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1、教育科學(xué)一九九六年第三期明代東北書院考略遼寧教育學(xué)院孫秀棣一、東北書院的設(shè)置與實施、,。據(jù)《奉天通志》《金遼志》等文獻記載明代東北地區(qū)曾先后設(shè)書院七所,。:“(一)遼右書院弘治癸丑(1493年)創(chuàng)建設(shè)于錦州城(今錦州市)《奉天通志》云弘治癸丑?！薄?“,,(1493年)巡按御史樊社建《錦州府志遼右書院記》云弘治癸丑秋南燕樊公按治東土以教。,,、,,,育人才為首務(wù)乃選河?xùn)|西諸生之優(yōu)等者摩各有差建遼右遼左二書院以分處之讀書其中以,,。,,,相切磨期于僻壤之士咸克造就延學(xué)行老成師儒王之復(fù)命官典其薪米供佬之費院額之匾巡撫都憲河?xùn)|張公九云之所署也?！?。。綜上引文所記遼右
2、書院是明代東北地區(qū)的第一所書院它創(chuàng)建于弘治六年(1493年)它一開。,“”。始便是由始地方官所創(chuàng)辦經(jīng)營如書院的主講人是由地方官延請學(xué)行老成師儒擔任書院的學(xué)。。生是由地方官從儒學(xué)生員中擇優(yōu)選拔書院所需經(jīng)費亦由地方官籌措書院的創(chuàng)辦管理權(quán)均掌握。,。,在官方手中可見遼右書院自產(chǎn)生之日起就帶上了濃厚的官學(xué)化色彩盡管書院一開始就官學(xué)化,,沒有繼承多少古代書院自由講學(xué)進行學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng)但是它在教育程度上卻明顯高于一般官,,。學(xué)可以說它是當時東北的最高學(xué)府它的出現(xiàn)不僅為邊睡之地的讀書士子提供了進一步學(xué)習深,。,,、造的場所而且開了東北書院教育的先河在它之后又相繼出現(xiàn)了正學(xué)書院
3、崇文書院遼左習武書院等書院。這無疑使東北書院教育的發(fā)展向前邁進了一步。,。:“,正學(xué)書院弘治七年(1494年)巡按御史樊扯創(chuàng)建位于遼陽《奉天通志》云弘治甲寅御史。。,,,,,,樊社創(chuàng)建在都司西南中廳三間后廳三間講堂三間東西號房各二十間北號十一間儀門三間,,。。、、、、大門三間西倉房三間東教官房三間??名日遼左書院??御史汪賜劉成德葛繪楊百之、、、。,:。王重賢常時平曾銑相繼修葺作養(yǎng)人材嘉靖乙丑巡按御史李輔增建易其匾日正學(xué)書院選拔,,。,?！じ餍l(wèi)士之俊彥者講習于中示科條給薪粟日課月試較其勤惰而辨其低昂”金遼志重修書院:“,,記》云甲辰慈期劉公拓地增建號宇十一間取弟
4、子員六十有九人以南昌苑馬寺卿張子鰲提調(diào)。,,,,之乙已年冬十月金陵秋渠張公以翰苑儲器秉械至大剔吏治百度維新復(fù)試集第子員八十人,,,,,遒命都間劉子通董其事遒廣東西地四十六丈建號宇各二聯(lián)后址二聯(lián)共八十四間容弟子員百。,人有奇舊時多士供給取諸贖刑鎖谷似非經(jīng)久計公乃諭分守大興榮子愷暨劉子通檢各衛(wèi)起科地二,,,百三頃五十一畝歲輸谷六百九十三石二斗七升輸折色銀九十六兩八錢又清出納銀余丁一百六十六石,共輸銀五十一兩七錢及湯站之稅計其入者無定數(shù),咸輸于書院倉庫,擇指揮一員領(lǐng)之器具館夫門役閣不周。”,。,綜上述文獻所記正學(xué)書院是繼遼右書院之后出現(xiàn)在東北的第二所書院初名為遼左書院
5、后··51改名為正學(xué)書院。這所書院也是由政府官員創(chuàng)辦經(jīng)營的。創(chuàng)建之初,書院建筑規(guī)模就較為規(guī)整而完,,,,備后曾屢經(jīng)修葺和擴建其規(guī)模越來越大至嘉靖乙已(1545年)已有房舍八十四間可容納學(xué)生。,百余人書院的辦學(xué)經(jīng)費初取自于贖刑錢谷至嘉靖乙已(1545年)年后主要取自于各衛(wèi)所起科地,,。還有湯站之稅使書院有了較為穩(wěn)定的經(jīng)濟來源為書院的發(fā)展提供了物質(zhì)保證書院的師資由政府官員聘請資深才高的人擔任。嘉清二十三年,曾聘南昌苑馬寺卿張子鰲為主講。書院的學(xué)生都是。,`,”,“從各衛(wèi)學(xué)中選拔出來的優(yōu)秀學(xué)生書院的管理制度也較為嚴格舊有課月有試示科條給薪粟。”書院的教學(xué)內(nèi)容則注重傳授
6、道德性命之學(xué),使學(xué)生掌握道德性命之蘊,從而培養(yǎng)出具有堅定的,。:“封建道德信念的人才為鞏固封建專制統(tǒng)治而服務(wù)正如李輔《新修正學(xué)書院記》所云士之所以為,,,,士者不徒在于聲華之末而必有以為之本者本者何?道德性命之蘊是已士而得于是則其出而大用于世也,不阿時,不詭俗。進而唱和廟堂之上,漠時弼諧,退而奔走郡邑之下修政立事,即又不幸而,。,,厄于機會之弗偶則亦屯膏懷寶留光巖穴不與草木同朽腐故日士究不失義達不離道得志澤加于,,?！薄Ｃ癫坏弥拘奚硪娪谑来损B(yǎng)之素定然也這是正學(xué)書院在辦學(xué)上的與眾不同之處,,,明朝中后期統(tǒng)治者為鞏固其腐朽的封建統(tǒng)治強化其封建專制主義教育大力推行八股
7、取士,,,。,制度讀書士子不習經(jīng)史不問學(xué)術(shù)專習科場文字已成風氣在這種情況下正學(xué)書院不唯科舉而,,,,科舉要求士子不要只追求聲華之末而要以掌握封建道德精神實質(zhì)為根本扎扎實實地作學(xué)問以、、、。,成為具有修身齊家治國平天下的致用人才在當時八股制度盛行的歷史條件下能堅持這一點。,。:是難能可貴的正因如此正學(xué)書院培養(yǎng)出了許多有成就的人才朱屏《重修書院記》對此有所記載“,?！?。東遼自作書院彬彬然得人盛勛業(yè)于中外者歷可數(shù)可見正學(xué)書院的辦學(xué)是頗具成效的它是東。北書院中最有影響的一所書院,。:“、遼左習武書院嘉靖七年(1528年)創(chuàng)建設(shè)于遼陽《奉天通志》云嘉靖戊子巡按御史王重。
8、”:“,,,,,,賢創(chuàng)建
