舞蹈藝術(shù)表達(dá)的特點(diǎn)及賞析學(xué)習(xí)資料.docx

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1、舞蹈藝術(shù)表達(dá)的特點(diǎn)及賞析精品文檔舞蹈藝術(shù)表達(dá)的特點(diǎn)及賞析舞蹈藝術(shù)與其他藝術(shù)形式有著明顯的不同，具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，總的來(lái)說(shuō)，舞蹈藝術(shù)是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，以人們的肢體語(yǔ)言為主要的表現(xiàn)手段，從審美特征來(lái)看與舞蹈的審美特征也不同于其它藝術(shù)形式，我們通過(guò)對(duì)一些經(jīng)典的舞蹈藝術(shù)作品實(shí)行審美特征分析，掌握其主要的審美特征，對(duì)于提升我們對(duì)舞蹈的審美和欣賞水平很有協(xié)助，同時(shí)，也是提升我們對(duì)舞蹈作品的欣賞技巧和自身藝術(shù)修養(yǎng)的必要前提。一、舞蹈藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展概述舞蹈作為一門(mén)舞臺(tái)藝術(shù)，有著悠久的歷史。就中國(guó)舞蹈的發(fā)展來(lái)看，自遠(yuǎn)古時(shí)代最原始的舞蹈開(kāi)始一直到現(xiàn)在，不管歷史如何發(fā)展

2、，舞蹈藝術(shù)始終是一種主要的文化現(xiàn)象，并隨著社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，其精髓得到繼承，內(nèi)涵在持續(xù)充實(shí)和豐富，到了我國(guó)明清時(shí)期，舞蹈作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)開(kāi)始從戲曲當(dāng)中分離出來(lái)，成為一種直接憑借表演者的人體身段表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活、反映人們精神情感的藝術(shù)形式。中國(guó)當(dāng)代的舞蹈大多是一些專(zhuān)業(yè)性的舞蹈作品，特別是隨著中國(guó)文化多元化進(jìn)程的持續(xù)推動(dòng)，舞蹈藝術(shù)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，不管是專(zhuān)業(yè)性還是觀賞性方面都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，并且出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)性的舞蹈教育機(jī)構(gòu)。在歷經(jīng)了幾千年的漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中，中國(guó)的舞蹈藝術(shù)在表現(xiàn)形式上持續(xù)演變，舞蹈藝術(shù)在自身持續(xù)發(fā)展壯大的同時(shí)也帶動(dòng)了我國(guó)社會(huì)文化領(lǐng)域的繁

3、榮。二、舞蹈藝術(shù)審美特征分析不管是中國(guó)舞蹈，還是西方舞蹈，雖然都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)曲折的發(fā)展歷程，在表現(xiàn)形式上持續(xù)更替，但是，舞蹈藝術(shù)的主要特征始終是舞蹈藝術(shù)的靈魂，在舞蹈創(chuàng)作、舞蹈表演和舞蹈欣賞方面始終要以舞蹈藝術(shù)的特征為前提。總體上來(lái)看，舞蹈藝術(shù)的審美特征表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）舞蹈具有源于生活而又超脫生活的審美特征舞蹈這門(mén)藝術(shù)始終不能收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔脫離現(xiàn)實(shí)生活，社會(huì)生活始終是舞蹈第一性的客觀存有。人們的生活狀況，社會(huì)的復(fù)雜多樣性，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了極其豐富的素材，并為舞蹈藝術(shù)提供了多樣化的表現(xiàn)形式。在舞蹈的創(chuàng)作過(guò)程中，就是

4、要依據(jù)一定的社會(huì)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活中客觀存有的真、善、美，在對(duì)這些現(xiàn)象實(shí)行歸納總結(jié)以后，高度概括地熔煉成優(yōu)秀的舞蹈作品，以舞蹈這門(mén)藝術(shù)的獨(dú)特魅力感染人、激勵(lì)人和啟發(fā)人。不管什么形式的舞蹈，均具備來(lái)源于生活而超脫生活的顯著審美特征。例如：《洗衣舞》就是一部來(lái)源于生活的典型舞蹈，是通過(guò)藏族人民傳統(tǒng)的歌舞形式表現(xiàn)軍民團(tuán)結(jié)、情同手足的舞蹈，它將藏族的踢踏舞和民歌融合在一起，通過(guò)對(duì)生活中一些小故事的提煉、美化和加工而創(chuàng)作出來(lái)的。其情節(jié)是：有一群要到河邊背水的藏族姑娘，碰巧遇到了一位來(lái)河邊為戰(zhàn)士們洗衣服的解放軍戰(zhàn)士，他們采用“調(diào)虎離山”的策略把那位戰(zhàn)士將要洗的衣

