梯瑪神歌巫舞--土家族八寶銅鈴舞藝術形態(tài)解析.pdf

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1、翩躚舞韻梯瑪神歌巫舞———土家族八寶銅鈴舞藝術形態(tài)解析譚建斌吉首大學音樂舞蹈學院[摘要]八寶銅鈴舞是梯瑪儀式中的一種藝術表現(xiàn)形式，是集多元宗教、（二）舞蹈動作的簡樸性多種民俗以及多種藝術相融合的復合藝術形態(tài)。八寶銅鈴舞作為“梯瑪文八寶銅鈴舞動作的簡樸性主要表現(xiàn)為舞蹈的自然化”的外顯媒介和載體，體現(xiàn)和包涵了眾多內隱文化價值和意義。通過舞蹈性、生活性和真實性，表演時沒有過分的夸張動作和修動作分析法并借助文化人類學和歷史學的研究方法從舞蹈本體和舞蹈文飾，以自然、簡單地基本動律———上身的“擺”、肩部的化內涵切入，深度解析八寶銅鈴舞的藝術形態(tài)特征，對于還原和突顯八寶“抖”、臂部的“扭”、膝

2、部的“顫”和基礎舞蹈步伐———走十銅鈴舞的本體容貌和藝術價值，以及對于挖掘土家族“梯瑪文化”的實質內字步、踩三角步、三進一退步等而貫穿舞蹈始終，同時，在涵，從而為宗教、祭祀、民俗等學科提供珍貴的研究資料，都有著積極而重此基礎上再配以生活氣息濃郁的動作，如“擺郎”動作，即要的意義。搖鈴人圍成圓圈，有節(jié)奏地搖著銅鈴，圈中另兩人將一件[關鍵詞]梯瑪儀式土家族八寶銅鈴舞藝術形態(tài)兒童上衣用繩索從兩袖中穿過各拿一頭扯直，隨著銅鈴的節(jié)拍，將童衣協(xié)調地向前后擺動，意為兒童打秋；也有八寶銅鈴舞俗稱“解錢”，是土家族梯瑪（巫師）祭儀如雙鈴打肩胯、雙鈴逗打、抖肩搖鈴、跪地搖鈴、勒馬搖鈴中所表演的一種古老

3、的民間祭祀歌舞，它集歌、舞、樂三等莊重、粗獷、風趣而富于詼諧的動作，這些動作都是土位于一體，既有舞、樂的表演性，又有文學藝術的敘事性，家族日常生活中的一種提煉，具有濃郁的鄉(xiāng)土特色以及是土家族最獨具特色的一種民間藝術形態(tài)。這種藝術形強烈的生活氣息，反映了土家人的生活情趣、精神風貌和態(tài)在其孕育、形成和發(fā)展的整個過程中，呈現(xiàn)出了一種性格特征，但不管這些動作性質與風格如何，最終體現(xiàn)的“層累遞進”復合效應，其一方面不斷的吸收和融入反映是八寶銅鈴舞動作的簡樸性特征，從而也造就了土家族新時代內容的表現(xiàn)元素,而另一方面又保留著原始祭祀八寶銅鈴舞樸實、沉穩(wěn)而粗獷的藝術風格。形態(tài)的某些因子，造就了八寶

4、銅鈴舞“古今混同”的一種（三）舞蹈動作的神秘性狀態(tài)，從而使其鮮明的區(qū)別于其他民族舞蹈形態(tài)而具有八寶銅鈴舞動作因帶有濃厚的宗教色彩而極具神秘特異性。感,如跪地搖鈴、叩頭、拜菩薩、打神堂、勒馬望神、踩八一、土家族八寶銅鈴舞動作特點卦搖鈴等等。梯瑪在表演八寶銅鈴舞時，通常要進入一（一）舞蹈動作的模擬性種縱情忘我、神氣貫通的癡迷狀態(tài)，即神靈附體。此時舞八寶銅鈴舞動作的模擬性主要體現(xiàn)在對馬的模仿，蹈所呈現(xiàn)出的是舒展飄逸，如癡如醉的癡迷舞態(tài)，或急或梯瑪在表演八寶銅鈴舞時手握雕有馬頭的銅鈴道具，馬緩、或重或輕、或浮或沉、變幻多端，令人眼花繚亂，目不頭頸部系著五色彩帶象征馬的鬃毛。舞蹈時大都模仿成

5、暇接。分析此舉可得出，在整個梯瑪儀式中，梯瑪?shù)谋硌菀黄熘戔彽牧荫R，常出現(xiàn)有牽馬、喂馬、洗馬、逗馬、要達到神人同影同行，再現(xiàn)神的英姿，從而傳達神的旨上馬、跨馬、奔馬和下馬等形象動作。如“牽馬”動作，梯瑪意，表達神的感情。神舞（神附體的舞蹈）在八寶銅鈴舞中手舉銅鈴快速搖動，退步入場做牽馬動作。即左腳站立不占有很大的比重。從宗教學的角度來看，這種人、神合而動右腳向前跨一步，銅鈴向前抖兩下；右腳收回向后退半為一的體驗，是宗教經(jīng)驗中最神秘的部分，屬于宗教神秘步，銅鈴往后拌兩下；雙手握銅鈴高舉搖抖，雙腳急步向主義研究范疇。因此，這種最神秘的部分也構成了土家族前，手抖銅鈴急步回原處；再如“喂

6、馬”動作，右腳向前跨八寶銅鈴舞的神秘特征。當梯瑪進入到特殊的意識狀態(tài)，一步，膝稍彎，左腳斜伸直，右手搖銅鈴三次，左手給銅鈴使自己成為人神溝通的使者，借神之威，為氏族祈福，為喂料一次。如此往返做三次后，右腳收回復原。模擬形象氏族成員驅邪、消災，以此實現(xiàn)溝通人神的使命。[1]透過逼真，惟妙惟肖。可以說，舞蹈動作的模擬性是少數(shù)民族八寶銅鈴舞“歌舞祈神”的神秘氛圍背后，折射出的則是舞蹈的共性，當土家先民面對自然界無法解釋的某些現(xiàn)土家族遠古騎馬游牧遷徙的生活畫卷。象而產(chǎn)生恐懼時，便迫切希望獲得一種超強力量與之抗二、土家族八寶銅鈴舞動作動態(tài)特點衡或得到解脫。于是，人們對動植物加以神化而膜頂崇動

7、態(tài)本意是事物發(fā)展變化中的狀態(tài)、狀況。舞蹈的動拜，土家族先民正是在凝結于這種物化形式里的情感和作動態(tài)是指舞蹈時動作在空間運動流程中的變化狀態(tài)、觀念中，才獲得了具有超模擬性的內涵和意義，也就形成狀況，包括動作的運動方式、運動態(tài)式及運動幅度等，動了八寶銅鈴舞動作的模擬性特征。態(tài)是舞蹈動作具有空間屬性的重要元素。八寶銅鈴舞動118翩躚舞韻作來源于土家族的生產(chǎn)勞動生活中，經(jīng)過加工、提煉后，根據(jù)祭祀的內容和程序的變化，可邊唱邊舞邊搖鈴，或只凝聚著土家人民的智慧與情感，在長期的傳衍