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《淺談如何上好小學(xué)手工制作課》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、提高綜合素質(zhì)傳承人文藝術(shù)——淺談如何上好小學(xué)手工制作課浙江省臺(tái)州市黃巖區(qū)南城街道中心小學(xué)陳銀瓶摘要:本文認(rèn)為,小學(xué)教育應(yīng)該讓學(xué)生德、智、體全面發(fā)展,而手工制作課不僅能夠提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力,還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力,提高審美情趣。本文圍繞如何通過上好手工制作課,促進(jìn)小學(xué)生全面健康發(fā)展,提出了教師在手工制作課教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)開放情境、尊重學(xué)生個(gè)性、減輕學(xué)生心理壓力的觀點(diǎn)。關(guān)鍵詞:綜合素質(zhì)手工制作人文藝術(shù)手工技藝是農(nóng)業(yè)文明時(shí)期最重要的動(dòng)力模式及生產(chǎn)方式,圍繞著手工技藝而產(chǎn)生的文化運(yùn)行機(jī)制,也都是地方性和鄉(xiāng)土性的,是傳統(tǒng)文化最核心的內(nèi)容之一。
2、早期的人類學(xué)家普遍認(rèn)為,在外來更先進(jìn)文化的沖擊下,新的文化取代舊的文化是一種必然的規(guī)律?,F(xiàn)在社會(huì)的文化背景發(fā)生了變化,人類學(xué)家的看法也發(fā)生了變化,如今在世界范圍內(nèi)的很多地方,民族的文化傳統(tǒng)與文化遺產(chǎn)相結(jié)合,正成為一種人文資源和人文藝術(shù)。在生態(tài)環(huán)境越來越惡化、資源越來越匱乏的今天,我們何不將這種人文資源和人文藝術(shù)貫穿到我們的生活中呢?這有助于將人類從純粹的物質(zhì)追求中解放出來,讓我們的生活進(jìn)入一個(gè)精神化追求的新的領(lǐng)域。在這樣的領(lǐng)域中,我們不再以量取勝、不再以廉價(jià)取勝,而是以我們的文化、我們的創(chuàng)意、我們的品牌和我們的設(shè)計(jì)而取勝。我們不需要僅僅做廉
3、價(jià)工業(yè)產(chǎn)品的制造者,還要去設(shè)計(jì)和去制作有知識(shí)含量、有文化特色和高附加值而又有實(shí)用價(jià)值的藝術(shù)化產(chǎn)品,如工藝陶瓷等等,用這樣的產(chǎn)品去為人類新的生活服務(wù)。我們完全能夠做到這一點(diǎn),也需要爭(zhēng)取去做到這一點(diǎn)。人文藝術(shù)的傳承需要后繼有人,人文資源的發(fā)揚(yáng)光大需要新一代人才的涌現(xiàn),作為小學(xué)教師應(yīng)為社會(huì)培養(yǎng)出一批既有既有知識(shí)水平和創(chuàng)新意識(shí)、又有動(dòng)手能力,德、智、體全面發(fā)展,身體、人格與智力同步發(fā)展的人才幼苗,而是生產(chǎn)出一批一切為了考試而死讀書的高分低能兒。要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力,上好小學(xué)手工制作課是不可或缺的重要途徑,以下,結(jié)合本人在小學(xué)手工制作課方面的
4、教學(xué)實(shí)踐,就如何從小培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手制作能力,談?wù)効捶ǎ阂?、?chuàng)設(shè)開放情境,激發(fā)創(chuàng)作欲望我國(guó)教育家陶行知先生說:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人?!币肱囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,首先應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放性3的手工制作教學(xué)環(huán)境。就是說不拘泥于40分鐘的課堂教學(xué),使教育從課內(nèi)延伸到課外,延長(zhǎng)評(píng)價(jià)時(shí)間,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種輕松的氛圍。由生活實(shí)際進(jìn)行課堂教學(xué),針對(duì)具體內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)情境以激發(fā)學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)興趣,自然而然,順理成章,導(dǎo)入課題。如我們南城中心小學(xué)位于臺(tái)州市黃巖區(qū)的南部,與沙埠鎮(zhèn)首尾相接,沙埠鎮(zhèn)有著許多的地方技藝,把這種民間的技藝引
5、進(jìn)學(xué)校,有利于孩子們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。我們通過請(qǐng)當(dāng)?shù)乩蠣敔斨v授地方民俗傳統(tǒng)技藝相關(guān)知識(shí),沙埠青瓷窯的起源和發(fā)展、規(guī)模大小、產(chǎn)品種類及學(xué)會(huì)用橡皮泥制作一些簡(jiǎn)單的瓷器等等。把這種民間技藝引進(jìn)課堂,讓孩子們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。以此類方式給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、開放的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境,激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)作的欲望,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。二、尊重學(xué)生個(gè)性,發(fā)揮創(chuàng)作能力兒童想象力和創(chuàng)造力是兒童通過想象將所感知的形象材料加以分析、綜合、加工、改造、創(chuàng)造新形象的心理素質(zhì)及能力。藝術(shù)貴在創(chuàng)新,手工課在教學(xué)中要尊重學(xué)生個(gè)性,充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造
6、力,讓學(xué)生展開想象的翅膀,創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì),讓他們盡情表現(xiàn)、自由創(chuàng)作。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行制作時(shí),我要求學(xué)生樹立與眾不同的觀念,制作與眾不同的作品,發(fā)揮學(xué)生的想象力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如:在易拉罐制作《高蹺》一課中,我先找一些造型各異的示范作品,引導(dǎo)學(xué)生欣賞、觀察作品的各種表現(xiàn)手法,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到:一件作品可以這么做,也可以那么做,可以按照自己的想法去做。這樣,學(xué)生根據(jù)自己的想法制作的作品豐富多彩,表現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性特征。同時(shí),我還對(duì)有特殊構(gòu)想、制作精致的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng),對(duì)具有創(chuàng)新精神的學(xué)生給予表揚(yáng),極大地提高了學(xué)生手工制作的興趣。在教學(xué)中,尊
7、重學(xué)生的個(gè)性,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)作能力,使作品具有鮮明的個(gè)性特征和獨(dú)特風(fēng)格,進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)新的目的。同時(shí)可以借助學(xué)生操作器材表現(xiàn)平衡站立、走等簡(jiǎn)單的平衡性、操作性活動(dòng),提高身體的平衡能力和協(xié)調(diào)能力。引導(dǎo)他們發(fā)揮創(chuàng)意多利用自然資源自己動(dòng)手制作游戲器材,體會(huì)人與自然密不可分的關(guān)系,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。三.減輕學(xué)生心理壓力,增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性多進(jìn)行手工制作可以促進(jìn)智力發(fā)展,手工制作中主題與材料的開放性,使學(xué)生的創(chuàng)作個(gè)性得以最大限度地發(fā)揮。他們不受行為模式的定型,不受規(guī)范習(xí)慣的束縛,只有大膽地嘗試,因此他們?cè)谑止ぶ谱髦兴季S較其他活動(dòng)更開闊,
8、能最充分地表達(dá)現(xiàn)有水平,用手工制作的方法對(duì)想象中的東西進(jìn)行創(chuàng)造,在從虛到實(shí)的過程中發(fā)展學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力,更有益的是它還能促進(jìn)交往能力的發(fā)展。。在手工制作過程中