安順屯堡與安順屯堡人.doc

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1、安順屯堡與安順屯堡人　　摘要：安順屯堡人是600多年前江南漢族文化的鮮活樣本。這個(gè)特殊的漢族群體，具有豐厚的歷史底蘊(yùn)，與明代衛(wèi)所屯田制有著密切的關(guān)系。在古安順的地域，漢代已開(kāi)始少數(shù)的屯田，據(jù)《元史》所載，元代今安順一帶已有屯軍。明代大力推行的屯田制度促進(jìn)了安順屯堡的形成，同時(shí)也造就了安順屯堡人群體。不過(guò)屯堡人的形成并非單一的，而有著復(fù)雜的演進(jìn)過(guò)程。一般說(shuō)安順屯堡人是指這個(gè)婦女還保持“鳳陽(yáng)漢裝”的漢族。隨著衛(wèi)所的解體，屯堡村落化加快，出現(xiàn)了屯堡區(qū)域的居民。對(duì)于屯堡人的考察，應(yīng)從歷史現(xiàn)象、文化現(xiàn)象、生活習(xí)俗、社會(huì)發(fā)展變遷等層面來(lái)審視?！　￡P(guān)鍵詞：屯堡；屯堡人；形成；變遷　　中圖分

2、類(lèi)號(hào)：TU-87.73　　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　　文章編號(hào)：1002-6959(2009)03-0107-05　　　　安順屯堡人是漢民族中的特殊群體，這個(gè)群體同它毗鄰的少數(shù)民族具有很大的差異性，同時(shí)又與其它的漢族具有顯著的不同特征。按清代和民國(guó)所編的地方志書(shū)的記載以及綜合考察現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者們的主要觀點(diǎn)，安順屯堡人主要是對(duì)明代衛(wèi)所屯田制廢棄后，生活在今西秀區(qū)、平壩、鎮(zhèn)寧、普定、長(zhǎng)順等地明屯軍后裔的專(zhuān)稱(chēng)。其境域，以西秀區(qū)為中心，東至平壩縣和長(zhǎng)順縣西北，西至鎮(zhèn)寧縣，北到普定縣，南達(dá)紫云縣界，大約1340平方公里。根據(jù)專(zhuān)家們的田野考察，安順屯堡人大約有30余萬(wàn)人口，由聚居在這塊土地上的許多大姓

3、的家譜來(lái)看，這個(gè)群體的祖先大多來(lái)自中國(guó)的江南地區(qū)，故清常恩《安順府志?風(fēng)俗志》稱(chēng)說(shuō)：“屯軍堡子，皆奉洪武敕調(diào)北征南……，家口隨之至黔”，是明王朝“調(diào)北征南”的軍事策略的遺蹤，與明代衛(wèi)所屯田制有著密切關(guān)系。從歷史的角度看，這個(gè)群體已經(jīng)傳承了600多年，有著豐厚的歷史底蘊(yùn)；從聚居的地域來(lái)說(shuō)，安順屯堡人大多住在以屯或堡為名的區(qū)域內(nèi)，保留了明代的一些軍事遺跡；從文化的傳承上講，安順屯堡較好地留存著明清江南漢族文化的鮮明特征。安順屯堡人是600多年前江南漢族文化的鮮活樣本。自1902年，日本人類(lèi)學(xué)者鳥(niǎo)居龍藏到飯籠鋪(今平壩縣天龍鎮(zhèn))進(jìn)行實(shí)地考察，認(rèn)為安順屯堡人“真是不可思議”，到198

4、0年以后，安順屯堡人漸漸進(jìn)入學(xué)術(shù)研究的視野。隨著旅游業(yè)的興起，對(duì)安順屯堡人的研究進(jìn)一步引起學(xué)術(shù)界的重視，出現(xiàn)了一些重要的研究成果，尤其是近年來(lái)安順屯堡文化研究與旅游業(yè)的發(fā)展相結(jié)合，引起了國(guó)內(nèi)國(guó)外廣大旅游者的興趣，安順屯堡和安順屯堡人群體得到廣泛觀注，由此也出現(xiàn)了一些對(duì)安順屯堡人理解不透的誤區(qū)，基于此，本文在已有的研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)安順屯堡和安順屯堡人群體略書(shū)窺管之見(jiàn)?！　⊥吞镏贫仁菤v代政府為軍隊(duì)取得給養(yǎng)和稅糧，而利用兵士和農(nóng)民墾種荒棄田地而采用的一項(xiàng)制度。這個(gè)制度由來(lái)已久，漢武帝時(shí)在西域屯田，漢宣帝時(shí)趙充國(guó)在邊郡屯田，三國(guó)時(shí)曹操在許下屯田，唐以后各代屯田又稱(chēng)營(yíng)田，有軍屯、民

