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《日據(jù)初期臺(tái)灣的書(shū)房調(diào)查及殖民地教育整編》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、2010年第4期臺(tái)灣研究集刊No．42Ol0(總第110期)TAIWANRESEARCHJOURNALGeneralNo．1lO日據(jù)初期臺(tái)灣的書(shū)房調(diào)查及殖民地教育整編陳小沖(廈門(mén)大學(xué)臺(tái)灣研究中心，福建廈門(mén)361005)摘要：日據(jù)初期，日本殖民者在臺(tái)殖民地教育面臨著傳統(tǒng)書(shū)房的激烈競(jìng)爭(zhēng)，為了應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)漢學(xué)教育的挑戰(zhàn)，臺(tái)灣總督府開(kāi)展了全島性的書(shū)房調(diào)查和整頓工作，對(duì)書(shū)房進(jìn)行了所謂改良，意圖改變書(shū)房作為漢學(xué)傳播及中華文化留存之地的狀況，推進(jìn)臺(tái)灣教育的殖民地化。書(shū)房改良在相當(dāng)程度上影響了書(shū)房的原生狀態(tài)，日語(yǔ)和日式同化教育開(kāi)始滲透進(jìn)來(lái)，其帶來(lái)的影響，似不可低估。關(guān)鍵詞：日據(jù)初期；書(shū)房改良；傳
2、統(tǒng)教育；同化教育中圖分類(lèi)號(hào)：K207文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002—1590(2010)04—0058—091895年臺(tái)灣淪為日本殖民地，日本殖民者在建立總督專制統(tǒng)治并展開(kāi)殖民地施政的同時(shí)，旋即著手對(duì)臺(tái)灣教育事業(yè)開(kāi)展再整編，以為殖民統(tǒng)治“長(zhǎng)治久安”之計(jì)。此時(shí)清代留存下來(lái)的舊教育體制——書(shū)房與殖民者帶來(lái)的新殖民地教育事業(yè)發(fā)生了碰撞，如何在二者之間尋求契合點(diǎn)，使之適應(yīng)于殖民地草創(chuàng)期不穩(wěn)固狀態(tài)下的施政，以鞏固殖民統(tǒng)治秩序，便成為擺在日本殖民者面前的一大課題。在此背景下，日本殖民者開(kāi)展了全島范圍內(nèi)的書(shū)房調(diào)查工作，并緊接著對(duì)書(shū)房進(jìn)行了全面的整頓和收編，臺(tái)灣教育開(kāi)始了其殖民地化的歷史進(jìn)
3、程。本文擬就此略作探討，以探尋日據(jù)初期臺(tái)灣教育在殖民地新歷史條件下的轉(zhuǎn)折性變遷軌跡。一殖民地教育的展開(kāi)與書(shū)房、如所周知，在世界殖民地歷史上，殖民主義者除了在政治上建立專制獨(dú)裁統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)上掠奪殖民地資源外，對(duì)殖民地人民的教育是一刻也未予放松的。教育就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，在殖民地初期的臺(tái)灣，教育關(guān)系到對(duì)原先中國(guó)清代遺留的舊知識(shí)分子的“改造”和對(duì)割臺(tái)后出生成長(zhǎng)的新一代年輕人的“塑造”這兩項(xiàng)重大責(zé)任，具有為殖民統(tǒng)治“長(zhǎng)治久安”奠定基礎(chǔ)的意義。因此，教育問(wèn)題從一開(kāi)始就被擺在了日本殖民者在臺(tái)施政的重要位置。1895年6月18日，也就是日本首任總督樺山資紀(jì)在臺(tái)北舉行所謂始政儀
