資源描述：
《諫逐客書翻譯.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、《諫逐客書》翻譯斯乃上書曰：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣！我聽說官吏在商議驅逐客卿這件事，私下里認為是錯誤的?！拔裟鹿笫浚魅∮捎囔度?，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，求丕豹、公孫支於晉，此五子者，不產於秦，而穆公用之，并國二十，還從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國，而秦穆公重用他們，吞并國家二十遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，多個，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風易俗，人民因此殷實，國家因此富
2、強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治百姓樂意為國效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國、魏國的軍隊，攻取土地上千里，至今政治安疆惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，定，國力強盛。秦惠王采納張儀的計策，攻下三川地區(qū)，西進兼并巴、蜀兩國，北上收得上南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險，割取肥田沃土，遂散六國之縱，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰于是拆散六國的合縱同盟，使他們朝西事奉秦國，功烈延續(xù)到今天。昭王
3、得到范雎，廢黜穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，侯，驅逐華陽君，加強·鞏固了王室的權力，堵塞了權貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領土，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於！使秦國成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對不住秦哉向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國無秦國的地方呢！倘若四位君主拒絕遠客而不予接納，疏遠賢士而不加任用，這就會使國家沒富利之實，而秦無強大之名也。有豐厚的實力，而讓秦國沒有強大的名聲了。“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，
4、乘纖如今陛下得到昆山的美玉，擁有隨侯珠、和氏璧之類寶物，懸掛夜光珠，佩帶太阿劍，駕乘離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下悅之，纖離馬，建置翠鳳旗，樹立靈鼉鼓。這么多的寶貝，秦國不出產一樣，而陛下卻喜歡它們，何也？必秦國之所生而然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，是什么緣故呢？倘若一定要秦國出產的東西才可以使用，那么就是夜光玉壁不能裝飾宮廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿馬抉提〖“抉犀角、象牙制成的器具不能作為玩物，鄭、魏之地的美女不能進入后宮，而駃騠好馬不提”為“馬”旁〗不實外廄，江
5、南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、能充實宮外的馬圈，江南的金錫不能使用，西蜀的丹青不能繪畫。倘若用來裝飾后宮、、充下陳、娛心意、悅耳目者，必出於秦然后可，則是宛珠之充任堂下賞心快意、怡目悅耳的一切，必須是出產于秦國的才可以用的話，那么用宛珠裝飾簪、傅璣之珥、阿縞、之衣、錦繡之飾不進於前，而隨的簪子、綴有珠璣的耳飾、細繒素絹的衣裳、織錦刺繡的服飾就不能進呈到大王面前，而時俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀①而歌呼嗚嗚快耳髦優(yōu)雅、艷麗多姿的趙國女子就不能侍立在身旁。那擊甕敲缶，彈箏拍腿，同時歌
6、唱呼喊發(fā)者，真秦之聲也。鄭、衛(wèi)、桑間，韶出嗚嗚之聲來快活耳朵聽覺的，才是真正地道秦國的聲樂，而鄭衛(wèi)之地的民間俗樂、《昭》、虞、武象者，異國之樂也。今棄擊甕而就鄭、《虞》、《武》、《象》之類，則是異國它邦的音樂?，F(xiàn)在舍棄擊甕敲缶而追求鄭國衛(wèi)國的衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意音樂，撤下敲擊瓦器的音樂而采取《昭》、《虞》之樂，像這樣做為什么呢？只不過是圖眼當前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦前稱心如意，適合觀賞罷了?，F(xiàn)在用人卻不這樣。不問青紅皂白，不論是非曲直，不是秦人者去，為客者逐。然則是所
7、重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人就得離去，是客卿就得驅逐。這樣做，所重的是女色、聲樂、珍珠、美玉，而所輕的是民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。人啊。這不是統(tǒng)一天下，制服諸侯的辦法啊?！俺悸劦貜V者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，我聽說田地廣就糧食多，國家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不所以能成為那樣高大；江河湖海不舍棄細流，所以能變得那樣深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時棄民眾，所以能彰明他的
8、德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會一充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運，這就是五帝、三王無可匹敵的緣故?，F(xiàn)在卻拋棄百姓②以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入使之去幫助敵國，拒絕賓客使之去事奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進，裹足止步不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。秦國，這就叫
