“竹文化”主題綜合實踐活動

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1、竹知識及竹文化高中生了解程度調(diào)查及其分析實驗報告指導老師:劉智敏成員俞育帥張志宇陳曉琳許勝超林雨凡陳雅靜組長：鄭希方案通過調(diào)查問卷和網(wǎng)上調(diào)查課程研究背景（1）“竹文化”所涵蓋的內(nèi)容豐富，選擇范圍較大，便于做大做強。（2）操作性強。（3）實施的可能性大。課程研究的規(guī)劃1、課程目標充分利用學區(qū)豐富的竹資源，以社會實踐、問題探究、主題學習等活動，豐富學生對“竹文化”的認識，提高學生綜合實踐能力，促進學生個性化發(fā)展，并達到提高開發(fā)課程的水平、促進學校特色化發(fā)展的目的2、開發(fā)的“竹知識”內(nèi)容：（1）竹的結(jié)構(gòu)（2）竹的種類（3

2、）竹的生長環(huán)境（4）竹的文化（5）竹的奧秘竹子與精神文化在我國源遠流長的文化史上，松、竹、梅被譽為"歲寒三友"，而梅、蘭、竹菊被稱為"四君子"，竹子均并列其中，可見竹子在我國人民心中占有重要地位，這是因為其稈挺拔秀麗、葉瀟灑多姿、形千奇百態(tài)；它四季常青，姿態(tài)優(yōu)美，獨具韻味，情趣盎然。當人們有閑情逸致漫步于青青翠竹之下時，一種無限舒適和遐意便會油然而生，難怪蘇東坡說"寧可食無肉，不可居無竹"。因此，公園里，村寨旁，一叢叢一片片的翠竹既美化了人的生活，又能陶冶和升華人的高尚情操。竹子無牡丹之富麗，無松柏之偉岸，無桃李之

3、嬌艷，但它虛心文雅的特征，高風亮節(jié)的品格為人們所稱頌。它坦誠無私，樸實無華，不苛求環(huán)境，不玄耀自己，默默無聞地把綠蔭奉獻給大地，反財富奉獻給人民。竹子與人民生活竹子生長快，適應性強，同時又具有廣泛的用途。竹子與人民生活息息相關(guān)，竹子的利用涉及衣、食、住、行、用各方面，竹子用于建筑的歷史久遠，在遠古時代，人類從巢居和穴居向地面房居演進的過程，竹子就發(fā)揮了重要的作用。江蘇吳縣新石器時代晚期的草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)有用竹作建筑的材料，漢代的甘泉宮竹宮、宋代的黃岡竹樓，皆是取竹建造并負有盛名竹子與中國歷史在我國古代的神話傳說中，

4、已經(jīng)反映出竹子的使用，確切記載源于仰韶文化。1954年在西安半坡村發(fā)掘了距今約6000年左右的仰韶文化遺址，其中出土的陶器上可辨認出"竹"字符號，說明在此之前，竹子已為人們所研究和利用，也即是我國人民研究和利用竹子的歷史可追溯到五六千年前的新時器時代。漢字起源于原始社會崩潰的仰韶文化，而"竹"字的原始符號則應在此之前就已出現(xiàn)了。在7000年前的浙江余姚縣河姆渡原始社會遺址內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了竹子的實物，可見在原始社會時期竹子和人們的生活有了密切關(guān)系。因為只有竹子已為人所用，才須為其創(chuàng)造一種文字符號來表示。竹子與中國詩畫青青翠

5、竹古往今來吸引了無數(shù)文人墨客，他們面對竹子有感而發(fā)，創(chuàng)作了數(shù)以千計的竹子神話、詩歌、書畫，形成了中國竹文化的一個重要組成部分。攝影作品雕刻作品粘貼作品國畫作品竹竿舞關(guān)于“竹”的書①《名人名家竹文章精選讀本》②《學生‘竹文化’作品畫冊》③《詩化的人生---歷代名人名家人生履歷精選讀本》課程實施的成效（一）促進了學生的素質(zhì)發(fā)展1、促進學生思維能力的發(fā)展2、促進學生個性品質(zhì)的鍛煉3、發(fā)展了學生認知實踐能力4、增強了學生責任感和使命感5、提高了學生自主學習能力6、豐富了學生的課余生活（二）發(fā)現(xiàn)重多高中生很少了解大自然存在著

6、的問題1、分工不明確2、沒有正確定位方向3、調(diào)查問卷不夠完全切和主題謝謝！