對(duì)我國(guó)跨越“卡夫丁峽谷”問(wèn)題的再思考.doc

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1、早在一百多年前，馬克思在談到俄國(guó)農(nóng)村公社的發(fā)展前途時(shí)，曾認(rèn)為它有跨越資本主義卡夫丁峽谷而直接進(jìn)入共產(chǎn)主義的可能性。近幾年來(lái)，理論界有不少同志以馬克思有關(guān)這一問(wèn)題的論述為依據(jù)，來(lái)論證我國(guó)已經(jīng)跨越了資本主義的卡夫丁峽谷。我認(rèn)為，這種論證既不符合馬克思本人的原意，也不符合我國(guó)的實(shí)際，而且還不利于我國(guó)改革開(kāi)放的深入進(jìn)行。　　　　　　一、我國(guó)并沒(méi)有跨越資本主義卡夫丁峽谷　　我國(guó)是否跨越了資本主義卡夫丁峽谷？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答無(wú)疑應(yīng)以馬克思本人的有關(guān)論述和我國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)為依據(jù)?！　●R克思有關(guān)跨越資本主義卡夫丁峽谷的論述最初見(jiàn)于他1881年

2、《給維·伊·查蘇利奇的復(fù)信草稿——初稿》中的一段話。他是這樣說(shuō)：“俄國(guó)是在全國(guó)范圍內(nèi)把‘農(nóng)業(yè)公社’保存到今天的歐洲唯一的國(guó)家。它不象東印度那樣，是外國(guó)征服者的獵獲物。同時(shí)，它也不是脫離現(xiàn)代世界孤立存在的。一方面，土地公有制使它有可能直接地，逐步地把小土地個(gè)體耕作變?yōu)榧w耕作，并且俄國(guó)農(nóng)民已經(jīng)在沒(méi)有進(jìn)行分配的草地上實(shí)行著集體耕作。俄國(guó)土地的天然地勢(shì)適合于大規(guī)模地使用機(jī)器。農(nóng)民習(xí)慣于勞動(dòng)組合關(guān)系，有助于他們從小土地經(jīng)濟(jì)向合作經(jīng)濟(jì)過(guò)渡；最后，長(zhǎng)久以來(lái)靠農(nóng)民維持生存的俄國(guó)社會(huì)，也有義務(wù)給予農(nóng)民必要的墊款，來(lái)實(shí)現(xiàn)這一過(guò)渡。另一方面，和控

3、制著世界市場(chǎng)的西方生產(chǎn)同時(shí)存在，使俄國(guó)可以不通過(guò)資本主義制度的卡夫丁峽谷，而把資本主義制度的一切肯定的成就用到公社中來(lái)?！保ā恶R克思恩格斯全集》第19卷第435—436頁(yè)）把這段話同他在這一時(shí)期的其他有關(guān)論述聯(lián)系起來(lái)理解就不難看出，他所說(shuō)的跨越資本主義卡夫丁峽谷有以下幾層含義：　　首先，資本主義卡夫丁峽谷指的是人類歷史發(fā)展的資本主義階段。馬克思為什么要把資本主義階段稱為“卡夫丁峽谷”？卡夫丁峽谷的含義是恥辱之谷（參見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》第19卷第654頁(yè)的注釋）。由此可以推出，馬克思把資本主義階段稱為卡夫丁峽谷無(wú)非是要表明，一

4、方面，資本主義是人類在其歷史發(fā)展過(guò)程中付出巨大代價(jià)和犧牲的階段，是從某種意義上使人類感到恥辱的階段；另一方面，資本主義又是人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)必須經(jīng)過(guò)的階段，只有經(jīng)過(guò)這一階段，人類歷史才能進(jìn)入更高階段——共產(chǎn)主義社會(huì)。　　其次，資本主義是人類歷史發(fā)展的必經(jīng)階段是就整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展而言。這不排除個(gè)別民族在特殊條件下有跨越資本主義卡夫丁峽谷而直接進(jìn)入共產(chǎn)主義的可能性。馬克思認(rèn)為，由于各種情況的特殊湊合，19世紀(jì)80年代的俄國(guó)農(nóng)村公社就有這種可能性?！　〉谌?，俄國(guó)農(nóng)村公社之所以具有跨越資本主義卡夫丁峽谷的可能性，首先在于它當(dāng)時(shí)

