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《《那樹》教學(xué)設(shè)計(jì)).doc》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、【教學(xué)目標(biāo)】《那樹》教學(xué)設(shè)計(jì)1、知識與能力:(1)了解王鼎鈞其人,掌握散文的閱讀方法。(2)了解文章的行文線索,賞析文章凝練而蘊(yùn)味深刻的語言。(3)理解本文的立意,把握散文的“神”,把握作者滲透在字里行間的思想和情感。(4)理解對比的寫法。2、過程與方法:(1)有感情地朗讀課文,在朗讀中體會文章的內(nèi)容;運(yùn)用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹品質(zhì)的描寫片斷,那些蘊(yùn)涵了作者的情感,描摹大樹悲慘命運(yùn)的片斷,在語言品味中把握文章主旨。(2)鼓勵學(xué)生在分析、品味中質(zhì)疑解難,發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造;鼓勵學(xué)生運(yùn)用合作、探究的方法對散文的主題有自己的心得。3
2、、情感態(tài)度與價值觀:了解人類文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾,認(rèn)識保護(hù)自然環(huán)境的必要性和重要性,增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感和緊迫感。使學(xué)生懂得,人類文明的發(fā)展,越來越需要和諧的自然環(huán)境作保障,沒有了青山綠水,沒有了鳥語花香,沒有了藍(lán)天白云,人類的生命將困難重重,人類文明的進(jìn)步將變得不可想像。【教學(xué)方式】本文是臺灣散文名作,曾得到散文界許多專家的好評,具有豐富深刻的思想性和較高的藝術(shù)性,值得認(rèn)真揣摩品味,要引導(dǎo)學(xué)生從多角度揣摹,探究,品味散文的主旨,增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和使命感。還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步掌握閱讀散文的方法,并運(yùn)用所學(xué)的方法去閱讀其
3、他的散文作品,另外,還要引導(dǎo)學(xué)生了解王鼎鈞散文的創(chuàng)作特色??傊菊n的教學(xué),應(yīng)充分挖掘課文各方面的資源,既要把課文當(dāng)做語文材料來學(xué)習(xí),又要把它當(dāng)做認(rèn)識自然、透視人與自然的關(guān)系的教科書來學(xué)習(xí)。1、通過整體感知,把握文章的行文思路。2、采用多種閱讀方法。朗讀時注意把握感情分寸。本文思想深刻,感情不太張露,所以朗讀時感情不宜過于強(qiáng)烈、奔放,但要深沉,有力度,有余味。擬采用下列閱讀策略:朗讀──整體感知;默讀──了解行文順序;跳讀──發(fā)現(xiàn)精彩片斷;精讀──探究字里行間蘊(yùn)涵的深層次的內(nèi)涵;品讀──多角度理解文章的主旨。3、傳授散文閱讀方法。散文
4、的結(jié)構(gòu)──形式和內(nèi)容看似松散,主題卻極為集中、深刻。散文的語言──凝練而富有詩意。散文的蘊(yùn)味──婉曲、深刻,可以有多種合乎情理的理解。4、引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的新學(xué)習(xí)方式,發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。教學(xué)過程中重點(diǎn)撥,重啟發(fā),重視調(diào)控思維難度和理解難度。5、鼓勵學(xué)生多角度理解文章主旨,閱讀優(yōu)美的散文,不是被動地接受,而是一種創(chuàng)造,要創(chuàng)造性的理解文章內(nèi)容,要鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見和看法?!窘虒W(xué)構(gòu)思】一、以學(xué)生熟知的生活現(xiàn)象導(dǎo)入新課即由學(xué)生熟悉的環(huán)境遭到破壞的場景(現(xiàn)象),或者環(huán)境得到有效保護(hù)、人與自然其樂融融的現(xiàn)象(
5、場景)入手,學(xué)生有話可說,能切中課文主旨,并能很快導(dǎo)入對新課的學(xué)習(xí)。二、閱讀課文,把握文章行文順序先用默讀的方法,利用工具書,疏通課文,把握文章的行文順序。三、品味文章語言,體會作者的情感先采用朗讀的方法,體會作者滲透在字里行間的情感。然后采用合作探究的方法,多角度理解文章主題。最后采用跳讀、品讀的方法,感悟文章冷峻而婉曲、優(yōu)美而深沉、內(nèi)斂而蘊(yùn)味深長的語言特點(diǎn)。四、合作探究,多角度理解文章的主題【課堂實(shí)錄】一、新課導(dǎo)入師:同學(xué)們,人與自然既是一對矛盾的主體,又是一對需要和諧發(fā)展的統(tǒng)一體。人類社會的發(fā)展必然會危及到自然生態(tài)的平衡,而自然
6、生態(tài)的美好和諧又是人類文明持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。那么在同學(xué)們的印象中,有沒有為了人類的發(fā)展而破壞自然環(huán)境的現(xiàn)象呢?有沒有因?yàn)楸Wo(hù)自然環(huán)境而延緩某方面事業(yè)發(fā)展的事例呢?(設(shè)計(jì)意圖:導(dǎo)入拉近了同學(xué)與文章、與作者的距離,激發(fā)了閱讀的興趣。)生1:有。我生活在枝城,那里有密集的工業(yè)區(qū),空氣質(zhì)量很差,街邊的樹已死了十之六七,現(xiàn)在,大量的居民開始遷往陸城。師:真是夠可怕的!為了引起有關(guān)部門的重視,你能給有關(guān)部門寫一封信嗎?生1:我已經(jīng)在今年暑假社會實(shí)踐活動中寫過了。師:你的行為讓教師敬佩,你是一個有社會責(zé)任感的好學(xué)生。生2:為了改善居住環(huán)境,陸城在大力
7、發(fā)展工業(yè)企業(yè)和大力發(fā)展交通事業(yè)的同時,非常注意保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境,大力開展自然環(huán)境的美化、綠化、凈化工作,使宜都市被評為省級文明衛(wèi)生城市。生3:我爸爸在政府工作,我聽他說,陸城地區(qū)寧愿少賺錢,也不發(fā)展那些重污染企業(yè),而是發(fā)展以蔬菜加工等為主的輕工業(yè)。師:確實(shí)是這樣,看來,你是一個非常關(guān)注地方時事的學(xué)生,真是不簡單啊。同學(xué)們,今天,我們要學(xué)習(xí)臺灣作家王鼎鈞寫的《那樹》,作家用凝練而深刻的語言描寫了“那樹”坎坷而悲慘的一生,反映了人類文明發(fā)展與自然生態(tài)之間尖銳的矛盾沖突。同學(xué)們,你們了解王鼎鈞嗎?生4:王鼎鈞,臺灣散文家。山東臨沂人,19
8、27年生。14歲開始寫詩,16歲寫成《評紅豆詩人的詩》。到臺灣后,從事文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論、文學(xué)批評工作。王鼎鈞的創(chuàng)作內(nèi)容很廣,有短篇小說、長篇小說、散文、隨筆、雜文、小品、電視劇、影評、小說批評等。他的主要作品有散文《人