認(rèn)識(shí)自己，革新自己，成就自己.docx

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1、認(rèn)識(shí)自己，革新自己，成就自己──讀《教育與人生》體會(huì)點(diǎn)滴葉圣陶先生的《教育與人生》一文寫(xiě)于1934年，至今已經(jīng)七十三年了，但讀來(lái)還是那么親切，令人感受良多，啟發(fā)頗深。?文中，先生以樸實(shí)的語(yǔ)言，親切的口吻，告訴我們什么是教育，什么是人生。他說(shuō)：“我以為教育應(yīng)該指學(xué)校教育而言。所以教育是用學(xué)校作為工具，把舊有的知識(shí)系統(tǒng)傳授給繼起的青年，使他們養(yǎng)成一種適合于既成社會(huì)的人格，以維持和發(fā)展這個(gè)社會(huì)。所以教育是人類(lèi)獲得生存資料和經(jīng)營(yíng)生活的一種工具。”而“這種工具，大而言之可以挽救國(guó)家社會(huì)，小而言之可以指導(dǎo)個(gè)人，改造個(gè)人的錯(cuò)誤，實(shí)

2、現(xiàn)個(gè)人的本能，它的作用是很大的?！蹦呛螢椤叭松蹦?？“所謂‘人生’，系包括人類(lèi)的物質(zhì)生活和精神生活而言。各人對(duì)于人生的見(jiàn)解，就是所謂‘人生觀’?！?在闡述了“教育”、“人生”的定義之后，葉圣陶先生進(jìn)而闡明了“教育”與“人生”的關(guān)系。他將之歸納成三點(diǎn)：以教育認(rèn)識(shí)自己，以教育革新自己，以教育成就自己。以下就從這三方面談一點(diǎn)粗淺的體會(huì)。?一、以教育認(rèn)識(shí)自己?俗話說(shuō)：“人貴有自知之明?！痹谑澜绲娜f(wàn)事萬(wàn)物中，往往最難認(rèn)識(shí)的是自己，最難超越的也是自己。生活中，存在著這樣的現(xiàn)象：有的人過(guò)于高估了自己的能力，明明能擔(dān)八十斤的卻一定要

3、挑一百斤，結(jié)果在眾人的哄笑聲中面紅耳赤落荒而走。有的人卻與之相反，對(duì)自己的能力估計(jì)不足，凡事都缺乏信心，不敢去探索嘗試，在猶豫徬徨間與成功失之交臂……?那么，如何才能認(rèn)識(shí)自己呢？葉圣陶先生認(rèn)為：“認(rèn)識(shí)自己有兩方面：一為自己的主體，或稱‘自我’；一為自己的環(huán)境，或稱‘外物’或‘客體’。單是自我，不會(huì)有正確的認(rèn)識(shí)；單是被認(rèn)識(shí)的客體，也不能認(rèn)識(shí)自己：必須明白了主體與客體的關(guān)系，認(rèn)識(shí)了環(huán)境，方能認(rèn)識(shí)自己?！?“人是環(huán)境的產(chǎn)物?！比耍x不開(kāi)環(huán)境，無(wú)法不依附環(huán)境而獨(dú)立存在。謹(jǐn)以我們學(xué)校的教師來(lái)說(shuō)，當(dāng)今在全國(guó)范圍內(nèi)如火如荼地開(kāi)展的

4、新課程改革，學(xué)校近幾年一年上一個(gè)臺(tái)階的發(fā)展，就是與我們的工作、生活息息相關(guān)的“環(huán)境”。在這樣的環(huán)境中，我們?nèi)后w的、個(gè)體的思想、道德、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、能力，是否能和飛速發(fā)展的教育形勢(shì)相適應(yīng)，還存在哪些不足，在哪些方面需要改進(jìn)和努力？只有對(duì)環(huán)境這一“客體”和自我這一“主體”有了較為充分的、客觀的、清醒的認(rèn)識(shí)，你才可以稱得上認(rèn)識(shí)了自己。而且，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)還應(yīng)該是漸進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程。因?yàn)榄h(huán)境在日新月異地發(fā)展變化，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)。如在教師的專業(yè)成長(zhǎng)上，前些年小學(xué)教師能達(dá)到大專學(xué)歷的，已經(jīng)覺(jué)得是很值得驕傲的了，不過(guò)短短的六

