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1、名家名作閱讀訓(xùn)練：龍應(yīng)臺（山間小路）外一篇山間小路龍應(yīng)臺我到長沙，什么都不想看，只想去看一條小路，也是一條山中小路。在那條小徑上，朱熹，王陽明，左宗棠，曾國藩……都曾經(jīng)徘徊。從小徑遠(yuǎn)眺，可以望見古長沙郡的城池和波光瀲滟的湘江。那條小路在岳麓山里，蜿蜒穿梭于書齋亭臺，老樹池塘之間，覆著青苔或落葉。小路沒有名字，有名字的是它牽引環(huán)繞的范圍，叫岳麓書院。九月的一個下午，陽光穿過重重葉層，將老槐樹的影子閃爍灑在地面，與書齋穩(wěn)重密實(shí)的投影形成動與靜的輝映。小徑上光影錯落，明滅之間時光恍惚，仿佛望得見前行者踽踽背影。也是九月，不到40
2、歲的朱熹經(jīng)過長途跋涉抵達(dá)長沙，也是別的都不看，渡過湘江，直奔書院小徑，與張會面。他要和張面對面地討論《中庸》里關(guān)于“中和”的概念。兩個人不僅私下切磋，而且公開講學(xué)辯論。開講時，“一時輿馬之眾，飲池水立涸”。朱張兩人渡湘江來回的地方就被老百姓喚為朱張渡。一個愛思考的人行走千里只為追究一個形而上的問題；輿馬爭飲，座無虛席，只為聽一場關(guān)于道德的辯論；渡口不以政治人物命名，卻記念兩個著書立言的人……什么樣的社會才允許這樣的事情那必定是一個認(rèn)識文明，尊重文明的社會，800年前的中國?？墒俏拿饔质窃趺椿厥履刂鞆堉v學(xué)時如何的意氣風(fēng)發(fā)，誰
3、能想見朱熹日后的命運(yùn)，不同意他思想的人要求朝廷將他“梟首朝市”。朱熹雖然躲過了棄市的下場，卻難逃被貶為偽學(xué)逆黨命運(yùn)，郁悒而終。發(fā)喪時，生徒不許聚集。然而又哪里想象得到，再過30年，宋理宗會讀朱熹的“四書”注解而愛不釋手，“恨不與之同時”，于是逆黨變成大師，于是“偽學(xué)”又成為官學(xué)。如果這是一個認(rèn)識文明的社會，它又怎么會如此恣意橫暴地玩弄文明于股掌之間也許因?yàn)樘鞖庋谉?，也許因?yàn)闀豪餂]有附設(shè)歌廳茶座，游人零落。我竟然可以安安靜靜地舉頭細(xì)看那屋瓦的顏色。回廊肅靜，聽得見風(fēng)吹的聲音?？墒沁@屋瓦回廊，我知道，并不都是這么平靜的:作為
4、文明的象征，書齋和人一樣有時輝煌，有時覆滅。這千年書院，時而房舍巍峨，書聲瑯瑯，時而斷垣殘壁，鬼影幢幢。決定他生死的，似乎也全是那政治的霸權(quán)。文明竟是那么脆弱的東西嗎沿著小徑來到百軒泉，歷代山長的住所。廊前有一個小小的庭院，院里一口小小的泉水。不對吧，如果霸權(quán)決定一切，這百泉軒怎么還能在千年之后讓我看見那泉里還冒著水呢!細(xì)讀書院史，就發(fā)現(xiàn)書院之所以建了又毀，毀了卻總能再建，是因?yàn)檎伟詸?quán)一直有一個不滅的抗?fàn)幜α?。璧如朱熹的教育理念“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，今日讀來猶令人震動。一個社會已經(jīng)體認(rèn)到“學(xué)”與“問
5、”是維系文明的根本，它一定是一個思想發(fā)達(dá)，海闊天空的社會吧。4譬如書院在1131年毀于戰(zhàn)火，湖南安撫使劉珙“葺學(xué)校，訪儒雅”，重建岳麓書院。劉珙是什么人呢身為禮官，“泰檜欲追謚其父，召禮官會問，珙不至，檜怒，風(fēng)言者逐之”。不論是對秦檜的不從或者是在廢墟中興學(xué)，劉珙對抗的都是政治霸權(quán)對文明的壓迫。書院歷史的構(gòu)成，就是這兩種勢力不斷的彼此抗衡與妥協(xié)的消長過程。我在樹影斑駁的小路上徘徊，不忍離去。若有時間，真想在那百泉軒的廊下坐到黃昏，聽見從最深邃的起點(diǎn)悠悠吹來。注釋：（珙gǒng大璧）1。第八段中提到的“不滅的抗?fàn)幜α俊敝傅氖?/p>
6、什么(2分)2。對于岳麓書院的興衰與文明的關(guān)系，作者是怎樣看的(寫出三點(diǎn))(6分)(1)_____________________________(2)_____________________________(3)_____________________________3。最后一段寫道:“我在樹影斑駁的小路上徘徊，不忍離去。若有時間，真想在那百泉軒的廊下坐到黃昏，聽風(fēng)從最深邃的起點(diǎn)悠悠吹來?！?6分)(1)寫這一段的作用是什么_____________________________________________(2
7、)“最深邃的起點(diǎn)”指的是什么_____________________________4。下面是對這篇文章的賞析，對不對，請說明理由(4分)作者介紹劉珙重建書院，還補(bǔ)充介紹了他抵制秦檜追謚其父的事跡，意在突現(xiàn)書院在精神上與當(dāng)權(quán)者是始終對立的。1?！安粶绲目?fàn)幜α俊敝傅氖菤v史上對文明，對真理，對正義的認(rèn)識，執(zhí)著和尊重的力量。(意思對即可)2。(1)書院興，說明文明受到尊重。(2)書院衰，是政治霸權(quán)壓迫文明的結(jié)果；(3)不管書院興還是衰，文明總是在前進(jìn)的，是壓制不住的。(意思對即可，每條2分)3。(1)再點(diǎn)“小路”，照應(yīng)題目和
8、開頭；使文章意境得到升華。(2)既指岳麓書院初建的時候，更指中華文明初始的時代。(每條3分，每條中前半句1分，后半句2分)4。不對，不能說“始終對立”，也有妥協(xié)的時候。[然而又哪里想象得到，再過30年，宋理宗會讀朱熹的“四書”注解而愛不釋手，“恨不與之同時”，于是逆黨變成大師，于是“偽學(xué)”又成為官學(xué)。只
