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《關(guān)于馬克思“跨越卡夫丁峽谷”新構(gòu)想的思考.pdf》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、《求索》1993年第6期。出的問題只不過前者.趙立沖是馬克思較為謹(jǐn)慎的思,想后者是馬克思一種。樂觀的預(yù)測即便是論證了兩種跨越觀之一是,馬克思的原意也不過“”只具有馬克思研究的意關(guān)于馬克思跨越卡夫丁峽谷。,義對我們來說更有意義的還是如何在馬克新構(gòu)想的思考思主義的范疇內(nèi)來看待“馬克思跨越卡夫丁峽”。,谷的構(gòu)想在這里我“”跨越卡夫丁峽谷是馬克思晚年提出們認(rèn)為應(yīng)該區(qū)分一下馬克思與馬克思主義。。的關(guān)于東方社會發(fā)展道路的新構(gòu)想目前學(xué),,事實上馬克思和馬克思主義是不能等同的,。術(shù)界的探討中存在著兩種觀點一種觀點。是有區(qū)別的兩者的混用會導(dǎo)致許多間題的“”,認(rèn)為馬克
2、思提出的跨越卡夫丁峽谷是指。,不可理解如果把兩者區(qū)別開來看看哪些,跨越整個資本主義歷史時期亦即根本不入是屬于馬克思個人研究的范疇,哪些是屬于,資本主義的門從前資本主義社會直接進(jìn)到,,馬克思主義的歷史范疇我們就會發(fā)現(xiàn)兩。社會主義社會→另一種觀點認(rèn)為馬克思說種跨越觀都是在對馬克思原意理解上的探“”,的跨越卡夫丁峽谷是指跨越資本主義的,。討存在局限性而只有在馬克思主義范疇,原始積累階段而不是整個資本主義歷史時?!啊?內(nèi)來探討跨越卡夫丁峽谷的構(gòu)想才是。期←這兩種觀點都在馬克思的原文中找到,。,科學(xué)的方法才是更具有意義的事情當(dāng)然,。論據(jù)各執(zhí)一理筆者認(rèn)為上述兩
3、種觀點都區(qū)分馬克思與馬克思主義并不是將二者割裂,屬于對馬克思原意理解的探討應(yīng)該說都是,,開來恰恰相反是為了更好地忠實于馬克,,一種富有意義的探討但公平地說上述兩。,思主義的基本原理因為只有這樣我們才,說均具有某種局限性不能充分理解馬克思可以更清楚地明了為什么馬克思的個別結(jié)論。,構(gòu)那么怎樣科學(xué)理解馬克,想的歷史內(nèi)涵未被證實而馬克思主義的基本原理具有普“”。思的這一構(gòu)想?跨越卡夫丁峽谷的真正歷遍真理性,,史涵義是什么?筆者謹(jǐn)在這里作出自己的思應(yīng)該指出關(guān)于什么是馬克思主義除,,??己吞剿鞑煌字幤?、,望方家們指正了列寧斯大林的定義外學(xué)術(shù)界尚有多種。觀點我
4、們在如下的意義上使用馬克思主義一視角與范疇問題,:的概念即馬克思主義是馬克思和他的戰(zhàn),,我們知道對于同一個研究對象把它歸友恩格斯在上世紀(jì)40年代創(chuàng)立并為他們的、,;繼承者不斷豐富屬于不同的范疇就會得出不同結(jié)論即使不斷發(fā)展的一種社會學(xué)說,。。同一范疇而視角不同也會導(dǎo)致不同的結(jié)論↑或社會理論“”我們并在對待馬克思跨越卡夫丁峽谷原意理解不偏重于對馬克思原意的忠實程,,重要的不是馬克思的字句,甚至上出現(xiàn)的兩種跨越觀便是屬于同一范疇不度的探討。,同視角的間題兩種跨越觀都是著眼于馬克個別結(jié)論而是按照馬克思主義的基本原理。,思晚年的某些論述重視馬克思回答或者提來
5、探討社會發(fā)展的規(guī)律104馬克思確實提出了俄國未來社會發(fā)展的特殊“”二跨越卡夫丁峽谷的歷史涵義。性和跨越性問題以后馬克思進(jìn)一步把對俄“”跨越卡夫丁峽谷是馬克思東方社會國農(nóng)村公社歷史命運的考察同西方無產(chǎn)階級,,,理論的核心內(nèi)容是馬克思關(guān)于東方社會發(fā)運動結(jié)合起來得出了著名論斷即1882年,,《》“展道路的新構(gòu)想是探討前資本主義社會向共產(chǎn)黨宣言俄文版序言中指出的假如、,現(xiàn)代社會的演變方式過渡條件及其如何實俄國革命將成為西方無產(chǎn)階級革命的信號,。而雙方互相補(bǔ)充的話那未現(xiàn)今的俄國土地現(xiàn)的基本規(guī)律的理論。’,這一理論是馬克思通過對俄國農(nóng)村公社公共所有制便成為共產(chǎn)
6、主義發(fā)展的起點。:的考察來奠定的馬克思在詳細(xì)分析俄國農(nóng)以上可以看到馬克思對俄國在農(nóng)村公“村公社存在的內(nèi)外條件后指出俄國可以不社基礎(chǔ)上跨越資本主義的樂觀預(yù)測是基于俄,通過資本主義制度的卡夫丁峽谷而把資本國革命與西歐無產(chǎn)階級革命互補(bǔ)的條件之。”,,主義制度的一切肯定成就用到公社中來↓上它的大前提是資本主義就是滅亡即是這個,,論述是在馬克思寫給查蘇利奇的復(fù)信初說西歐資本主義的滅亡無產(chǎn)階級革命的,,稿中出現(xiàn)的而1881年3月18日馬克思寫勝利是俄國在農(nóng)村公社基礎(chǔ)上進(jìn)入社會主,,。,給查蘇利奇的復(fù)信正文則高度精練未見義的必要條件這個方面在馬克思逝世以。,。上
7、述字樣這說明馬克思對俄國農(nóng)村公社的后恩格斯闡述得更加充分。,發(fā)展前途抱著非常謹(jǐn)慎的態(tài)度雖然馬克思1894年恩格斯在《論俄國社會問題》跋:“‘’,,“”,說他在資本論中所作的分析既不中針對民粹派天之驕子的錯誤思想反,包括贊成俄國農(nóng)村公社有生命力的論據(jù)也復(fù)強(qiáng)調(diào)外部條件對俄國農(nóng)村公社的決定性作?!辈话ǚ磳r(nóng)村公社有生命力的論據(jù)@但。,用恩格斯認(rèn)為西方無產(chǎn)階級革命的勝利是馬克思對俄國農(nóng)村公社的發(fā)展前途的看法是挽救農(nóng)村公社免于滅亡并使之獲得新生的先?!?。“樂觀的從我根據(jù)自己找到的原始材料所進(jìn)決條件對俄國公社進(jìn)行這種改造的首創(chuàng)因,:,行的專門研究中我深信這種
8、農(nóng)村公社是素只能來自西方的工業(yè)無產(chǎn)階級而不是來?!?。俄國社會新生的支點⒈盡管如此馬克思西歐無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的勝自公社本