精神文化與審美教育.pdf

《精神文化與審美教育.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、玲的年(第二期)深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)精神文化與審美教育胡經(jīng)之內(nèi)容提要,,,為了人的全面發(fā)展提高人的文化素質(zhì)造就和培養(yǎng)字美的人需要發(fā)旅審.;,美教育審美教育是精神文明的重要內(nèi)容它的發(fā)展水平是人類文明程度的重。,,要標(biāo)志人不僅要按照美的規(guī)律來(lái)改造世界也要按美的規(guī)律來(lái)造就人自身特。別是塑造美的心靈,,,隨著人類文明的發(fā)展精神文化的提高審美教育的地位和作用在今天顯得越來(lái)越.重要,,,,。社會(huì)在進(jìn)步經(jīng)濟(jì)要繁榮政治要昌明文化要發(fā)達(dá)但這一切都是為了服務(wù)于人民。,,,人不僅應(yīng)該成為自然的主人也應(yīng)該成為社會(huì)的主人而人自身應(yīng)該成為全面發(fā)展的.,.人為此必須發(fā)展審美教育,,.審美教育是

2、對(duì)人進(jìn)行審辨美丑的情感教育最終目的是為了培養(yǎng)完美的個(gè)性它與。、、,德育智育體育相互滲透而又相互補(bǔ)充自成特色一、為了人的全面發(fā)展需要審美教育,,,.入不能只成為經(jīng)濟(jì)動(dòng)物也不能只成為政治動(dòng)物而應(yīng)成為全面發(fā)展的個(gè)性,。:人是社會(huì)財(cái)富中最寶貴的財(cái)富馬克思說(shuō)得好,,葉富不就是充分發(fā)展人類支配自然的能力既要支配普遙的自然又要支配,,人類自身的那種自然么?不就是無(wú)限地發(fā)握人類創(chuàng)造的天賦全面地發(fā)揮也就,是發(fā)揮人類一切方面的能力發(fā)展到不能拿任何一種舊有尺度去衡量的那種地步,嗎?不就是不在某個(gè)特殊方面再生產(chǎn)人而要生產(chǎn)完整的人么?→,,,人所以是社會(huì)最寶貴的財(cái)富乃是因?yàn)槿瞬粌H可以主宰自然也可以控

3、制社會(huì)并。,。,“”,且還能支配人自身人按照美的規(guī)律再生產(chǎn)自身培育出完整的人理想的社會(huì)“”,“就是能再生產(chǎn)完整的人的社會(huì)以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形.。式←。門”,,,“”,完整的人不是片面發(fā)展的人乃是全面發(fā)展的人但是要造就完整的人。,。本文于1989年3月收到作者系本校國(guó)際文化系主任教授未圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)13a9年,:,。需要多種條件一是環(huán)境二是教育其中最重要的有二,“”要造就完整的人需要有個(gè)人得以全面和自由發(fā)展的環(huán)境,,、幾戊是社會(huì)關(guān)系的總和人要得到全面而自由的發(fā)展必須和周圍環(huán)境建立全面的{.,.富的關(guān)系可是人與環(huán)境的關(guān)系卻受到歷史的制約而在

4、變化,。在以自然經(jīng)濟(jì)為標(biāo)志的農(nóng)業(yè)社會(huì)中人與自然環(huán)境有著密切的聯(lián)系自給自足的生產(chǎn),,方式和生活方式迫使每個(gè)勞動(dòng)者必須通曉從事的生產(chǎn)的全過(guò)程必須經(jīng)常和自然打交,。,.道人與自然建立了直接和密切為關(guān)系在大自然面前人對(duì)大自然的感受比較豐富然,,“”,,而農(nóng)業(yè)社會(huì)巾人與自然溝關(guān)系只是屬于原始的豐富自足自給的經(jīng)濟(jì)造成了個(gè)。,、人只是在有限的地域同自然發(fā)生關(guān)系這種關(guān)系是封閉的狹溢的人與人的關(guān)系更局限,‘,”,“,”。在狹隘的范圍之中舊出而作日入而息雞犬相聞老死不相往來(lái)在這樣的環(huán),“,”。境中無(wú)論個(gè)人還是社會(huì)都不能想象會(huì)有自由而充分的發(fā)展⒊,、“隨著以商品經(jīng)濟(jì)為標(biāo)志溝工業(yè)社會(huì)的到來(lái)這種白給

5、自足自我圓滿的原始的豐”。,。離坡打破了原始豐富的個(gè)人被分工裂解白我創(chuàng)造被分工所撕破生產(chǎn)已不是以人為,。。,;一目的人被降低為手段片面的分工造成了人的片面發(fā)展些人只能勞動(dòng)不能享受。,,,?！傲硪恍┤藙t只管享受不事芳動(dòng)專事勞動(dòng)的人也被撕成了碎片成為畸形的人它”。,人為地培養(yǎng)工人的片面的生產(chǎn)技能并且壓抑他的生產(chǎn)志向和才能↓勞動(dòng)者成了機(jī)器,,:“,.二的奴隸結(jié)果造成了這樣的惡果工人創(chuàng)造的對(duì)象越文明工人自己越野蠻〓不,,,,僅是工人從事其他活動(dòng)的人也都因分工而被自己活動(dòng)的工具所奴役片面地發(fā)展喪。:“‘’失了個(gè)性的完整恩格斯說(shuō)得好一切有教養(yǎng)的等級(jí)都為各式各樣的地方局限性和,,片面性聽(tīng)

6、奴沒(méi)為池們自己為肉沐上和情神上的近視所奴役為他們由于受專門教育和終”。身束縛于這一專門技能本身而造成灼畸形發(fā)展所奴役⒊,,。,工業(yè)社會(huì)為分工以犧性人灼全面發(fā)展為代價(jià)促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展但是社,,會(huì)生產(chǎn)力為巨大發(fā)展卻為人們提洪了全面發(fā)展鉤一些條件優(yōu)裕的生活和更多的自由時(shí),,間將使人袱全面發(fā)展成為可能社會(huì)主義將使社會(huì)生產(chǎn)力控制在社會(huì)手中可以按照人,,,民的意愿在保證社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力極高發(fā)展為同時(shí)又保證人類最全面的發(fā)展人的自由。l萬(wàn)全面的發(fā)展就成了目的本身,,“但是合適為環(huán)境只為人的全面發(fā)展開(kāi)辟了可能卻不能白動(dòng)造就完整的人二要。,,,“使人的全面發(fā)展由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要通過(guò)教育的途

7、徑教育正如馬克思所說(shuō)它不,”。僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法⒉,。,審美教育直接培育人的心靈使人的個(gè)性得到和諧而完美的發(fā)展通過(guò)審美教育映,,醒了人在現(xiàn)實(shí)生活中受到束縛而沉睡著的潛在性能激活這種潛能從而在新的實(shí)踐中裕,,到發(fā)揮審美教育不能直接影響實(shí)踐不可能直接去創(chuàng)造美的環(huán)境而只能直接塑造美的,。,心靈而且它是逐步改變?nèi)说男睦斫Y(jié)構(gòu)才能做到這一點(diǎn)的通過(guò)審美教育人的心靈受到,,,,潛移默化的影響不知不覺(jué)心理結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化多種心理因素發(fā)生了變化得到和諾,。的發(fā)展走向完美個(gè)性的途徑,.,經(jīng)由審美教育