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1、鄂西大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)108。年第1期(總第9期)梯瑪與梯瑪歌彭榮德一、梯瑪“”“”5“‘”thioa梯瑪是土家巫師在他們用本族語言作祭祀之歌時的自稱一一的音、。,“”。“”。譯他們用漢語方言吟唱時則自稱老司民間俗稱為土老司,“”,,“近幾十年來梯瑪(巫師)在土家族研究中越來越引起人們的注意但對于梯”,?！啊薄，斠辉~的本義解釋兒乎無人間津一般在梯瑪即土家巫師的表面概念上就止步了,。其本義筆者以為可釋解為三.。,“”。烏5a1做神的人因?yàn)樘莠敒槲讕熡谑翘荼阌辛松窕蛭椎囊炝x瑪(m)作,,:為后綴粘附詞用則它的詞
2、根一般是動詞或述賓結(jié)構(gòu)詞組如’3日65”?！?”,“”,“6‘”“,seae3。aCm意為富有的人C為動詞即有為詞根有,“”,“巴66”、,“”。e3a的后綴則具的人的意思gm的詞意為有(錢財(cái))的人譯為富人:又如篆“26566”,““‘污5”“”,“6””51‘tema51teagg(時結(jié))為述賓結(jié)構(gòu)趕獵m(瑪)。““‘”s6””,51tea作為后綴詞則表示具詞根性質(zhì)的人盡m(時結(jié)瑪)意即打獵的人譯為獵人?！啊薄啊?,“”梯瑪?shù)奶菰谶@里應(yīng)作述賓結(jié)構(gòu)做神解梯瑪即做神的人因此可譯為神漢“”?；蛭讕??！啊薄啊啊?“
3、”a?！?騎馬的神巫梯瑪?shù)默敿赐良艺Z馬m或馬的另一發(fā)音m護(hù)。“”,,“”。(猛)的音變梯從上作神或巫梯瑪即意為騎馬的神巫譯為馬神.?！啊?。“”13a3最受尊崇的女人梯(th)土家語本義為女性生殖器瑪(m“)“”““。,“”“”。a本義為乳房或媽(m)一一長輩女人據(jù)此梯瑪譯作神女或圣母世界各民族幾乎都有過對生出人類的女性生殖器崇拜(如土家族的石穴崇拜)和對異育“”,“”、人類的母乳崇拜(如土家族的水崇拜)的厲史而那時正是女人充任巫的產(chǎn)生發(fā)展時期。將地位尊崇的巫冠以受人頂禮膜拜的崇拜物,且用在這種雜拜物的依附體一一
4、女人,,。的身上在當(dāng)時應(yīng)該說是最高的稱謂了,,、吉土語稱天上最大的叫麥(天)特巴氏族最大的叫卵(人)特巴特巴便是對神。,,“”。對人的墩高稱謂了特巴發(fā)音極近梯瑪二者同義都引伸為最大什么最大?女器,。也母乳也,,。梯瑪?shù)谋玖x三者擇一我偏解于后者關(guān)于梯瑪?shù)那捌谌温氁灰慌?我們只能從現(xiàn)在所知聞的梯瑪巫祠中的一些遺痕,如司職淫祀的“茶婆婆”,如反映在這中間的“母虎崇拜“等作些考究。,。我們從方志和地方雜史以及田野作業(yè)中所知聞的梯瑪已經(jīng)是男人的天下了屈原在其光輝的著柑甲給我們留下了、些楚俗女巫的痕跡丁實(shí)在是夠?qū)氋F的了,我
5、在后面將認(rèn)真地剖析這個問題。,。、,,上司時期梯瑪階層已相當(dāng)成熟了他們是神權(quán)族權(quán)的集權(quán)者且皆事醫(yī)術(shù)故爾社。、。,會地位很高梯瑪?shù)膫鞒幸话闶歉競髯幼觽鲗O的親血緣系統(tǒng)家族遞續(xù)我們在采訪中凡,“”、“”,,,梯瑪皆說是十代相傳九代師承之類因此做一場祭祀活動的梯瑪群體多是由親血緣系統(tǒng)的父子幾兄弟組成而由一位巫法大、輩份高、年齡長的梯瑪作掌壇師。,。,從梯瑪?shù)谋玖x看土家巫俗源于遠(yuǎn)古母系社會從梯瑪世襲制看更保證了它的承傳的。保守性和原始面目的可靠性二、《梯瑪歌》,、。、,歌這里主要指錄記下來的唱吟之詞梯瑪巫祠的唱吟之詞一般分
6、為《梯瑪歌》和《擺手歌》。其實(shí)《擺手歌》不應(yīng)與哎梯瑪歌》并列,它只是《梯瑪歌》這個集合內(nèi)的一,“”,,個子集加上原來分在所謂梯瑪歌名下的子集則《梯瑪歌》這個集合內(nèi)主要含有.ses5pa“621,“o”“1舍巴日歌(k)“”,“”,“”。即答你的擺手歌可音譯為舍巴歌意譯為祈鑲歌.2‘‘ss‘,”xt:51tho。2服司妥歌(k),。,“”。服司妥意為給祖先神還愿即還神原其歌可作還原歌.ti“‘1036xuan””ran“’o553杰卵番案歌(寫k),“”。意譯為占卜驅(qū)邪歌可作解邪歌“”“”5“556?！啊惫璸u習(xí)t
7、s510“’ti‘此冷還有補(bǔ)此思歌(hik)一一送亡歌迷雞沙(mig“5。““)一一避火咒等:舍巴(祈攘)歌“”“”,?！啊薄?2“舍巴日的日是音譯不解作漢語節(jié)日的日日(1)在這里可譯為做。,,?！吧岚腿占醋錾岚蜕岚腿盏闹饕康氖瞧砣猎谝荒甑某跏计砣霖S收節(jié)拔除不祥將舍巴”,,“”,,,;日作音譯還要解說一通否則難懂譯作擺手其實(shí)是一種謬誤且也不十分明了“”,,。,“只不過擺乎很有約定成俗的昧道了真要用也不是不可而要大家一看就明了舍”,,“”。,。巴日是怎么一回事很簡單它就是通行于全世界的祈鑲因此舍巴日可意譯為祈攘節(jié)
8、在節(jié)日“舍巴日”中,梯瑪主唱或領(lǐng)唱的祭祖祈禱歌,在現(xiàn)在的文章中,都將它叫做“”,。擺手歌這大概依據(jù)于清朝時修的一些方志和清朝文人的一些詩詞文章如清光緒年間:永順的貢生彭施譯的那首竹枝詞,,,。:L王宮畔水生波紅燈萬盞人千迭一片纏綿擺手歌福石城中錦作窩“”“”,“”,彭氏算是抓住了舍巴日中群眾舞蹈擺手這個動作特點(diǎn)于是以擺手為動以“”,,?！?歌為聲生動地描繪了這個邊歌邊舞載