5、還基本保留著原始的土地公有制。在當(dāng)時(shí)的歐洲，俄國(guó)是在全國(guó)范圍內(nèi)把農(nóng)村公社保存下來(lái)唯一國(guó)家。馬克思認(rèn)為，現(xiàn)存資本主義制度的危機(jī)表明，未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)必將以公有制取代資本主義私有制。既然與資本主義處于同一時(shí)代的俄國(guó)農(nóng)村公社還基本保留著原始的土地公有制，那只要給它提供現(xiàn)代的生產(chǎn)資料，它就有可能不經(jīng)過(guò)資本主義卡夫丁峽谷而直接進(jìn)入共產(chǎn)主義。不過(guò)，從1861年開(kāi)始推行所謂“農(nóng)民解放”的時(shí)候起，俄國(guó)農(nóng)村公社就開(kāi)始受到來(lái)自各個(gè)方面的破壞，加之公社內(nèi)部原來(lái)已經(jīng)產(chǎn)生的各種利益的斗爭(zhēng)，農(nóng)村公社事實(shí)上已處于滅亡的邊緣。因此，馬克思強(qiáng)調(diào)，要挽救俄國(guó)農(nóng)

6、村公社，就必須有俄國(guó)革命。　　第四，俄國(guó)農(nóng)村公社之所以具有跨越資本主義卡夫丁峽谷的可能性，還在于當(dāng)時(shí)的西方資本主義國(guó)家已出現(xiàn)危機(jī)，因而這些國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)有可能取得社會(huì)主義革命的勝利。要使俄國(guó)農(nóng)村公社跨越資本主義卡夫丁峽谷，就必須為它提供現(xiàn)代的生產(chǎn)資料。馬克思問(wèn)道：“但是，設(shè)備、肥料、農(nóng)藝上的各種方法等等集體勞動(dòng)所必須的一切資料，到哪里去找呢？”（同上書，第438頁(yè)）他認(rèn)為，俄國(guó)農(nóng)村公社比同一類型的古代公社的優(yōu)越性的地方就在于它是同資本主義生產(chǎn)并存的，因此后者可以給它提供集體勞動(dòng)的一切條件。當(dāng)然，這絕不是說(shuō)俄國(guó)農(nóng)村公社可以從當(dāng)時(shí)

7、的西方資本主義國(guó)家得到所需的一切條件。道理很簡(jiǎn)單，沒(méi)有一個(gè)西方資本主義國(guó)家會(huì)自覺(jué)自愿地為俄國(guó)農(nóng)村公社走向共產(chǎn)主義提供幫助。而要靠俄國(guó)農(nóng)村公社自身的力量去取得資本主義生產(chǎn)創(chuàng)造出的那些經(jīng)濟(jì)成就，那它注定會(huì)隨著俄國(guó)社會(huì)的發(fā)展而滅亡。因此，馬克思提出，挽救俄國(guó)農(nóng)村公社的革命必須同西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命相呼應(yīng)，因?yàn)橹挥性诤笳攉@得成功的情況下，前者才可能得到資本主義生產(chǎn)創(chuàng)造出的一切積極成果。從這種意義上講，即使俄國(guó)農(nóng)村公社真的跨越了資本主義卡夫丁峽谷，那也只是因?yàn)槲鞣劫Y本主義國(guó)家已經(jīng)走出了資本主義卡夫丁峽谷。　　第五，跨越資本主義卡夫

8、丁峽谷的可能性只是就當(dāng)時(shí)俄國(guó)農(nóng)村公社的特殊情況而言，而不是說(shuō)所有經(jīng)濟(jì)落后的東方國(guó)家都有這種可能性。因?yàn)轳R克思有關(guān)這個(gè)問(wèn)題的全部論述，都是圍繞俄國(guó)農(nóng)村公社本身的特殊情況及其所處的特殊的國(guó)際環(huán)境展開(kāi)的。他還明確表示印度就不具有這種可能性?！　∪绻麌?yán)格根據(jù)馬克思的論述，那就不能說(shuō)我