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《先秦至唐代心藏象理論發(fā)展探析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、陜西中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)2010年07月第33卷第4期·1O·JournalofShaanxiCollegeofTraditionalChineseMedicineJuly．2010Vo1．33No．4ll理論探討先秦至唐代心藏象理論發(fā)展探析王燕平張華敏劉寨華(1．中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院臨床基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究所，北京100700；2．中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)藥信息研究所，北京100700；3．中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所，北京100700)摘要：心在臟腑中被喻為“君主之官”，其作為“五臟六腑之大主”具有舉足輕重的地位。心藏象
2、理論是構(gòu)成中醫(yī)藏象理論的重要內(nèi)容之一。先秦、秦漢時(shí)期中醫(yī)心藏象理論基本形成，辨證論治的模式初步構(gòu)建。晉隋唐時(shí)期，是祖國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，醫(yī)家對(duì)心病證的病因病機(jī)認(rèn)識(shí)已較系統(tǒng)，在心病的治療方面，較之秦漢時(shí)期有了突破性的發(fā)展，理論內(nèi)容已經(jīng)相當(dāng)豐富，心藏象理論體系已經(jīng)初具規(guī)模。關(guān)鍵詞：先秦；唐代；心藏象中圖分類(lèi)號(hào)：R2—09R223．1l文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002—168X(2010)04—0olO一03DiscussiononHeartZang—xiangTheoryduringPre—Qinand
3、TangDynastiesWangYanpingZhangHuaminLiuZhaihua(1．InstituteofClinicalBasicChineseMedicalTheory，ChinaAcademyofChineseMedicine，Beijing100700；2．InstituteofChineseMedicineInformation，ChinaAcademyofChineseMedicine，Beijing100700；3．InstituteofClinicalBasicChines
4、eMedicalTheory，ChinaAcademyofChineseMedicine，Beijing100700)Abstract：InTCMtheory，hearthasbeenconsideredtoI)e“Emperor”and“CommanderofFiveZangandSixFu0r-gans”．HeartZang—xiangtheoryisveryimportantpartofTCMZang—xiangtheory．HeartZang—xiangtheorywithpat—terndi
5、fferentiationbasicallyformedinPre—QinandQin—Handynasties．TCMdevelopedatit§bestinJin．SuiandTangdynastieswhendoctorshadsystematicunderstandingonetiologyandpathologyofheartpatternsandbreakthroughwasmadeintreatmentaspect．Atthattimes．HcartZang—xiangtheorywas
6、formedwithrichcontents．KeyWords：Pre—Qindynasty；Tangdynasty；HeartZang—xiangtheory心在臟腑中被喻為“君主之官”，其作為“五臟理、法、方、藥成為一個(gè)有機(jī)整體，而在養(yǎng)生方面，也六腑之大主”具有舉足輕重的地位。心藏象理論是確立了養(yǎng)心以防病的養(yǎng)生原則與方法。因此，中醫(yī)構(gòu)成中醫(yī)藏象理論的重要內(nèi)容之一。先秦、秦漢時(shí)心藏象理論歷經(jīng)秦漢至?xí)x隋唐時(shí)期的繼承與發(fā)展，期中醫(yī)心藏象理論基本形成，辨證論治的模式初步理論內(nèi)容已經(jīng)相當(dāng)豐富，心藏象理論體系
7、已經(jīng)初具構(gòu)建。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家從不同的角度論心，規(guī)模。心概念的內(nèi)涵被逐步擴(kuò)展。秦漢時(shí)期是中醫(yī)學(xué)理1《內(nèi)經(jīng)》對(duì)心藏象理論的認(rèn)識(shí)已較為系統(tǒng)論體系形成和奠基時(shí)期，《內(nèi)經(jīng)》明確了心臟的位秦漢時(shí)期是中醫(yī)學(xué)理論體系形成和奠基時(shí)期，置，并對(duì)心生理特性，生理功能，心病等理論進(jìn)行闡對(duì)心的生理、病理、診斷、治療大法等認(rèn)識(shí)已較為系述，成為后世認(rèn)識(shí)心的準(zhǔn)繩，對(duì)心病的診斷、治療大統(tǒng)，《內(nèi)經(jīng)》詳細(xì)地論述了心的形質(zhì)，明確心臟的位法等認(rèn)識(shí)已勾勒了基本框架?。晉隋唐時(shí)期，是祖置在胸腔之中、胸骨之后，心臟外觀(guān)色赤，形有大小國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展
8、的鼎盛時(shí)期，醫(yī)家對(duì)心病證的病因病機(jī)認(rèn)識(shí)已較系統(tǒng)，在心病的治療方面，較之秦漢時(shí)期堅(jiān)脆之分，位有高下端正偏傾之別，這說(shuō)明中醫(yī)藏有了突破性的發(fā)展，充分體現(xiàn)了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的整體觀(guān)象學(xué)說(shuō)從一開(kāi)始就有其一定的形態(tài)解剖學(xué)基礎(chǔ)。念、辨證論治、治病求本和早期治療的基本原則，使《內(nèi)經(jīng)》對(duì)心生理功能亦已經(jīng)明確，心主血脈、心主$基金項(xiàng)目：中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)自主選題項(xiàng)目(ZZ2006003)；中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)自主選題項(xiàng)目(ZZ2006016)作者簡(jiǎn)介：王燕平(1