4、式宣告日本殖民統(tǒng)治作者簡(jiǎn)介：陳小沖，男，廈門(mén)大學(xué)臺(tái)灣研究院副教授，國(guó)家“985工程”臺(tái)灣研究創(chuàng)新基地成員。·58·正式開(kāi)始第二天，臺(tái)灣總督府民政局學(xué)務(wù)部便告設(shè)立，殖民地教育事業(yè)就這樣跟隨著軍隊(duì)的刺刀開(kāi)展了起來(lái)。日本殖民者認(rèn)為：“蓋教育關(guān)乎民心至深，其結(jié)果如何事關(guān)將來(lái)國(guó)運(yùn)之利害消長(zhǎng)，故基于建國(guó)之本旨，竟善其設(shè)施，獎(jiǎng)勵(lì)促進(jìn)之，皆屬國(guó)家緊要之事?！?“開(kāi)導(dǎo)臺(tái)灣(人民)最為必要且最具廣闊前途的就是教育。對(duì)此等臺(tái)灣人勸行教育，不止在于移風(fēng)易俗，更須改變其心性?！甭鋵?shí)到日本占據(jù)臺(tái)灣之初的實(shí)際施政層面，正如臺(tái)南縣知事磯貝靜藏所言：“根據(jù)本島撫治之前途，凡舉各種事業(yè)，完全屬于創(chuàng)始中。因此，其
5、設(shè)施緩急如不得機(jī)宜時(shí)，不僅未能得到好結(jié)果，反而有成為來(lái)日貽害之虞。是故，以其施設(shè)有關(guān)先后緩急，特別應(yīng)該要慎重。茲值施政創(chuàng)始之時(shí)，參酌地方之情況，審理案件應(yīng)迅速著手，如下級(jí)行政組織，如勸業(yè)、衛(wèi)生、教育，其事項(xiàng)雖不少，其中，帝國(guó)之國(guó)體、政體之概略，忠君愛(ài)國(guó)為何物等，使臺(tái)灣人在意識(shí)印象腦海內(nèi)，逐漸加以感化，肇造千歲之基礎(chǔ)，尤為急務(wù)中之急務(wù)?！盵3有鑒于此，其在給總督府民政局長(zhǎng)水野遵的報(bào)告中呼吁在臺(tái)灣殖民地施政中應(yīng)以教育為首要之務(wù)，他強(qiáng)調(diào)：“如欲以國(guó)民教育為臺(tái)灣之施政大本者，即不應(yīng)藉用威力之政權(quán)，應(yīng)以禮待之，以德化之。而將臺(tái)灣人融化成為日本之臺(tái)灣人，需要忘記彼此之區(qū)別。故語(yǔ)言、風(fēng)俗即
6、不用贅言，在每一人之腦海內(nèi)，時(shí)時(shí)要有日本之觀念至為重要。如局限于威力之政治，以為打破臺(tái)土之習(xí)慣，或便于有所感覺(jué)，不過(guò)是表面上之威壓而已，絕非給與彼等在心理上得到感化，一則要在其心意上給與感化，一則在盡力教育之?！比毡緭?jù)臺(tái)之后，首先面臨的是與臺(tái)灣當(dāng)?shù)厝说恼Z(yǔ)言溝通問(wèn)題?？偠礁诮o國(guó)內(nèi)臺(tái)灣事務(wù)局總裁伊藤博文的報(bào)告中稱：“本島既然已歸帝國(guó)之版圖，如果將使本地人永遠(yuǎn)作為帝國(guó)之臣民，應(yīng)使本地人學(xué)習(xí)日語(yǔ)，到處可聞喃喃說(shuō)日語(yǔ)，在本島之統(tǒng)治上即將來(lái)帝國(guó)之發(fā)展上，是最為重要之關(guān)鍵。但談何容易，故不得不期待于久遠(yuǎn)之日。然而今日因?yàn)檎Z(yǔ)言之不通，文武官吏所感到不便意外之強(qiáng)烈。雖然陸軍翻譯人員有一百數(shù)十
7、名，本來(lái)本島之土語(yǔ)，與清國(guó)之官話已迥異，又與中國(guó)南方之方言大異其趣。由于由清國(guó)各地遷移前來(lái)者，因隨著時(shí)之變遷逐漸發(fā)生變調(diào)，所以各處之方言各異。由清國(guó)之國(guó)內(nèi)遷移前來(lái)者既然如此，至于原住民(高山族)之語(yǔ)言，雖是移住民(漢人)能了解者亦甚為稀少，將來(lái)著手綏撫原住民時(shí)，將比現(xiàn)在更加困難。在臺(tái)北附近詢問(wèn)當(dāng)?shù)厝?，雖翻譯再三，但仍不解之語(yǔ)，屢有所聞，其不便實(shí)在不少。陸軍有翻譯人員尚且如此，何況是憲兵、警察官?！薄肮薀o(wú)論是武官或文官，因語(yǔ)言之不通而有不少之障礙”。_5有鑒于此，Et本殖民者在臺(tái)教育最初即著眼于語(yǔ)言問(wèn)題，
