品德與生活品德與社會(huì).doc

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1、品德與生活品德與社會(huì)簡(jiǎn)報(bào)第二期2012年10月5日主編趙亞夫胡玲本期主編安子琴編委任云張崧肖月辛世梅目錄刊首寄語課程目標(biāo)--品德與生活、品德與社會(huì)的航標(biāo)----靳岳濱專家觀點(diǎn)品德與社會(huì)的課程內(nèi)容修訂及其實(shí)施要點(diǎn)----高峽專家答疑------趙亞夫胡玲顧瑾玉互動(dòng)平臺(tái)建議探討交流----培訓(xùn)學(xué)員作業(yè)展示結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)說說對(duì)修訂后的內(nèi)容如何把握----劉靜結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)目標(biāo)導(dǎo)向的教學(xué)？----于秀琴----陳利玲----胡明珠培訓(xùn)感言愛上了網(wǎng)上學(xué)習(xí)----孫翠華《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得----王瑞琳?學(xué)習(xí)解惑愿景----包小

2、弟課程目標(biāo)——品德與生活、品德與社會(huì)的航標(biāo)武漢市教育科學(xué)研究院靳岳濱十分喜歡趙亞夫教授的這個(gè)比喻：把2011版課程標(biāo)準(zhǔn)的正式實(shí)施比喻為“重新起航”。課程改革十年過去——彈指一揮間。十年前，面對(duì)全新的《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課程，我們既有著對(duì)處女航行的好奇和興奮，更多的則是由于航線的不熟悉而對(duì)航行有些茫然和擔(dān)心。走過十年，雖然有風(fēng)雨、亦有波浪，但航線明確，始終朝著正確的方向：為了兒童建設(shè)性改變和成長(zhǎng)。再次起航，我們或許少了一些激情，也還會(huì)遇到新的困難和挫折，但比起初次航行我們更多了堅(jiān)定與自信?；氐奖灸K學(xué)習(xí)的主題——關(guān)于課程目標(biāo)的解讀

3、。如果我們把2011版課程標(biāo)準(zhǔn)的正式實(shí)施比喻為“重新起航”，那么我們是否可以把課程目標(biāo)看作是航行的航標(biāo)呢？在大海里航行，航標(biāo)時(shí)刻指引著航船前行的方向。理解“航標(biāo)”的意義。航標(biāo)對(duì)于航行者的意義非同尋常，沒有航標(biāo)的指引，航船難以達(dá)到預(yù)定的彼岸。同樣的道理，對(duì)于每一位品德與生活、品德與社會(huì)的任課教師來說，深刻理解課程目標(biāo)的意義十分重要。這是因?yàn)椋n程目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)教育目的和教育目標(biāo)的重要手段，它既是課程的出發(fā)點(diǎn)，又是課程的歸宿點(diǎn)。課程目標(biāo)是課程性質(zhì)和理念的體現(xiàn)，它指示課程的進(jìn)展方向，標(biāo)示課程的要點(diǎn)，決定課程內(nèi)容的選擇和組織，指導(dǎo)教學(xué)評(píng)價(jià)工作，是實(shí)現(xiàn)

4、課程宗旨的重要保證。而所謂品德與生活、品德與社會(huì)課程總目標(biāo)，就是對(duì)小學(xué)生在學(xué)習(xí)本課程之后，在以品德為核心的社會(huì)性發(fā)展方面所應(yīng)達(dá)到的水平和程度，做出了概括的描述或明確的界定。識(shí)別并讀懂“航標(biāo)”。航標(biāo)承擔(dān)著為船舶導(dǎo)航的任務(wù)，不同顏色、形狀、質(zhì)地的標(biāo)識(shí)顯示著不同的意義，這是每一個(gè)航行者必須熟悉和掌握的。與此類似，對(duì)于品德與生活、品德與社會(huì)課程的總目標(biāo)，我們也需要認(rèn)真學(xué)習(xí)，理解和感悟其間所蘊(yùn)含的意義，萬萬不可以誤讀，以至于偏離航向。我以為，這兩門課程總目標(biāo)的意義主要有以下三點(diǎn)：一是，兩門課程總目標(biāo)明確體現(xiàn)出將兒童培養(yǎng)成為社會(huì)主義合格公民的國(guó)家意志

