諫逐客書翻譯

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1、原文】斯乃上書曰：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣！“昔穆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孫支於晉，此五子者，不產(chǎn)於秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之縱，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之

2、功。由此觀之，客何負(fù)於秦哉！向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國(guó)無富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也?！敖癖菹轮吕ド街?，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下悅之，何也？必秦國(guó)之所生而然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿馬抉提〖“抉提”二字俱應(yīng)為“馬”旁〗不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、悅耳目者，必出於秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)於前，

3、而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立於側(cè)也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀①而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。鄭、衛(wèi)、桑間，韶虞、武象者，異國(guó)之樂也。今棄擊甕而就鄭、衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也?！俺悸劦貜V者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五

4、帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首②以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。“夫物不產(chǎn)於秦，可寶者多；士不產(chǎn)於秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯，求國(guó)之無危，不可得也?！鼻赝跄顺鹂椭睿瑥?fù)李斯官?！痉g】秦國(guó)的王族、大臣都向秦王政進(jìn)言：“諸侯各國(guó)的人來投效秦國(guó)，大多不過是為了替其君主在秦國(guó)游說離間罷了，請(qǐng)下令把一切外來的客卿統(tǒng)統(tǒng)驅(qū)逐出去?！碑?dāng)時(shí)，李斯也在提名被逐之列。于是他向秦王上書說：我聽說官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，

5、私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國(guó)迎來蹇叔，還從晉國(guó)招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國(guó)，而秦穆公重用他們，吞并國(guó)家二十多個(gè)，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實(shí)，國(guó)家因此富強(qiáng)，百姓樂意為國(guó)效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)，攻取土地上千里，至今政治安定，國(guó)力強(qiáng)盛。秦惠王采納張儀的計(jì)策，攻下三川地區(qū)，西進(jìn)兼并巴、蜀兩國(guó)，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險(xiǎn)，割取肥田沃土，

6、于是拆散六國(guó)的合縱同盟，使他們朝西事奉秦國(guó)，功烈延續(xù)到今天。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽君，加強(qiáng)·鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國(guó)成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對(duì)不住秦國(guó)的地方呢！倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會(huì)使國(guó)家沒有豐厚的實(shí)力，而讓秦國(guó)沒有強(qiáng)大的名聲了。如今陛下得到昆山的美玉，擁有隨侯珠、和氏璧之類寶物，懸掛夜光珠，佩帶太阿劍，駕乘纖離馬，建置翠鳳旗，樹立靈鼉鼓。這么多的寶貝，秦國(guó)不出產(chǎn)一樣

7、，而陛下卻喜歡它們，是什么緣故呢？倘若一定要秦國(guó)出產(chǎn)的東西才可以使用，那么就是夜光玉壁不能裝飾宮廷，犀角、象牙制成的器具不能作為玩物，鄭、魏之地的美女不能進(jìn)入后宮，而駃騠好馬不能充實(shí)宮外的馬圈，江南的金錫不能使用，西蜀的丹青不能繪畫。倘若用來裝飾后宮、充任堂下、賞心快意、怡目悅耳的一切，必須是出產(chǎn)于秦國(guó)的才可以用的話，那么用宛珠裝飾的簪子、綴有珠璣的耳飾、細(xì)繒素絹的衣裳、織錦刺繡的服飾就不能進(jìn)呈到大王面前，而時(shí)髦優(yōu)雅、艷麗多姿的趙國(guó)女子就不能侍立在身旁。那擊甕敲缶，彈箏拍腿，同時(shí)歌唱呼喊發(fā)出嗚嗚

8、之聲來快活耳朵聽覺的，才是真正地道秦國(guó)的聲樂，而鄭衛(wèi)之地的民間俗樂、《昭》、《虞》、《武》、《象》之類，則是異國(guó)它邦的音樂。現(xiàn)在舍棄擊甕敲缶而追求鄭國(guó)衛(wèi)國(guó)的音樂，撤下敲擊瓦器的音樂而采取《昭》、《虞》之樂，像這樣做為什么呢？只不過是圖眼前稱心如意，適合觀賞罷了?，F(xiàn)在用人卻不這樣。不問青紅皂白，不論是非曲直，不是秦人就得離去，是客卿就得驅(qū)逐。這樣做，所重的是女色、聲樂、珍珠、美玉，而所輕的是人啊。這不是統(tǒng)一天下，制服諸侯的辦法啊。我聽說田地廣就糧食多，國(guó)家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山