國培語文閱讀作業(yè).doc

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1、1.你怎樣理解現(xiàn)代文閱讀教學的價值？答：（1）具有語文特點。即關(guān)于語文的知識，語文技能，或者說只有通過語文課才學到的知識。羅伯特·R馬杰在談到“理想的課程”時認為，“如果已經(jīng)知道如何做，便不需要教學；如果沒有必要知道如何做，也同樣不需要教學”{1}。按照這個邏輯，為語文學習進行的設(shè)計，就應(yīng)排減非語文的因素。比如要確定魯迅的《拿來主義》這篇課文的核心教學價值，首先就應(yīng)考察我們?yōu)槭裁匆獙W《拿來主義》。是因為“拿來”的思想深刻嗎？是“理性對待外來文化”的觀點具有獨創(chuàng)性嗎？是今天我們還缺乏開放的心態(tài)嗎？我認為主要不是。其實，魯迅的《拿來主義》寫于上世紀30年代，其“拿來”的思想，并沒有超越其前輩魏

2、源、林則徐等人“師夷之長技以制夷”，蔡元培的“兼容并包”主張和“洋務(wù)運動”的實踐；甚至在論述如何對待外來文化的問題上，早在李斯的《諫逐客書》里，趙武靈王的“胡服騎射”政策里，已經(jīng)基本上說清楚、論明白了。再退一步說，如果我們的確要學習這樣的思想，到政治課、歷史課上去學也許更好，為什么非要通過語文課來學呢？許多人喜歡魯迅的這篇文章，更主要的不是因其思想深刻，而是因為他的“表達方法”與眾不同。在這篇文章中，我們看到的是作為文學家的魯迅——更精確一點說，是雜文味的魯迅，因此“形象說理”“個性表達”才是《拿來主義》主要的“語文價值”?！。?）具有明顯的特征或代表性。這種特征可能是顯性的，也可能是隱性

3、的，但是一旦被解讀出來，往往能被公認為是該文本的主要特征。比如一提到朱自清的《荷塘月色》，人們就會聯(lián)想到靜謐之境、陰柔之美、恬淡之美，同時也能認同作者那種細膩的感受、豐富的聯(lián)想以及絢麗的描摹。確立這樣的教學價值點容易被學生理解、模仿、運用，這樣的課文可以成為學生學習語言的樣板，其教學價值點也能成為人們討論文章時所使用的公共符號?！。?）具有統(tǒng)領(lǐng)性。從這一特點出發(fā)，便于整體把握文章的內(nèi)涵，走進作家的世界，建構(gòu)起對文章豐富意義的認識。劉成章的《安塞腰鼓》是一篇語言風格鮮明的文章，曾經(jīng)被人教版、上海二期課改版等幾種語文教材選入。安塞腰鼓是中華文化的活化石之一，具有我國西北地區(qū)文化和民風的顯著特點

4、，粗獷強勁，又有略帶原始的荒蠻和野性，文章以一千余字的篇幅，把安塞腰鼓那種磅礴的氣勢和躍動的生命力生動地描摹出來了。文章寫安塞腰鼓的特點，調(diào)用了一系列語言表達方式，如短句、排比、比喻、反義詞、疊詞的運用等，這些手段極具民族語言的特色。文中引用的詩句，鋪排手法的使用，營造的意象，上追詩經(jīng)“國風”“漢賦”風骨，下近唐朝邊塞詩意境，與中國傳統(tǒng)詩歌文化有明顯的脈承關(guān)系。抓住這一點來設(shè)計教學，以文章的詞句理解文意，以文意認識安塞腰鼓的特點，以安塞腰鼓理解中華傳統(tǒng)文化中陽剛的一面，教師能說得通，學生悟得透。這就是語文核心價值統(tǒng)領(lǐng)性的意義。?。?）便于上升為“類概念”。即可以遷移、用于理解同一類文章、同

5、一種語言現(xiàn)象。比如對史鐵生的《我與地壇》一文，如果把教學價值確定為“我”與命運的抗爭，對母愛的懺悔等結(jié)論的理解，當然也無大錯，但是用一句話就能說明白的道理，為什么需要花許多時間來完成呢？如果把文章價值定位于“精神家園”與“我”的關(guān)系，則失之空泛，缺少具體的依據(jù)。因此，如果細讀文章，會發(fā)現(xiàn)“我”對地壇的描寫明顯選擇了三個時間段，這三個時間段中，“我”的處境不同、心態(tài)不同，對生命理解的境界也不同，“我”眼中的地壇的景色也不同——“我”觀察到的對象、色彩、意義，很多都是隨著我的心情而變化著，前面多是衰敗的、頹唐的、無意義的，后面多是鮮活的、積極的、有意義的，也就是說“作者的眼中之景，乃心中之景”

6、。于是，本文的教學思路是否可以這樣來設(shè)計：讓學生對比三個階段中作者的心境與其眼中景物色彩的關(guān)系，明白我國古代文論中重要的“境由心生”的美學主張。而這樣的一篇文章的學習，就可以歸納為閱讀同類文章——借景抒情散文的基本圖式，并遷移到對其他文章的閱讀理解當中，達到舉一反三的效果。由此看來，備課時確定文本的“語文核心價值”，教學中凸顯其語文價值，還關(guān)系到語文學習的效率。2、在閱讀教學中怎樣了解學生的“已知”，然后進行教學呢？你有哪些心得？答：閱讀伴隨著人的終身，在閱讀中能美化人的心靈，提高人的素養(yǎng)，是一個人精神成長的重要途徑，因此閱讀教學在語文教學中占有特別重要的地位。新課程標準對閱讀有這樣的闡述

7、：“閱讀是學生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應(yīng)讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感情和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！边@就要求閱讀教學要改變原有的被動接受式的學習方式，以及“以教師為中心”的傳統(tǒng)閱讀教學，建立起自主、探究、合作的學習方式。在新課程標準的指導以及自己對以往閱讀教學不斷反思的情況下，我嘗試著從以下幾方面進行閱讀教學改革：一、創(chuàng)設(shè)良好的閱讀氛圍我所在