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《明代養(yǎng)生著作《尊生要旨》考略.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、2014年8月第2O卷第8期中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志August2014Vo1．20．No．8ChineseJournalofBasicMedicineinTraditionalChineseMedicine1031【理論探討】明代養(yǎng)生著作《尊生要旨》考略拳羅寶珍，傅建忠(福建中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院，福州350122)摘要：《尊生要旨》為明代養(yǎng)生著作，該書立足明清養(yǎng)生著述、地方史志，輔以書目及相關(guān)材料，認(rèn)為此書以明·《攝生要義》為藍本，由蔣學(xué)成匯編，許樂善增訂，成書于萬歷二十年(1592年)。是書會通諸家養(yǎng)生經(jīng)驗，指出養(yǎng)生修煉的入門理
2、論與方法，推動了養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展與普及，其現(xiàn)存版本為明刻本與清抄本。關(guān)鍵詞：尊生要旨；作者；內(nèi)容思想；現(xiàn)存版本中圖分類號：R212文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006—3250(2014)08-1031-03《尊生要旨》為明代養(yǎng)生著作，其以《攝生要義》學(xué)徒”。¨蔣學(xué)成為官宦，史志均無提及其著有為藍本，綜錄諸家養(yǎng)生之要、附錄圖說而匯編成書?！蹲鹕肌贰ＴS樂善(1548～1627)《明史》載：“字較之明代其他養(yǎng)生著作此書未受關(guān)注，與之相關(guān)的修之，號惺初，亦號惺所，松江華亭人。隆慶五年進學(xué)術(shù)問題亦未廓清，如對于書作者、書目文獻記載不士，歷
3、任郟縣令、巡按直隸御史、太仆寺少卿，官至南一，書本的內(nèi)容與價值未有深入探究，現(xiàn)存版本情況京通政使，著有《適志齋稿》10卷。?！S樂善身體亦與《中國中醫(yī)古籍總目》等記述多有出入。本文孱弱，雅好養(yǎng)生，萬歷十三年至萬歷三十一年曾乞疾立足元明清養(yǎng)生著述、地方史志，輔以書目以及相關(guān)歸家，《尊生要旨》正為此期之作。據(jù)現(xiàn)存《尊生要材料，對《尊生要旨》作者與成書年代、內(nèi)容與價值、旨》抄本跋云：“家居楗門習(xí)靜，日取蔣氏《攝生要現(xiàn)存版本情況進行梳理考證，望于醫(yī)史研究有所助義》讀之而契于心，抱素守精以順其天和，深有得于益。全生之道矣。爰揭示圖說，附
4、以所聞，付之剞劂氏，1作者及成書年代更其名為《尊生要旨》，以傳諸人。”由此可知三點：《尊生要旨》的作者，書目文獻記述抵牾互見。一者許樂善得此書于蔣學(xué)成；二者蔣氏所成之書名一說為蔣學(xué)成。明·殷仲春《醫(yī)藏書目·法真函》日《攝生要義》而非《尊生要旨》；三者許樂善在蔣學(xué)日：“《尊生要旨》一卷、，蔣學(xué)成?！硪徽f為許樂成的基礎(chǔ)上增補圖說，更名為《尊生要旨》以傳后善。明·《千頃堂書目》卷十六載：“許樂善《尊生要世。抄本序曰：“今是編出自蔣君裒集，而所附錄及旨》”_2J；清·《鄭堂讀書記》補逸卷三十亦曰：“《尊諸圖說成惺所君采之玄集，間亦有
5、撰補者。”此亦可生要旨》一卷(許氏自刊本)，明·許樂善輯”；現(xiàn)補證?！笆Y君裒集”，可知蔣學(xué)成之《攝生要義》并非存《尊生要旨》抄本(藏中國中醫(yī)科學(xué)院圖書館)日：原創(chuàng)而是匯編，而許氏之功在于撰補及附錄圖說?！霸崎g惺初許樂善秘錄?！钡谌f為蔣學(xué)成匯編，許考現(xiàn)存明代養(yǎng)生著錄亦有名日《攝生要義》樂善補訂?，F(xiàn)存《尊生要旨》刻本(藏南京中醫(yī)藥大者。將《尊生要旨》與之對照，除末篇“洞玄篇”及學(xué)圖書館)及明·唐淡的《尊生秘旨》(由《尊生要附錄圖說之外，其余篇目、內(nèi)容大多相同(具體勘比旨》增訂而成，藏上海中醫(yī)藥大學(xué)圖書館)篇首皆見下文)。在著作權(quán)
6、意識模糊的古代，輯抄前書署曰：“明洵江定宇蔣學(xué)成匯編，云間修之許樂善補以己名以流傳的現(xiàn)象非常普遍，對于民生曰用所需，訂?！辈榭际分荆Y學(xué)成《明史》無傳，據(jù)地名“洵江”且有祛病延年之功的養(yǎng)生著作更是如此。明清書目知其為廣西桂平人?！豆鹌娇h志》載其生平寥寥，僅載《攝生要義》作者不一，《攝生要義》后序標(biāo)注作者言其為“舉人，知桂陽州政，尚平恕，嘗刻《小學(xué)日為河濱丈人(大司馬浚川公，1474～1544年)；《中記》、《省民格言》，又于南北門外立社學(xué)教民，卒于華養(yǎng)生大辭典》述其作者有明·梁紹震、李良棟、周官”。蔣學(xué)成曾任桂陽(今湖南省桂陽
7、)知州，同縉諸人；《千頃堂書目》載其作者為沈栗。學(xué)治《桂陽直隸州志·州官表》言其“字定宇，桂平者吉文輝認(rèn)為，作者為大司馬浚川公(王廷相)人”，傳述與《桂平縣志》略同，“嘗頒所作《小學(xué)(1474～1544)，高雨則認(rèn)為與王廷相同時代的沈日記》、《省心格言》(《桂平縣志》作《省民格言》)于栗亦有撰寫的可能性。盡管《攝生要義》作者尚無定論，但此書在明代流傳甚廣，傳抄者甚眾確為不*÷基金項目：福建省衛(wèi)生廳《尊生要旨》校注研究(zygj201139)爭事實。蔣學(xué)成為嘉靖辛酉(1561)舉人，出生年代作者簡介：羅寶珍(1974．)，女，副
8、教授，醫(yī)學(xué)博士，從事中醫(yī)當(dāng)在王廷相之后，加之抄本序言“蔣君裒集”，可知文獻語言及中醫(yī)藥文化研究；傅建忠(1972一)，男，副研究員，蔣學(xué)成當(dāng)是輯錄《攝生要義》后署己名以流傳。此醫(yī)學(xué)博士，從事醫(yī)史文獻研究。亦有旁證。張介賓《類經(jīng)》二十八卷“運氣類”言“閉中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志20
