小學(xué)生廉潔教育讀本

《小學(xué)生廉潔教育讀本》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、洪澤縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)廉政教育材料小學(xué)生廉潔教育讀本目錄：第一章誠(chéng)實(shí)守信公道正直之〔主題談話、典型故事、實(shí)踐活動(dòng)）第二章從善如流嫉惡如仇第三章珍惜名譽(yù)恪守情操第四章自律自省慎言慎行第五章遵守規(guī)則維護(hù)法紀(jì)第六章弘揚(yáng)正義尊重公權(quán)第七章勤儉為榮貪奢為恥第八章關(guān)注社會(huì)關(guān)愛(ài)他人第一章誠(chéng)實(shí)守信公道正直主題談話黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。誠(chéng)信是人之本，民之基，國(guó)之根。誠(chéng)信既是一個(gè)人道德修養(yǎng)內(nèi)在的、必備的品質(zhì)和情操，也是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)和外在行為的統(tǒng)一；既是對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)和能力的基本要求，也是一個(gè)人處世立業(yè)成才的無(wú)形名片；既是日常社會(huì)活動(dòng)中的交友基礎(chǔ)，也是目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“無(wú)形資本”；既是一種非常寶貴

2、的資源，也是一切道德賴(lài)以維系的前提，是我們做人基本的道德準(zhǔn)則。自古以來(lái)，重“誠(chéng)”守“信”，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！墩f(shuō)文解字》里說(shuō)：“信者，誠(chéng)也”，它是指做人的態(tài)度，守信用，重信譽(yù)。“誠(chéng)者，天之道也”，它是指對(duì)人的態(tài)度，忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)信，顧名思義，就是你的心、口、手一致，也就是你嘴上說(shuō)的就是你心中想的，而你手上做的又與你說(shuō)的一樣，或者努力向你所說(shuō)的方向*攏。如果你能做到這些，你就是一個(gè)誠(chéng)信的人。儒家思想重視用“至誠(chéng)”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的道德進(jìn)步。例如在《成語(yǔ)典故大辭典》中有《季布一諾》這一條。說(shuō)的是在楚漢相爭(zhēng)時(shí)期，作為項(xiàng)羽手下的部將，季

3、布不僅很會(huì)打仗，而且為人正直，樂(lè)于助人，十分仗義，曾以真誠(chéng)守信著稱(chēng)于世，時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說(shuō)，季布許下的一個(gè)諾言，比金子還要貴重。也就是說(shuō)只要是季布答應(yīng)過(guò)的事，無(wú)論有多么困難，他一定會(huì)想方設(shè)法辦到。比喻說(shuō)話算數(shù)，極有信用。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來(lái)掩護(hù)他，使他安全渡過(guò)了危難。最后，季布憑著誠(chéng)信，還受到了漢王朝的重用。相類(lèi)似的還有“一言既出，駟馬難追。”“言必行，行必果。”等，從不同角度論述了守信、重信的重要性。有了誠(chéng)信，商鞅能夠順利變法。有了誠(chéng)信，齊桓公能成就春秋霸業(yè)。有了誠(chéng)信，徐虎能在平凡的崗位上發(fā)出耀眼的光芒。個(gè)

4、人的為人處世、言談舉止離不開(kāi)誠(chéng)信，社會(huì)的昌明和繁榮也離不開(kāi)誠(chéng)信。有人說(shuō)，在如今繁榮的市場(chǎng)里，在熙來(lái)攘往的人群中中，誠(chéng)信已經(jīng)沒(méi)有家園。真是這樣嗎？那就讓我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ?，點(diǎn)一盞心燈，開(kāi)始尋覓誠(chéng)信。其實(shí)，誠(chéng)信依然在許多美麗淳樸的人們心中生根發(fā)芽。你看——誠(chéng)信是買(mǎi)東西忘記帶錢(qián)時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中，送你出門(mén)時(shí)的輕輕一笑。誠(chéng)信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫暖的手。誠(chéng)信可以是從百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。失去誠(chéng)信，便失去做人的資格，失去創(chuàng)業(yè)的根本。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴(yán)重質(zhì)量問(wèn)題被起訴。事件發(fā)生后

5、，東芝對(duì)美國(guó)用戶(hù)實(shí)行經(jīng)濟(jì)賠償，對(duì)東亞用戶(hù)卻一拖再拖，敷衍了事。這種“給美國(guó)人美金，給中國(guó)人補(bǔ)丁”第70頁(yè)共70頁(yè)洪澤縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)廉政教育材料的做法引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈不滿，結(jié)果是東芝筆記本電腦售額暴跌，從此無(wú)法在東亞市場(chǎng)立足?？梢?jiàn)，誠(chéng)信不僅是為人處世之本，也是經(jīng)商之本；不僅是改革開(kāi)放之本，也是發(fā)展之本；不僅是政治、治軍之本，也是治國(guó)之本。誠(chéng)信是金，品質(zhì)純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈最深處；誠(chéng)信是鏡，照出靈魂的善惡美丑，值得我們自警自勵(lì)；誠(chéng)信是泉，澄澈透明，涓涓細(xì)流，滋潤(rùn)心田；誠(chéng)信是樹(shù)，它所根植的土壤叫作廉潔；誠(chéng)信是火，它賴(lài)以燎原的柴薪喚作公正。一個(gè)人講誠(chéng)信，廉明奉公，

6、一視同仁，人們就會(huì)稱(chēng)贊他，親近他，信任他。順境時(shí)有人交，逆境時(shí)有人扶。否則就會(huì)成為孤立無(wú)援的人。一個(gè)企業(yè)講誠(chéng)信，不損公肥私，搞好廉政建設(shè)，人民就會(huì)擁護(hù)它，支持它，愛(ài)戴它，保護(hù)它，事業(yè)就會(huì)迅速發(fā)展，反之就什么事也辦不成。日本東芝公司已為我們提供了前車(chē)之鑒。誠(chéng)如羅曼羅蘭所說(shuō)：“沒(méi)有人可以指導(dǎo)你的人生。人生就像在波濤洶涌的大海里航行的一葉扁舟，船上的乘客只有你一個(gè)人，你必須自己把握小船的航向。人的航向永遠(yuǎn)都可以用誠(chéng)信來(lái)把握，有了誠(chéng)信，你的小船才不會(huì)被金錢(qián)、榮譽(yù)的大海吞沒(méi)?！蓖瑢W(xué)們，誠(chéng)信是一枚古老的種子，她撒播在每一顆善良淳樸的心靈里，她根植于每一個(gè)踏實(shí)真誠(chéng)的足跡里。在我們腳

7、步匆匆，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的行程中，千萬(wàn)不要忘記帶上這枚種子同行。發(fā)自?xún)?nèi)心，源于自覺(jué)，遵從自愿，忠于恪守，讓這枚古老的種子在新世紀(jì)的土壤中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人最起碼的品德，只有一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人才能在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任。那么，前面《狼來(lái)了》故事中的小孩就是因?yàn)榍皫状嗡f(shuō)的“狼來(lái)了”不是事實(shí)，欺騙了人們，人們也就不再相信他了，所以說(shuō)他缺乏誠(chéng)信。可能有同學(xué)說(shuō)，那離我們遠(yuǎn)著呢，我們又不會(huì)去放羊。那我們需不需要誠(chéng)信呢？答案當(dāng)然是肯定的，否則我們就會(huì)像前面放羊的小孩，最后受害的還是我們自己。讓我們想想看，在學(xué)習(xí)與生活中是不是有這樣一些例子：由于家庭作業(yè)