中日禮儀風(fēng)俗差異之我見.doc

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1、中日禮儀風(fēng)俗差異之我見摘要：中國和日本是一衣帶水的鄰國,日本在吸收了中國文化的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展了自己獨(dú)特的語言和特有的文化。反映中日文化差異最突出之處,就是禮儀和風(fēng)俗的差異:例如在中國特別是男士,很多場合下是通過握手來表達(dá)問候;而日本人之間問候,鞠躬是最基本的禮節(jié)。這主要是由于中日兩國的生活習(xí)慣和社會(huì)歷史文化背景不同所造成的，如果缺乏對此類因文化差異而產(chǎn)生的禮儀風(fēng)俗的了解，就有可能引起誤解甚至摩擦。為了盡可能避免由于文化差異的不同使不愉快發(fā)生，本文就具體介紹了他們的不同之處。關(guān)鍵詞：文化差異禮儀文化風(fēng)俗習(xí)慣對于日本這個(gè)國家，他與中國有著兩千多年的歷史淵源，日本的許多文化習(xí)俗似乎都與中國有著

2、千絲萬縷的聯(lián)系，但同時(shí)中日之間也存在著涇渭分明的差別。接下來就來給大家介紹一下其禮儀風(fēng)俗方面與我國的一些差異。中日兩國都被譽(yù)為“禮儀之邦”,《論語》中很早就有“非禮莫視,非禮莫聽,非禮莫?jiǎng)印钡墓庞?xùn)。在中國是特別是男士,很多場合下是通過握手來表達(dá)問候。與人初次見面,熟人久別重逢,告辭或送行均以握手表示自己的善意,因?yàn)檫@是最常見的一種見面禮、告別禮。有時(shí)在一些特殊場合,如向人表示祝賀、感謝或慰問時(shí);雙方交談中出現(xiàn)了令人滿意的共同點(diǎn)時(shí);或雙方原先的矛盾出現(xiàn)了某種良好的轉(zhuǎn)機(jī)或徹底和解時(shí)習(xí)慣上也以握手為禮。而日本人之間問候是,鞠躬是最基本的禮節(jié)。鞠躬也有很深的學(xué)問,地位低的人首先鞠躬,而且鞠得最深

3、。鞠躬鞠得愈深,鞠得愈久,所表示的尊敬、感謝、誠懇、敬意、謙恭、悔悟等等的程度就愈強(qiáng)烈。日常使用的鞠躬(約15度,兩手垂在身旁),用于一切不拘禮節(jié)的場合和各階層的人之間。社交活動(dòng)時(shí)鞠躬(30度),兩手放于膝上,并且頻頻彎腰?！　∪毡救顺醮我娒鎸Q名片極為重視。初次見面不帶名片,不僅失禮而且對方會(huì)認(rèn)為你不好交往?；ベ?zèng)名片時(shí),要先行鞠躬禮,并雙手遞接名片。通常是地位、年齡低的人先遞名片。　　到日本人家里作客或到公司拜訪客人,要預(yù)先約定時(shí)間。敲門或者按門鈴時(shí)要說“ごめんください”(主人在家嗎?/我可以進(jìn)來嗎?)。進(jìn)門后要在玄關(guān)的地方脫掉鞋子,把鞋子放好,鞋腳尖要向外擺好;并且說“お邪魔します

4、”、“失禮します”(打攪您了)。去公司拜訪的時(shí)候要說“お忙しいところを、お邪魔いたします”(在您百忙當(dāng)中打攪了)。在日本，互相贈(zèng)送禮品也是一個(gè)十分重要的交際禮儀。日本人無論是訪親問友或是出席宴會(huì)都要帶去禮品，一個(gè)家庭每月要花費(fèi)7.5%的收入用于送禮。到日本人家去作客必須帶上禮品。日本人認(rèn)為送一件禮物，要比說一聲“謝謝”的意義大得多，因?yàn)樗迅屑ぶ橛脤?shí)際行動(dòng)表達(dá)出來了。中國人的禮文化更是源遠(yuǎn)流長。而現(xiàn)在的社會(huì)更是無禮不行的，不管是人際交往還是商業(yè)之間的合作，都是離不開送禮。中國人送禮講究禮輕情意重，喜歡將送禮的態(tài)度及言談舉止做到最好以打動(dòng)人們的心意。中國人送禮成雙,喜歡2、6、8、9等數(shù)

5、字。日本人送禮一般是奇數(shù);通常用1、3、5、7等;日本人很忌諱“9”“く”(ku),“4”“し”(si),因?yàn)樵谌照Z中“ku”(9)與“苦”同音;“し”(4)與“死”同音。按日本習(xí)俗,向個(gè)人贈(zèng)禮須在私下進(jìn)行,不宜當(dāng)眾送出。日本人禁忌綠色,禮物忌送手帕、梳子、荷花等;探病的時(shí)候不能送帶根的植物。因?yàn)槿照Z的“ね”(根),跟“睡”同音,有臥床不起的寓意。　　中國人也注重禮儀規(guī)范,在正式場合也要正裝,要求并不太嚴(yán)格。而日本人非常注重禮儀和服裝。不同的場合要求不同的服裝。特別是男性,必須穿一套正規(guī)的西裝。在日本有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象是,參加婚禮和葬禮的時(shí)候,男性都是穿一套的黑西裝。怎樣分辨才知道是參加

6、婚禮還是葬禮呢?要從男士所佩戴的領(lǐng)帶來區(qū)分。參加葬禮的都必須系黑色的領(lǐng)帶;參加的婚禮的就會(huì)系一個(gè)蝴蝶結(jié)領(lǐng)帶,或其他顏色的領(lǐng)帶。飲食禮儀是各民族禮儀文化中的一個(gè)重要組成部分。中國的飲食禮儀，由于地域遼闊，飲食禮儀繁多且各不相同，但大部分還是通用的。比如用餐時(shí)主人長輩先食，不伏碗吃飯，不舉碗喝湯，不用筷子攪拌熱湯，不伏湯而飲。任何餐具反扣的行為被視為不禮貌。在中國，吃飯或者喝湯的時(shí)候是不能發(fā)出聲響的，但是在日本，發(fā)出聲響不僅不忌諱反而歡迎。因這種行為往往被認(rèn)為是用膳者對飯菜的贊美或吃得香甜的表現(xiàn)。受款待的時(shí)候，在中國要稍微剩下一點(diǎn)飯菜。這個(gè)是“我吃飽了”的意思。但是在日本這個(gè)則是“這個(gè)不好吃

7、”、“我不喜歡吃這個(gè)”的意思。日本是與我們一衣帶水的“鄰邦”，自古以來,日本的文化就深受中國的影響。日本的諸多禮儀都與中國許多相同之處，但是又存在很大差異。這些差異的形成主要還是源于兩國文化傳統(tǒng)差異。中國的禮儀主要來自儒家思想。儒家學(xué)派對于中國的政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面存在著巨大影響。儒家思想的精髓在于它的社會(huì)倫理思想，正是封建社會(huì)倫理觀從國家統(tǒng)治階級的高度期望出發(fā)，將人們現(xiàn)實(shí)生活中的行為規(guī)范用通俗的語言——道德意識(shí)規(guī)范起來。形成了中國