乾嘉詩歌批評“厚今”現(xiàn)象成因探.pdf

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1、2014年第2期疑才論叢No.2,2014(總第244期)THEN0RTHERNFORUMTotalNo.24乾嘉詩歌批評“厚今"現(xiàn)象成因探梁結(jié)玲(玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院,廣西玉林537000)[摘要]乾嘉時期的詩學(xué)理論與清初一樣是在辯駁明代文學(xué)中建立起來的,他們批評明代文學(xué)的盲目復(fù)古和低俗,認(rèn)為有明一代是衰落的一代,自信能夠開創(chuàng)一個新的時代,詩歌批評出現(xiàn)了“厚今”。受統(tǒng)治階級和時代學(xué)術(shù)風(fēng)氣的影響,乾嘉學(xué)人對明代的復(fù)古思潮和門戶持批判的態(tài)度,他們的文學(xué)觀更具歷史辯證性,認(rèn)為當(dāng)代也能創(chuàng)造出經(jīng)典。乾嘉文學(xué)創(chuàng)作繁榮,在盛世情懷下,他們認(rèn)為自身在文學(xué)發(fā)展的“過程”中建立起了屬于自己的位置

2、。[關(guān)鍵詞]乾嘉;當(dāng)代意識;詩學(xué)批評;厚今[中圖分類號]1206[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1000—3541(2014)02—0030一o5AnalysisofthecausesofthePhenomenonthatPoetrycriticismMarkingthecontemporaryinQianlongandJiaqingperiodLIANGJie—ling(YulinNormalUniversity。TheSchoolofLiteratureandMedia,Yulin53700,China)Abstract:InQ,如andJiaqingperiod,Literatur

3、eappearedprosperity,scholarstookacriticalattitudetotheretrotrendandportalofMingdynasty。theybelievedthatcontemporaryCancreatec1一。:。derflourishingfeelings。scholarsPositivereviewedcon—temporarypoet.Keywords:QianlongandJiaqingperiod;Thecontemporaryconsciousness;Poeticcriticism;favouringnow乾嘉時期社會相對承

4、平,上至帝王貴族,下壇,詼諧卻仍不失公正。尚镕的《三家詩話》至貧民百姓,詩文創(chuàng)作蔚然成風(fēng),乾隆一人的詩專論乾隆三大家的袁枚、蔣士銓、趙翼的詩作,作就抵得上整個全唐詩。創(chuàng)作的繁榮催動了文學(xué)很具有現(xiàn)實針對性。王昶所著《湖海詩傳》一批評,與前代多論古人不同,乾嘉文學(xué)評論更注書中只選交游所及詩人的作品,不選其他詩人的重對當(dāng)代詩人的評論,有的甚至將本朝詩人與文作品,王昶認(rèn)為:“蓋非欲以此盡海內(nèi)之詩也。學(xué)史上第一流的詩人相提并論,這與明代的復(fù)古然百余年中,士大夫之風(fēng)流儒雅,與一國詩教之思潮形成了鮮明的對比。袁枚在《仿元遺山論盛,亦可以想見其崖略,或不無有補(bǔ)于藝林詩》中自注云:“遺山《論詩》古多今

5、少,余古云?!盵3](pp.311這一時期影響較大的詩話如少今多,兼懷人故也。其所未見,與雖見而胸中《隨園詩話》《北江詩話》《山靜居詩話》《石溪無所軒輊者,俱付闕如?!?](p.688)《石園詩話序》舫詩話》《春草堂詩話》《履園譚詩》等等,也亦云:“說詩者好新而厭陳,故所采多出于今是多以本朝詩人的評論為主。沈德潛《清詩別人?!盵2](p.1刀’趙翼的《甌北詩話》將吳偉業(yè)、查裁集》、張維屏《國朝詩人征略》等專選本朝詩慎行與李白、杜甫等詩人并列,認(rèn)為“江山代人,時人作品的選評顯得尤為突出。對當(dāng)代詩人有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。舒位《乾嘉詩壇的評價成了乾嘉時期詩文評論的突出現(xiàn)象,他們點(diǎn)將錄

6、》采用水泊梁山英雄排座次的方式,將評論的角度不一,見解各異,形成了百家爭鳴的有名的詩人排序列名,以游戲的筆調(diào)評價當(dāng)代文局面。乾嘉詩歌批評與明代“文必秦漢,詩必[收稿日期]2013—12—20[項目基金]玉林師范學(xué)院2012年重點(diǎn)項目(2012YJZD06)、廣西教育廳項目(200805LX360)。一30—盛唐”的復(fù)古思潮判然有別,“厚今”的文學(xué)批在對明代文學(xué)的清算中,乾嘉詩人確立起了評有其歷史和現(xiàn)實的根源,本文試圖對這一現(xiàn)象爭勝前人的信心,他們自認(rèn)為找到了詩學(xué)發(fā)展的的成因進(jìn)行剖析。正確方向,自信能夠開創(chuàng)一代風(fēng)氣,留名青史,彌補(bǔ)明代文學(xué)的不足。趙翼評價袁枚:“世儒目一、傳統(tǒng)的中斷與開

7、創(chuàng)一代自信心的確立論多拘牽,每薄今人慕古賢。庸知不朽有真價,清王朝在統(tǒng)一的過程中,為維護(hù)自己的合法何論已往與目前。退之為云逐東野,杜陵落月懷地位和避免重蹈覆轍,他們對明代的政治、學(xué)術(shù)青蓮。豈非同時即鑒定,逆知其才后必傳。老夫文化、社會風(fēng)氣等都進(jìn)行了批判。遺民們雖然與單眼不輕許,此事曾經(jīng)歷甘苦。閉門自謂造車入侵者互為冰火,但在批判明代上卻與統(tǒng)治階層精,出見輸班慚弄斧。不覺私心大屈服,欲為先不謀而合,這股思潮波及了文學(xué)。王夫之批評生定千古?!?9](p.541

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