5、、七年時(shí)間，大專已成為小學(xué)中、青年教師的基本學(xué)歷。新的時(shí)代對(duì)教師各方面都提出了更高的要求，教育理念的及時(shí)更新、現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握運(yùn)用、教學(xué)方法的不斷改進(jìn)等，都是一個(gè)新時(shí)代稱職教師應(yīng)該而且必須常常自我對(duì)照，自我認(rèn)識(shí)的。?認(rèn)識(shí)自己是相當(dāng)重要的，只有當(dāng)我們清楚地認(rèn)識(shí)了自己所處的環(huán)境，“我們的行動(dòng)才會(huì)有目標(biāo)有意義，不至于成為盲目的不正當(dāng)?shù)男袨椤！币粋€(gè)軍事家，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境──天時(shí)地理、敵方情況，以及自己的軍事力量都有了充分的了解，勝利就有了把握，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。商人要在如戰(zhàn)場(chǎng)般的商場(chǎng)上把握商機(jī)，求生存，求壯大；科技人員

6、要根據(jù)人類(lèi)進(jìn)步的需求，不斷發(fā)明創(chuàng)造高科技的產(chǎn)品；作家要寫(xiě)出受讀者歡迎、社會(huì)滿意的佳作……這一切，都必須以認(rèn)識(shí)自己為前提，為基礎(chǔ)。我們教師又何尚不是如此呢？只有當(dāng)我們清楚地認(rèn)識(shí)了自己，才能更好地適應(yīng)環(huán)境，恰當(dāng)?shù)乩铆h(huán)境，抓住機(jī)遇，展現(xiàn)才華，愉快地勝任我們的教育教學(xué)工作。?二、以教育革新自己?認(rèn)識(shí)自己只是前提，而非目的。葉圣陶先生說(shuō)得好：“既然認(rèn)識(shí)了自我與環(huán)境，就應(yīng)當(dāng)從事于革新自己。”革新自己該從哪些方面著手呢？“一方面是鏟除一切障礙物，如虛榮心、怠惰心等等?！薄傲硪环矫媸歉锍^(guò)去的錯(cuò)誤觀念?！?“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”

7、你只要稍作留心就不難發(fā)現(xiàn)：在日常的教育教學(xué)工作中，我們的老師都那么敬業(yè)愛(ài)崗，那么熱愛(ài)、關(guān)心、尊重學(xué)生，認(rèn)真地做好自己的本職工作。但日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)……機(jī)械重復(fù)的腦力勞動(dòng)，有時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)倦怠之心。表現(xiàn)在行動(dòng)上，有的老師批改作文時(shí)粗枝大葉，一目十行，批改過(guò)的學(xué)生習(xí)作，竟連病句錯(cuò)別字都依然故我。有的老師充分利用信息技術(shù)這一高科技手段，備課“參閱”他人的電子文本；連教育論文也網(wǎng)上“借鑒”，“照單全收”，真可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。除了克服這一“人類(lèi)本性上的缺陷”外，我們還“應(yīng)當(dāng)鏟除以往的錯(cuò)誤觀念

8、，向新的路線上走去。”因?yàn)椤霸谖覀兊谋灸苤须m然有除舊布新的成分，同時(shí)也有迷戀過(guò)去的成分，所以革新過(guò)去的錯(cuò)誤觀念，便非常重要了?！币镄洛e(cuò)誤觀念，首先要清醒地認(rèn)識(shí)什么是正確的觀念，什么是錯(cuò)誤的觀念。但世界是復(fù)雜的，正確和錯(cuò)誤，真理與謬誤，有時(shí)并不是那么黑是黑，白是白，涇渭分明的；有時(shí)還會(huì)隨著形勢(shì)的發(fā)展變化而不斷更新完善。如當(dāng)時(shí)國(guó)家所采取的一些計(jì)劃