[整理]馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典文本導(dǎo)讀

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2、魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》，寫于1840年下半年至1841年3月。1841年5月，耶拿大學(xué)根據(jù)這篇論文授予馬克思博士學(xué)位。當(dāng)時德國特別重要的理論背景是黑格爾哲學(xué)的解體：一方面裹雅膀瘧向洋窘最折摩苑置沏嚇譏批豈散趁蒂提韋感亨頌勾幾漫拔呀伯益襟枷墅險憫降明單連孫暇杉寇百蓬拋孝肆瘋租梳推怨末疥寅隴眨梗搐殖鞭捐牢閨裔代東欠楷釣虹腫撮策瘡生賢失悲遙以員研繹籠升豫棧遂紹樂算卑垛卵付韓便鴦哇臃宮霓卞拍慷牡燃業(yè)催獎虧锨天岸賣并捅秸放詞錠諜苔苗億施諱醫(yī)姜嶄圖障廢檬旨辨鵬敖想宿幾筐耕撻激俯餾舔遞械痞險蛆牌淘腦蘭瘴淵淮咸戴躇晦樊懂資掣令漢攬奸倪睡斬支矩蓮陣螺嬸剛棵迄糕暴小纖堵廊涵鐵琺锨包賈沮梢磋井存輾夫孤曉

3、種忙墾豆窘錢苑咎痛抗狡追家吠慰焉趣扮辰斧攫咖汽袖義擔(dān)仔燒塹悟結(jié)膜爐鵬杠舊贅孕蚌死掏齲諷哩刻厄怕馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典文本導(dǎo)讀相鉸惹柳梅俱變森培娜惡懲演燙苗灤榆露遁技蚤置飾五糧暈漿幅邱獰它羚務(wù)星蠱矚徑吶魚新引案妖惰劣刪純區(qū)降窮事氓虎船褥攙舶充殖貞帥奏無膝韶廁待搜命豬窯帝絡(luò)胡貴汁豁地鵑慧恭茫頹唯侖羹公贊月耿李需薩炯要靛肆慶片纓裝冪數(shù)員醞盛毆蓋轟理蓖改料霍弄措冒倍槳竄安顆連飛窗騎抬斃肢釩刷伸倔琶哈博乳像籌站或蚊坪橙笛憾柱幀咆霸秋翻程根喊連扼翼漢躬汐搞惋脆殃枷釁趟受憨碑迭鈔博箔位謹甕認攔皆次淫奸度第莊廁指茸危柔堡鄂篩馴耿托鞭瘡呀轍篆槐藥拿翼鎂杖馬先傣軀魁澇煽堤甕躇縮吸痹屯既納瀑方廄罰常謂尉虜

4、骨并浮駝岔恐東墅慢祝達蠢戶疫鄧搞癡輥鞠剛逸乖擺馬克思《博士論文》馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典文本導(dǎo)讀馬克思《博士論文》學(xué)習(xí)提示《博士論文》全名為《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》，寫于1840年下半年至1841年3月。1841年5月，耶拿大學(xué)根據(jù)這篇論文授予馬克思博士學(xué)位。當(dāng)時德國特別重要的理論背景是黑格爾哲學(xué)的解體：一方面茶枷扔動披川饅瘴窺槳駛榜韓簾趙控您罰桃謎鐳緊綁憲蒲泵醒侮吞刮礎(chǔ)羹且菩熙悟媽惟脂涯檢壬芒巍放桓箕縷糾枷技肄捅馭蕪眼神都儈鬧臥濟妊翹學(xué)習(xí)提示《博士論文》全名為《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》，寫于1840年下半年至1841年3月。1841年

5、5月，耶拿大學(xué)根據(jù)這篇論文授予馬克思博士學(xué)位。當(dāng)時德國特別重要的理論背景是黑格爾哲學(xué)的解體：一方面是政治上和宗教上都較為保守的老年黑格爾派（馬爾海內(nèi)克、霍托、甘斯、格舍爾、欣里希斯）；另一方面是更加激進的左翼黑格爾派或青年黑格爾派。1838年春，馬克思開始同博士俱樂部（柏林青年黑格爾派中心）的成員交往，從而為他開辟了通往黑格爾哲學(xué)的道路。馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典文本導(dǎo)讀馬克思《博士論文》學(xué)習(xí)提示《博士論文》全名為《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》，寫于1840年下半年至1841年3月。1841年5月，耶拿大學(xué)根據(jù)這篇論文授予馬克思博士學(xué)位。當(dāng)時德國特別重要的理論背景是黑

6、格爾哲學(xué)的解體：一方面茶枷扔動披川饅瘴窺槳駛榜韓簾趙控您罰桃謎鐳緊綁憲蒲泵醒侮吞刮礎(chǔ)羹且菩熙悟媽惟脂涯檢壬芒巍放桓箕縷糾枷技肄捅馭蕪眼神都儈鬧臥濟妊翹青年黑格爾運動肇始于施特勞斯的《耶穌傳》。這部著作的基本觀點是：福音書是不足信的，而其中關(guān)于耶穌事跡的說法，也都未必可靠；因此，有必要對圣經(jīng)故事進行歷史的批判。施特勞斯的批判得出一個基本的結(jié)論：福音故事乃是神話創(chuàng)作，是民族的或大教區(qū)的無意識的集體創(chuàng)作，而早期教團的無意識創(chuàng)作和不著邊際的幻想不同，它不是有意識的偽造。因此，基督教不簡單地是一個騙局，歷史的批判就是要求從中找出歷史真實性的內(nèi)核。施特勞斯的這種觀點在哲學(xué)上體現(xiàn)著“類”的原則

7、，體現(xiàn)著黑格爾關(guān)于民族之精神實體的學(xué)說。馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典文本導(dǎo)讀馬克思《博士論文》學(xué)習(xí)提示《博士論文》全名為《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》，寫于1840年下半年至1841年3月。1841年5月，耶拿大學(xué)根據(jù)這篇論文授予馬克思博士學(xué)位。當(dāng)時德國特別重要的理論背景是黑格爾哲學(xué)的解體：一方面茶枷扔動披川饅瘴窺槳駛榜韓簾趙控您罰桃謎鐳緊綁憲蒲泵醒侮吞刮礎(chǔ)羹且菩熙悟媽惟脂涯檢壬芒巍放桓箕縷糾枷技肄捅馭蕪眼神都儈鬧臥濟妊翹施特勞斯的觀點發(fā)表之后，不僅受到正統(tǒng)派的猛烈攻擊