《文化·國家·政黨·大學(xué)》思想?yún)R報

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1、《文化·國家·政黨·大學(xué)》思想?yún)R報敬愛的黨組織：這兩次黨課第一次是由林xx老師為我們講《樹立堅定的共產(chǎn)主義理想信念》，林老師講課不僅幽默、風(fēng)趣，而且案例豐富，更重要的是林老師上課有激情，讓我影響深刻。第二次蔣xx從《文化·國家·政黨·大學(xué)》四個方面為我們解答了關(guān)于十七屆六中全會的內(nèi)涵。蔣老師同樣以豐富的內(nèi)容和幽默的課堂氣氛給我留下了深刻的影響。理想一詞，最初來源于希臘語“idea”，意思是人生的奮斗目標(biāo)。在我國，理想也叫“志”。信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上，對某種理論主張、思想見解或目標(biāo)追求等堅信不移并身體力行的精神狀

2、態(tài)。理想信念形成的標(biāo)志是：對某種理論主張、思想見解或目標(biāo)追求的正確與否是否作出獨(dú)立判斷；對個人的看法、觀點(diǎn)和意見等受到攻擊或反對時是否據(jù)理力爭；正在形成中的理想信念是否經(jīng)得起困難、利益、時間等的考驗(yàn)；是否把理想信念持續(xù)付之行動。理想信念有以下幾方面的功能：導(dǎo)向功能、支撐功能、凈化和升華功能、激勵功能、驅(qū)動功能、凝聚功能。樹立堅定的共產(chǎn)主義理想信念由以下幾方面的因素決定：理想信念的功能決定；中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)；中國共產(chǎn)黨的黨章規(guī)定的黨員義務(wù)；共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的曲折、復(fù)雜和長期性；歷史的教訓(xùn)和各國共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。共同的理想信念

3、就像一塊磁石，能夠吸引人們團(tuán)結(jié)起來，為了共同的目標(biāo)而奮斗。所以我們應(yīng)該加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，正確認(rèn)識大是大非問題，豎立堅定的共產(chǎn)主義理想信念。蔣老師從文化、國家、政黨、大學(xué)分別概括為：一個撲朔迷離的概念；興衰之間的文化蹤跡；執(zhí)政發(fā)展的文化使命；引領(lǐng)社會的文化訴求。多么樸實(shí)的詞語，多么恰當(dāng)?shù)谋扔?，而且都圍繞著文化層層深入，絲絲入扣。無論如何是從中國的發(fā)展還是全球的情況出了，國家的興衰離不開文化。葡萄牙在15、16世紀(jì)，國土面積不足10萬平方公里，人口不滿百萬，規(guī)模比不上中國的福建省的西歐小國——葡萄牙，竟然于迅速崛起，稱霸全球，

4、主導(dǎo)了人類歷史上第一次的“全球化”。19世紀(jì)中期，英國是世界上第一個工業(yè)國家，也是最強(qiáng)的國家。英國政府實(shí)行“炮艦政策”，強(qiáng)制推行“自由貿(mào)易”……一個龐大的帝國在19世紀(jì)末登上頂峰。建國時間極短的美國之所以迅速崛起，趕上了信息與科技發(fā)達(dá)時代，躲過了兩次世界大戰(zhàn)，建立了現(xiàn)代的政治制度。中國明朝中期以前農(nóng)業(yè)時代的顛峰高度，然而明清百年工業(yè)革命卻閉關(guān)沉淪，雖然鴉片戰(zhàn)爭之后的開眼看世界與反思，但是科技發(fā)達(dá)時代仍然飽受戰(zhàn)爭與內(nèi)耗困擾，直到1980年代以來中華民族的崛起復(fù)興開真正開始。這些無不與文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。再說政黨與文化

5、的關(guān)系。政黨本質(zhì)上是特定階級利益的集中代表者，是特定階級政治力量中的領(lǐng)導(dǎo)力量，是由各階級的政治中間分子為了奪取或鞏固國家政治權(quán)力而組成的政治組織；政黨執(zhí)政的合法性源于人民授權(quán)，在民主國家正常運(yùn)行中，這種授權(quán)主要通過民主選舉的方式實(shí)現(xiàn)；人民對政黨進(jìn)行授權(quán)，是基于該政黨能夠引領(lǐng)國家發(fā)展，這就要求該政黨成為一個先進(jìn)的政治組織；鑒于文化作為國家興衰的重要因素，政黨不僅要引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會，而且要引領(lǐng)文化發(fā)展。而大學(xué)正是以大學(xué)精神引領(lǐng)社會文化精神，通過教學(xué)研究實(shí)現(xiàn)文化傳播與創(chuàng)新，通過大學(xué)文化培養(yǎng)塑造社會精英，通過參與建設(shè)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)

6、展。事實(shí)上，引領(lǐng)社會的文化始終是大學(xué)的內(nèi)在訴求,也是人們對大學(xué)的深層期許。