小圣施威降大圣導(dǎo)學(xué)案

小圣施威降大圣導(dǎo)學(xué)案

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1、小圣施威降大圣導(dǎo)學(xué)案語(yǔ)七年級(jí)上人教新標(biāo)26《小圣施威降大圣》導(dǎo)學(xué)案目標(biāo)呈現(xiàn)1了解《西游記》有關(guān)學(xué)常識(shí)。正確流利地快速閱讀,梳理故事情節(jié),復(fù)述孫悟空大戰(zhàn)二郎神的經(jīng)過(guò),了解神話故事情節(jié)離奇曲折的特點(diǎn)。2結(jié)合中的動(dòng)作、語(yǔ)言描寫等分析主要人物的形象特點(diǎn)。3感受古典學(xué)的語(yǔ)言特點(diǎn)和豐富想像力,激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的喜愛(ài)之情。重點(diǎn)難點(diǎn)1.理清情節(jié),把握人物,賞析語(yǔ)言。2領(lǐng)會(huì)中古典白話整齊、詼諧的語(yǔ)言特色。一、預(yù)習(xí)熱身1、資料鏈接(1)作家作品吳承恩(約104—182),明朝人。字汝忠,號(hào)射陽(yáng)人?;窗碴?yáng)(今江蘇淮安)人。他在民間傳說(shuō)、話本、戲劇的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作了舉吐矚目

2、的神話小說(shuō)《西游記》。吳承恩出身于一個(gè)由書香門第敗落下的小商人家庭,自幼敏而多慧,博覽群書。他追求科舉進(jìn)身,但屢遭挫折,直到嘉靖二十九年,四十多歲才補(bǔ)了個(gè)歲貢生。到浙江長(zhǎng)興縣當(dāng)了長(zhǎng)興縣丞。他為官清正廉潔,剛直不阿,看不慣官場(chǎng)的奸邪諂媚,爾虞我詐和官府對(duì)百姓的橫征暴斂,只干了兩年就憤然棄職,拂袖而去,隱居家中,潛心收集民間傳說(shuō)和野史資料,寫神話小說(shuō)與統(tǒng)治階級(jí)抗?fàn)?。除了小說(shuō)《西游記》之外,現(xiàn)存的吳承恩作品還有長(zhǎng)詩(shī)《二郎搜圖歌》和《禹鼎志序》等詩(shī)集?!段饔斡洝肥侵袊?guó)古典四大名著之一,是一部充滿浪漫主義的中國(guó)古代神話幻想小說(shuō),共一百回,記述了唐僧、孫悟空

3、、豬八戒、沙悟凈師徒一行四人,歷盡千辛萬(wàn)苦,經(jīng)過(guò)九九八十一難,最終掃盡沿途妖魔鬼怪、取回真經(jīng)的故事?!段饔斡洝凡粌H內(nèi)容極其豐富,故事情節(jié)完整嚴(yán)謹(jǐn),而且人物塑造鮮活、豐滿,想象多姿多彩,語(yǔ)言也樸實(shí)通達(dá)。更為重要的是,《西游記》在思想境界、藝術(shù)境界上都達(dá)到了前所未有的高度,可謂集大成者?!段饔斡洝烦錆M了奇情幻想,不同于一般的古代小說(shuō),其神幻離奇、浪漫詼諧、雅俗共賞,主要人物性格鮮明,堪稱林獨(dú)秀,自問(wèn)世以在中國(guó)乃至世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語(yǔ)言,征服了億萬(wàn)讀者。《西游記》中孫悟空這個(gè)形象,以其鮮明的個(gè)性特征,在中國(guó)學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。(