5、屯。元明清各代沿襲屯田制度，衛(wèi)所屯田稱(chēng)為軍屯。明代“鹽商在邊郡募民開(kāi)墾耕種，以所得糧草換取鹽引”，稱(chēng)為商屯。明代屯田的范圍最廣，直到明末屯政廢馳，清代除有漕運(yùn)的地方屯田仍隸衛(wèi)所外，其余衛(wèi)所屯田改隸州縣，屬于民屯。在安順屯堡地域，存在的主要是軍屯和民屯。　　兩漢時(shí)期，漢武帝為一代雄主，大力開(kāi)疆拓土，在西南地區(qū)進(jìn)行屯戍，漢代舸郡中的少數(shù)據(jù)點(diǎn)也有屯田。元代，今安順一帶屬于普定路管轄。貴州為三省的毗鄰之地，屬于邊荒地區(qū)，元代統(tǒng)治者鞭長(zhǎng)莫及，屯田顯得更加重要。蒙古統(tǒng)一中國(guó)后，控制天下的國(guó)策是“內(nèi)而各衛(wèi)，外而行省，皆立屯田，以資軍餉”，通過(guò)“寓兵于農(nóng)”的方式，從而達(dá)到“養(yǎng)兵息民”的目的。

6、普定路受曲靖宣慰司節(jié)制，元代統(tǒng)治者亦“置屯田為守邊之計(jì)”，《元史?兵三?屯田》：“壬午，立普定路屯田，分烏撒、烏蒙屯田卒二千赴之?！睘跞觥趺芍纲F州威寧與云南昭通，說(shuō)明元代今安順一帶已有屯軍?！对?本記》也提到屯田之事，“赦免云南從征交址蒙古屯田租”，又《元史》中提及“普定路所隸部曲”“連結(jié)蠻寇，殺掠良民”之事，說(shuō)明元代今安順一帶有蒙古屯軍屯田。這些史料表明在今安順一帶屯田由來(lái)來(lái)久，為明代大規(guī)模駐軍屯田打下了基礎(chǔ)?！　∶鞔罅ν菩械耐吞镏贫仁前岔樛捅ば纬傻臍v史前提。明朝初年，由于元末統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和長(zhǎng)達(dá)二十多年的戰(zhàn)亂，土地荒蕪，經(jīng)濟(jì)衰敗，明王朝略仿唐代的府兵制，采用“寓兵于

7、農(nóng)”的措施，獎(jiǎng)勵(lì)屯田墾荒，使“天下衛(wèi)所州縣軍民皆事墾辟”，在衛(wèi)所設(shè)軍屯，府州縣設(shè)立民屯，招募鹽商于邊地組織商屯。屯田制在貴州大為興起。貴州屬戰(zhàn)略要地，所設(shè)衛(wèi)所極多，軍屯更為發(fā)達(dá)。據(jù)《明史?食貨志》載：“明初，各鎮(zhèn)皆有屯田，一軍之田，足贍一軍之用，衛(wèi)所官吏俸糧，皆取給焉。”又丘浚《大學(xué)衍義補(bǔ)》說(shuō)：“惟我朝之制，就在衛(wèi)所所在有空閑之地分軍以立屯堡，俾其且耕且戰(zhàn)?！边@說(shuō)明凡有衛(wèi)所之處就有屯田，衛(wèi)所與軍屯關(guān)系密切。文中還把“屯堡”作為一個(gè)專(zhuān)名使用。貴州衛(wèi)所眾多，明初建有二十四衛(wèi)，由于運(yùn)糧艱難，數(shù)十萬(wàn)大軍只能靠“