《六國(guó)年表》教案

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1、《六國(guó)年表》教案《六國(guó)年表》教案以史為鑒，知千秋盛衰興榮學(xué)習(xí)目標(biāo)•1、了解《史記》中“表”的體例特點(diǎn)•2、解讀《六國(guó)年表序》（掌握實(shí)詞、虛詞的用法及內(nèi)容），掌握讀表的方法。•3、體會(huì)太史公在其中的歷史傾向性六國(guó)年表•《六國(guó)年表》教案《六國(guó)年表》教案以史為鑒，知千秋盛衰興榮學(xué)習(xí)目標(biāo)•1、了解《史記》中“表”的體例特點(diǎn)•2、解讀《六國(guó)年表序》（掌握實(shí)詞、虛詞的用法及內(nèi)容），掌握讀表的方法。•3、體會(huì)太史公在其中的歷史傾向性六國(guó)年表

2、•《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，為漢代學(xué)家、史學(xué)家司馬遷所著。記事，上起軒轅，下迄漢武帝太初年間約三千年，凡舉政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、化、藝術(shù)、天、地理、風(fēng)俗。全書(shū)分表、書(shū)、本紀(jì)、世家、列傳，共130篇，0余萬(wàn)字。其中，表十篇，有世表、年表、月表，自三代迄于太初，略遠(yuǎn)詳近，斷限明確，意在解決“并時(shí)于世，年差不明”的問(wèn)題對(duì)于頭緒紛繁的歷史事載其發(fā)生的年月；書(shū)八篇，帝王本紀(jì)十二篇，世家三十篇，；列傳七十篇，是為古往今能夠“立功名于天下”的各階層代表人物立傳。•《史記》是中國(guó)歷史上一部具有

3、劃時(shí)代意義的體大思精、流芳萬(wàn)世的巨著，是中國(guó)化史上的一顆大放異彩的明珠。是一部以中國(guó)古代的治亂興亡為背景、追求“歷史與人性”的著作。它的光輝，亙古至今，影響極其深遠(yuǎn)，是中華古代化的一座仰之彌高的巨峰?！妒酚洝分械摹氨怼?#8226;《史記》的“表”共有十篇，可分兩類(lèi)。一類(lèi)是大事年表，“年經(jīng)事緯，縱橫互訂”。另一類(lèi)是人物的年表，一些傳不勝傳的人物，就以表載之。史表的創(chuàng)制，是《史記》體例的一大特點(diǎn)?！笆怼贝婺咳辣?、十二諸侯年表六國(guó)年表、秦楚之際月表漢興以諸侯年表、高祖功臣侯者年表惠景間侯者年表、建元以侯者年

4、表建元以王子侯者年表、漢興以將相名臣年表解讀《六國(guó)年表序》•一、識(shí)詞義•１、周東徙洛邑•２、僭端見(jiàn)矣•３、先暴戾，後仁義•４、六卿擅晉權(quán)•５、矯稱(chēng)蜂出，誓盟不信•６、秦始小國(guó)僻遠(yuǎn)，諸夏賓之•７、事異變，成功大•８、法后王•９、以其近己而俗變相類(lèi)，議卑而易行也•二、思內(nèi)容•１、《六國(guó)年表》是以什么材料為基礎(chǔ)撰寫(xiě)的？為什么依據(jù)這部史書(shū)？•２、《秦記》所描述的社

5、會(huì)背景是怎樣的？•３、你能不能從序中太史公的看法和觀點(diǎn)？學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累基本的言知識(shí)，能通過(guò)看注釋疏通言，掌握一些重要的言現(xiàn)象。2、能從年表中看出六國(guó)的發(fā)展軌跡，了解司馬遷的歷史觀。自主閱讀導(dǎo)引“表”是《史記》中重要的體例，此類(lèi)列記事，使之綱舉而目張，以簡(jiǎn)御繁，一目了然，便于觀覽、檢索。《史記》中共有表10篇?！读鶉?guó)年表》上起周元王元年(前476)，下至秦二世卒年(前207)，首尾270年。太史公“因《秦記》，踵《春秋》”“表六國(guó)時(shí)事”，欲觀秦并吞天下之跡。讀《六國(guó)年表》應(yīng)以秦為主，周之后漢之先，

6、唯秦為尊，所以表列秦于六國(guó)之上。此時(shí)周王室雖已衰微，但尚未滅亡，故仍列秦于表首。以力而起的秦國(guó)，最后統(tǒng)一了六國(guó)。司馬遷說(shuō)，不要因?yàn)榍貒?guó)后的短祚就否定了它的一切，必須看到它在中國(guó)歷史發(fā)展中的重要作用，這就是“世異變，成功大”。由此，司馬遷提出“法后王”，就是要效法秦的順應(yīng)變化以促使國(guó)家統(tǒng)一而獲得歷史前進(jìn)的政策主張。在漢朝把秦一概罵倒的否定聲中，司馬遷的識(shí)見(jiàn)，猶如一陣驚雷，具有醒人耳目的作用。言現(xiàn)象梳理1、言詞語(yǔ)：⑴一詞多義秦襄公始封為諸侯，作西畤用事上帝。用：介詞，。作西畤用事上帝。作：建造今秦雜戎翟之俗雜：夾

7、雜、糅雜。及公逾隴，攘夷狄逾：越過(guò)；攘：驅(qū)逐尊陳寶，營(yíng)岐雍之閑。營(yíng)：開(kāi)發(fā)則與齊桓、晉中國(guó)侯伯侔矣。侔：勢(shì)均力敵、地位相等又不載日月，其略不具不具：不完整。然戰(zhàn)國(guó)之權(quán)變亦有可頗采者權(quán)變：指變通的辦法，應(yīng)急的對(duì)策。頗：大量學(xué)者牽于所聞牽：局限⑵古今異義則與齊桓、晉中國(guó)侯伯侔矣。中國(guó)，指中原地區(qū)；秦既得意，燒天下《詩(shī)》、《書(shū)》得意：指統(tǒng)一天下。著諸所聞興壞之端。著：突出顯示⑶通假字秦襄公始封為諸侯，作西畤用事上帝，僭端見(jiàn)矣。見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)出。而穆公修政，東竟至河竟，通“境”，即國(guó)境。謀詐用而從衡短長(zhǎng)之說(shuō)起從通縱

8、衡通橫秦始小國(guó)僻遠(yuǎn)，諸夏賓之賓：通“擯”，排斥。西方，物之成孰。成孰：成熟2、言虛詞雖置質(zhì)剖符，猶不能約束也。雖：即使蓋若天所助焉蓋若：表示推測(cè)，好像……似的。秦之帝用雍州興用，由于。余于是因《秦記》，因：根據(jù)，憑借3、詞類(lèi)活用先暴戾，后仁義。先：名詞意動(dòng)，以……為先，把……放在首位。至犬戎?jǐn)∮耐?，周東徙洛邑。東徙：往東遷都的意思。是后陪臣執(zhí)政，大夫世祿世祿：世代保持政治地位和政治特權(quán)矯稱(chēng)蜂出，盟誓