4、2)故事背景《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉。明朝中期,當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮,但政治日漸敗壞,百姓生活困苦。作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象,透過(guò)故事提出批評(píng)。本節(jié)選自《西游記》第六回,原標(biāo)題為“觀音赴會(huì)問(wèn)原因,小圣施威降大圣”。前五回故事梗概:花果仙石孕育出一石猴,石猴覓得水簾洞被群猴擁戴為王。數(shù)年后,石猴拜菩提老祖為師,獲名孫悟空,學(xué)得長(zhǎng)生之道、七十二般變化及筋斗云,又向龍王討得金箍棒,后大鬧天宮。玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿悟空,悟空兩度打敗眾天神。于是,觀音推薦小圣二郎神擒拿孫悟空,本故事即從這里開始。2、自主學(xué)習(xí)(1)字音字形將后“讀一讀,寫一寫

5、”中的字詞朗讀2遍,并為下面加點(diǎn)的字注音:掣()鶿()翎()嗛()淬()青鷂()鷺鷥()鸛()鱖魚()魴魚()攛()花鴇()木木樗樗()蓼汀()躘踵()窗欞()愕然()擎()哪吒()幌()提防()(2)詞語(yǔ)積累只情:那廂:猢猻:攛:淬:木木樗樗:躘踵:窗欞:弄喧:愕然:二、活動(dòng)探究活動(dòng)一整體感知1、你從本的標(biāo)題中獲取了哪些信息?2、標(biāo)題中的“小圣”和“大圣”各指的是誰(shuí)?關(guān)于“小圣”,你還知道他的哪些故事?3、默讀,用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言復(fù)述孫悟空與二郎神的打斗經(jīng)過(guò)。4、在本中孫悟空分別變做了什么?二郎神相應(yīng)的變做什么?、想一想:中的哪些情節(jié)給你留下了深刻的

6、印象?為什么?活動(dòng)二探究質(zhì)疑1、孫悟空每一次變化,二郎神都馬上找到制伏他的辦法。作者為什么不寫孫悟空直接變成一個(gè)最厲害的?2、本主要刻畫了“大圣”和“真君”兩個(gè)人物形象,你喜歡穩(wěn)重的哪個(gè)人物?為什么?3、中描述的打斗經(jīng)過(guò),緊張中透著詼諧,使用的語(yǔ)言給人妙趣橫生的感覺(jué),細(xì)心品味并加以評(píng)析。①“大圣慌了手腳,就把金箍棒捏著繡花針,藏在耳內(nèi),搖身一變,變做個(gè)麻雀兒,飛在樹梢頭釘住?!本渲心男﹦?dòng)詞用得好?為什么?②“那六兄弟,慌慌張張,前后尋覓不見(jiàn),一齊吆喝道‘走了這猴精也,走了這猴精也!’”,這句話寫“六兄弟”的“慌慌張張”對(duì)刻畫孫大圣有什么作用?③“

7、卻說(shuō)那大圣已至灌江口,搖身一變,變作二郎爺爺?shù)哪樱聪略祁^,徑入廟里,鬼判不能相認(rèn),一個(gè)個(gè)磕頭迎接。他坐中間,點(diǎn)查香火:見(jiàn)李虎拜還的三牲,張龍?jiān)S下的保福,趙甲求子的書,錢丙告病的良愿。”這幾句話在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?它們刻畫出了一個(gè)怎樣的大圣形象?(溫馨提示)詼諧生動(dòng)和幽默諷刺是《西游記》的一個(gè)突出藝術(shù)特色。首先是賦予主要人物以幽默詼諧的個(gè)性特征。如孫悟空、豬八戒、太上老君等。其次是在一些情節(jié)中穿插一些可笑的事物和有趣的對(duì)話,對(duì)人情世態(tài)進(jìn)行諷刺挖苦。例如,在滅法國(guó),悟空把朝廷大臣和宮里的宮女連同國(guó)王和王后通通剃成光頭。再次,把大量的口語(yǔ)經(jīng)過(guò)加工提

8、煉,使之完善地表達(dá)了豐富的內(nèi)容。另外,人物對(duì)話也富有個(gè)性特征,幽默風(fēng)趣。如孫悟空揶揄玉帝,打趣如,嘲弄觀音,以及與諸神的對(duì)話,充分體現(xiàn)了

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