5、，以及課程促進(jìn)兒童發(fā)展的價(jià)值追求。二是，總目標(biāo)凸顯社會(huì)生活對(duì)于促進(jìn)兒童發(fā)展的重要作用，強(qiáng)調(diào)課程要為他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)提供各種有效的引導(dǎo)和幫助，較好的體現(xiàn)了教育回歸兒童生活的課程理念和知行統(tǒng)一的課程性質(zhì)。杜威說過“準(zhǔn)備生活的惟一途徑就是進(jìn)行社會(huì)生活。離開了任何直接的社會(huì)需要和動(dòng)機(jī),離開了任何現(xiàn)存的社會(huì)情境,要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益和有用的習(xí)慣,是不折不扣的在岸上通過做動(dòng)作教兒童游泳?！笔聦?shí)上，兒童只有在生活中，通過與他們年齡相適宜的社會(huì)知識(shí)與技能學(xué)習(xí)，通過自己對(duì)生活的觀察、認(rèn)識(shí)，在與成人或同伴相互交往過程中形成相應(yīng)的生活能力，進(jìn)而適應(yīng)

6、社會(huì)。但是這種適應(yīng)不是一種簡(jiǎn)單的順應(yīng)，而應(yīng)具有建設(shè)性意義，也就是說學(xué)生在生活中是主動(dòng)的、是能夠通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使自身并影響周邊發(fā)生一定的——也許是微不足道的向上、向善的變化，體驗(yàn)積極的情感，最終形成比較穩(wěn)定的生活態(tài)度和良好的行為習(xí)慣。三是，總目標(biāo)強(qiáng)調(diào)為學(xué)生成為合格公民奠定基礎(chǔ)，體現(xiàn)了教育為兒童的未來做準(zhǔn)備的社會(huì)功能，體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)。但值得注意的是，兒童今天的生活，亦即正在進(jìn)行中的生活，對(duì)于他們的成長(zhǎng)同樣具有積極的甚或獨(dú)特的價(jià)值，教育為兒童的今天服務(wù)，要引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。這一點(diǎn)尤其應(yīng)當(dāng)引起大家的高度關(guān)注。在航標(biāo)的指引

7、下前行。無論是處女航還是重新起航，僅僅理解航標(biāo)的重要性，熟悉或把握航標(biāo)的意義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最為關(guān)鍵的是要在航標(biāo)指引下，把好舵，使航船沿著正確的航線前行。同理，在課程實(shí)施中，我們要在理解把握課程總目標(biāo)，以及總目標(biāo)下的幾個(gè)方面目標(biāo)（即原來的分目標(biāo)）的前提下，緊緊圍繞著課程目標(biāo)展開教學(xué)活動(dòng)，并根據(jù)地域、學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際，適時(shí)地進(jìn)行調(diào)整，以保證課程目標(biāo)的達(dá)成。當(dāng)教育回歸兒童生活已經(jīng)成為我們的教學(xué)理念，當(dāng)活動(dòng)式教學(xué)已經(jīng)成為主要課堂教學(xué)模式的時(shí)候，我們特別需要處理好課程目標(biāo)與生活實(shí)際、教育現(xiàn)場(chǎng)的關(guān)系，千萬不要讓生活的漩渦和形式的海洋淹沒了引導(dǎo)前行的航

8、標(biāo)哦!與其他課程有些不同的是，品德與生活，品德與社會(huì)課程是德育類課程，其核心價(jià)值是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，因此課程的目標(biāo)既是學(xué)科的目標(biāo)，在很大程度上也是兒童成長(zhǎng)發(fā)展的目標(biāo)。猶如國(guó)界江河上的航標(biāo)，既是航