5、服騙過(guò)來(lái)，在歡快、喜悅的歌聲中他們協(xié)助這名戰(zhàn)士將要洗的衣服洗的干干凈凈。當(dāng)這名戰(zhàn)士轉(zhuǎn)身回來(lái)以后，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)情景，感覺(jué)姑娘們幫他洗了衣服，所以，也急中生智幫姑娘們跳水，整個(gè)舞蹈在擔(dān)著水桶在前面跑，藏族姑娘拿著洗好的衣服在后面追這種生動(dòng)、活潑的狀況下圓滿結(jié)束。《洗衣舞》這段舞蹈取材于具有代表性的日常生活，但是卻寓意長(zhǎng)遠(yuǎn)、感人至深。因?yàn)槠淙〔谋容^新穎，結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)潔，立意比較長(zhǎng)遠(yuǎn)，濃厚的生活氣息和典型的藝術(shù)特色同在，所以，這個(gè)舞蹈自創(chuàng)作至今20年來(lái)一直受到人們的喜愛(ài)。(二)舞蹈具有拙敘事而善抒情的審美特征《毛詩(shī)序》中有這樣的一段文字：“情動(dòng)于中而行于言，言之

6、不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！边@說(shuō)明人在非常激動(dòng)，內(nèi)心情感用語(yǔ)言以致唱歌都難以充分表達(dá)的時(shí)候，會(huì)情不自禁地通過(guò)手舞足蹈來(lái)抒發(fā)。舞蹈表達(dá)感情的特點(diǎn)是形神結(jié)合，以體動(dòng)表達(dá)感情，給人以生動(dòng)的直觀形象。由此可見(jiàn)抒發(fā)感情最佳的方式莫過(guò)于舞蹈。舞蹈這種藝術(shù)形式既沒(méi)有像影視作品那樣的臺(tái)詞，也沒(méi)有配套的語(yǔ)言來(lái)直接敘事，在通常情況下就是配備音樂(lè)和場(chǎng)景來(lái)烘托氣氛，配合舞者的表演。在舞蹈的藝術(shù)形式方面，通常采用象征和比擬的手法，通過(guò)無(wú)聲的、優(yōu)美的肢體動(dòng)作表述故事情節(jié)、抒發(fā)各種感情。觀眾對(duì)舞蹈藝術(shù)的欣賞過(guò)程中，通過(guò)對(duì)表演者的舞

7、姿和舞蹈旋律的感悟，充分發(fā)揮想象力，了解故事情節(jié)，體味舞蹈中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈感情。我們一提起來(lái)芭蕾舞，就會(huì)想到芭蕾舞中的典型代表作———《天鵝湖》。在這部舞蹈作品當(dāng)中，有一段所表達(dá)的故事情節(jié)是：王子與天鵝初次相遇時(shí)的舞蹈，是一大段古典雙人芭蕾舞，這個(gè)收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除精品文檔段舞蹈就是通過(guò)表演者的肢體動(dòng)作和面部表情巧妙、細(xì)膩地表達(dá)了奧杰塔從一開(kāi)始恐懼、提防的心理轉(zhuǎn)變?yōu)榉判?、信賴的心理，進(jìn)而萌發(fā)了愛(ài)情的感情變化過(guò)程。這里沒(méi)有語(yǔ)言的描述，沒(méi)有一句臺(tái)詞，但是，把主人公的情感表達(dá)的非常到位。（三）舞蹈具有虛擬象征為主的審美特征舞蹈是對(duì)生活中一些

8、現(xiàn)象的高度概括，但并不是直觀的紀(jì)事，所以虛擬象征就成為這種藝術(shù)的主要表演手法，這也是舞蹈藝術(shù)的重要審美特征。