語(yǔ)文（心得）之提高閱讀教學(xué)有效性.doc

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1、語(yǔ)文論文之提高閱讀教學(xué)有效性　　《山中訪友》為例　　課堂教學(xué)及其效率是教育工作者一直孜孜探討的一個(gè)課題，而且將永遠(yuǎn)探討下去，就像愛(ài)情這個(gè)主題之于藝術(shù)一樣，具有永久的研究?jī)r(jià)值和探索價(jià)值。　　語(yǔ)文因其特殊的屬性，課堂的靈活性、多樣性、多變性，使語(yǔ)文課堂更是顯現(xiàn)出撲朔迷離、氣象萬(wàn)千，一千個(gè)語(yǔ)文教師就會(huì)有一千種教法，一千種課堂，閱讀教學(xué)尤其如此。也正因?yàn)檫@樣，語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率就格外引人關(guān)注，常常受到局外乃至局內(nèi)人士的攻擊，說(shuō)語(yǔ)文課堂教學(xué)“少、慢、差、費(fèi)”，說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)“誤盡蒼生”。所以提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效

2、率就成了語(yǔ)文界同仁共同探討的課題，總結(jié)出了許許多多的原則、方法和規(guī)律，有些也很先進(jìn)，有值得借鑒和遵循的地方。但是現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，無(wú)效教學(xué)經(jīng)常出現(xiàn)在我們的課堂中。比如，忽視文本，課堂上我們常常見(jiàn)到許多老師讓學(xué)生快速閱讀一下文本，然后老師就喋喋不休地進(jìn)行講解，或匆匆地讓學(xué)生討論，有時(shí)討論簡(jiǎn)直不著邊際；有些老師只把文本作為一個(gè)引子，不引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本內(nèi)容、寫法和語(yǔ)言，卻讓學(xué)生討論什么人生觀、價(jià)值觀這些虛無(wú)縹緲的東西；甚至更有甚者，教學(xué)說(shuō)明文，往往是講解文本中的知識(shí)，而對(duì)文本怎樣去介紹這些知識(shí)和說(shuō)明

3、文這種文體的語(yǔ)言不引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)，教學(xué)議論文，常常就是讓學(xué)生明白文中的道理，而對(duì)怎樣闡明這些道理以及議論文這種文體的語(yǔ)言也不引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)……不種好語(yǔ)文學(xué)科自己的那“一畝三分地”，卻去耕耘諸如思想品德、歷史、地理甚至生物等學(xué)科的“地”。再比如，有些老師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，既沒(méi)有主持人，也沒(méi)有記錄人，許多學(xué)生不是在那里發(fā)言、討論，而是在那里搞小動(dòng)作、講小話，教師沒(méi)有調(diào)控、管理的辦法。再比如，幾乎非常明白、學(xué)生可以馬上回答的東西，教師卻還要學(xué)生去思考、去討論，把寶貴的時(shí)間白白浪費(fèi)；或者提出一些大而不當(dāng)不

4、切合學(xué)生實(shí)際的問(wèn)題，讓學(xué)生討論、發(fā)言，學(xué)生雖絞盡腦子也無(wú)法回答……這些都是閱讀無(wú)效教學(xué)的表現(xiàn)?！　∧敲矗鯓犹岣唛喿x教學(xué)的有效性？筆者認(rèn)為，語(yǔ)文閱讀教學(xué)首先就要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，要遵循學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。要充分運(yùn)用文本，發(fā)揮好文本作為教學(xué)資源的效益，同時(shí)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生和教師各方面的積極因素，努力提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。　?。ㄒ唬┏浒l(fā)揮文本效益，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。語(yǔ)文教學(xué)最重要的載體是一篇篇文質(zhì)兼美的課文，最重要的任務(wù)是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。既然文本是作為

5、一種載體出現(xiàn)，它就承載著多方面功能，而要充分發(fā)揮好它的功能，就要把它當(dāng)作資源——語(yǔ)文教育最重要的資源。如此，我們就會(huì)用資源的眼光去開(kāi)發(fā)它、利用它：挖掘、利用它的語(yǔ)言資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行字詞教學(xué)和語(yǔ)言訓(xùn)練，深入體會(huì)和品味，訓(xùn)練語(yǔ)感；挖掘、利用其思想內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想、情操、信念、誠(chéng)信、感恩、人生觀、價(jià)值觀等思想熏陶和情感陶冶；挖掘、利用它的文學(xué)文化資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育和傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的感情；挖掘、利用它的表達(dá)和篇章的資源，訓(xùn)練學(xué)生傳達(dá)思想、表現(xiàn)情感；利用文

6、本中某一點(diǎn)（如語(yǔ)言、寫法、內(nèi)容）進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練和探究性學(xué)習(xí)（或語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)）……當(dāng)然，文本不同、時(shí)間有限，不可能面面俱到，教師要善于根據(jù)文本特點(diǎn)和師生實(shí)際，有選擇地挖掘和利用文本中的教育教學(xué)資源，突出某幾個(gè)方面，但語(yǔ)言的訓(xùn)練與感悟、文本內(nèi)容的理解、文本寫作的體會(huì)、對(duì)學(xué)生文學(xué)文化的熏陶、對(duì)學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)是我們始終應(yīng)關(guān)注的。比如《山中訪友》是一篇構(gòu)思奇特、想象豐富的散文，其最大價(jià)值就在于運(yùn)用比喻、擬人等手法與山中的“朋友們”進(jìn)行逐一傾訴、交談，充滿童心童趣，滿懷的好心情、動(dòng)情的真心話，營(yíng)造出

7、一個(gè)如詩(shī)如畫的童話世界，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。那么我們就可以借助文本，引導(dǎo)學(xué)生理解比喻、擬人等表現(xiàn)手法的運(yùn)用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文情懷熏陶就成了本課教學(xué)的重要目標(biāo)。教師在教學(xué)中就要充分挖掘、利用這一資源，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀和品味，從而培養(yǎng)他們對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。我縣大河張瓊老師在教學(xué)時(shí)是這樣處理的：運(yùn)用多種方式感情朗讀課文，讓學(xué)生深刻地領(lǐng)悟作者對(duì)大自然的真情和深情，這是第一個(gè)層面，用教師的話來(lái)說(shuō)，就是用心說(shuō)友，而且還設(shè)置了這樣一個(gè)探究性問(wèn)題讓學(xué)生討論：文章所寫的都是景物，為什么不說(shuō)山中觀景而說(shuō)山

8、中訪友？第二個(gè)層面是讓學(xué)生交流和探討一個(gè)問(wèn)題：在這些大自然眾多的朋友中，你最喜歡誰(shuí)？我們從它們身上得到哪些啟示？這是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然的喜愛(ài)。用老師的話來(lái)說(shuō)，就是用心贊友。第三個(gè)層面就是在拓展部分：假如你是某一景物，實(shí)際上景物已經(jīng)成了你的朋友，請(qǐng)你扮演某一種角色（比如游人）來(lái)進(jìn)行介紹，在這里把學(xué)生和自然萬(wàn)物已經(jīng)融為一體。用教師的話來(lái)說(shuō)，是用心交友。教師從這三個(gè)層面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、投身自然的一種崇高情懷，在朗讀和品析中提高了語(yǔ)文素養(yǎng)，文本的價(jià)值得到了充分體現(xiàn)?！　。ǘ┻x擇多種閱讀方式，提高學(xué)生解