑戰(zhàn)性、生動性，真正做到回歸主體、發(fā)展主體。首先，營造良好的課堂氛圍。我們都知道課堂教學(xué)是整個教學(xué)過程的主陣地。教師應(yīng)隨時誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨立思考，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，敢于提出口己的獨特見解，給學(xué)生思索開創(chuàng)一個寬松的環(huán)境和機(jī)會，讓學(xué)生進(jìn)行研究和討論。如：秦滅六國，成為七國中實
7、力最強(qiáng)的國家。試述：如果當(dāng)初秦趙之間的“長平之戰(zhàn)”爆發(fā)前，趙王不相信廉頗要降秦的謠言，不起用紙上談兵的趙括代替老將廉頗作戰(zhàn)，其結(jié)果又如何呢？針對這個問題，從正反兩方面讓同學(xué)們進(jìn)行討論，同學(xué)們可以發(fā)揮口己的看法，發(fā)表不同的意見。這樣也活躍了課堂氣氛，又提高了他們的創(chuàng)新思維能力。其次，以思維訓(xùn)練作為課堂教學(xué)的主旋律。首先教師要起到主導(dǎo)作用,學(xué)生為主體。訓(xùn)練的關(guān)鍵在于既要找準(zhǔn)角度，又要多樣化，既要留有空間,又要留有時間，進(jìn)行轉(zhuǎn)換法。對一個問題從不同角度進(jìn)行發(fā)問，不僅能加深對某一問題的理解，還能培養(yǎng)其思維靈活性、全面性。
8、比如：講《馬關(guān)條約》允許口本在中國開設(shè)工廠的規(guī)定，無疑會帶來外國資本家在中國開設(shè)工廠，嚴(yán)重阻礙中國民族工業(yè)的發(fā)展的危害，但這是問題的一面或者說是直接結(jié)果。換個角度客觀上講《馬關(guān)條約》簽訂后,清政府既然允許外國人在中國開設(shè)工廠，自然也就放松了對中國人開設(shè)工廠的限制，也刺激了中國民族資產(chǎn)階級的發(fā)展。這樣講不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，而R還能提高學(xué)生審題能力。再者，老師在課堂上要設(shè)一
