墨子《兼愛》教案.doc

《墨子《兼愛》教案.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在工程資料-天天文庫。

1、《兼愛》教案教學目標：1、認知目標積累文中所涉及的典型實詞、虛詞和句式知識。2·技能目標能夠運用所學的實詞、虛詞及句式方面的知識，去閱讀淺易的文言文。3·情感目標體會“兼愛”思想內涵，進一步思考其對現代社會的意義。教學方法：討論交流法、拓展延伸法教學設想：《墨子》這部著作，幾乎出現最高的一個字的幾率，就是有關于愛的問題。那么，墨子提倡的愛究竟是一種什么樣的愛呢？在讀懂文本的基礎上，我將和學生進行更深入的探討。教學實錄：一、導入師：春秋戰(zhàn)國時期，從文學的角度來看，可以說是百家爭鳴、百花齊放的時期。儒家、道家、法家、兵家等等思想在政

2、治的舞臺上爭奇斗艷，而墨家學說就是其中最絢爛的一朵。今天就讓我們走進《墨子》的《兼愛》去感受墨家思想的偉大。二、學生初讀課文，糾正學生不正確的讀音。三、學習小組的成員互相解決難懂字詞。教師巡視，總體指導。四、分析課文師：第一段在文中起什么作用？生：總領下文。師：回答得很好。第一段指出“圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起”。文末見義，以“醫(yī)之攻人之疾病”比喻，闡明察“亂”之所起對于治理天下的重要性，綱舉目張，領起下文。師：在墨子看來，天下之亂的根源是什么？生：在于人們的“不相愛”，在于損人害人的自愛自利。師：墨子分別從哪幾個

3、層次來說明“不相愛”的惡果？生1：（讀課文第二段）分別從君臣關系、父子關系這方面去論述。師：只是這些方面嗎？其他同學還有沒有補充？生2：在課文第三段還提到了盜賊、第四段提到了諸侯等等師：對。同學們在回答問題的時候應盡量全面。在文章中墨子分別從臣自愛不愛君，子自愛而不愛父，盜賊自愛其家而不愛他家，諸侯自愛其國而攻異國等方面深入闡述，認為亂“皆起自不自愛”，給人深刻印象，頗有說服力。師：針對這種惡果，墨子認為用什么方法可以消除？生：兼相愛。師：對。文章第五段通過一連串的反問和假設向我們描繪了一幅“兼相愛”、“天下治”的政治藍圖。請同

4、學們一起朗讀這一段，仔細地品味里面的含義。學生朗讀。師：后人將墨子在第五段中表述的思想總結為六個字“兼相愛，交相利”，那么同學們是如何來理解這種“兼相愛，交相利”的思想？請同學們再次閱讀這一段，和組內的同學分享你的看法。參考：何為“兼相愛、交相利”？墨子曰：“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。是故諸侯相愛，則不野戰(zhàn)；家主相愛，則不相篡；人與人相愛，則不相賊；君臣相愛，則惠忠；父子相愛，則慈孝；兄弟相愛，則和調。天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚，凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，

5、以相愛生也，是以仁者譽之?！保ā赌印ぜ鎼壑小罚┠訜o意追求愛的浪漫，而視之為濟世救世的良方。墨子認為，先秦社會之所以失范，在于人與人之間不相愛，“是故諸侯不相愛則必野戰(zhàn)，家主不相愛則必相篡，人與人不相愛則必相賊，君臣不相愛則不惠忠，父子不相愛則不慈孝，兄弟不相愛則不和調?！迸c此相伴，自私自利亦是亂世之因，如“虧父而自利”、“虧子而自利”、“虧兄而自利”、“虧弟而自利”、“虧君而自利”、“虧臣而自利”、“亂異家以利其家”、“攻異國以利其國”等等皆為自私自利之結果。一言以蔽之，違反兼愛互利原則的惡果是“強必執(zhí)弱、富必侮貧、貴必傲賤

6、、詐必欺愚”。這表明，墨子有意凸顯愛的現實性一面，拙于或不屑渲染愛的幻夢色彩。而這一步驟又主要是通過把愛與利予以貫通得以完成的。也就是說，愛必言利，以愛啟利，以利寓愛，構成一個有機整體?！凹嫦鄲邸辈⒉环穸ㄗ詯郏前炎詯叟c相愛結合起來?！敖幌嗬币膊皇潜梢曌岳?，而是力求使自利與互利兩不偏廢?！胺驉廴苏撸吮貜亩鴲壑?；利人者，人必從而利之”。在這種愛意融融的相互義務性關系中，天下才能實現和諧、富足。是故，兼愛互利是為治之道，“今天下之士君子，忠實欲天下之富，而惡其貧；欲天下之治，而惡其亂，當兼相愛、交相利。此圣王之法，天下之治道也

7、，不可不務為也”。作為功利范疇的稱謂，利在墨子那里主要是指利益、益處、互利、謀利等，似乎并無特異之處。但是，一旦將利與愛聯(lián)系起來，使利成為愛的助力、佐證而不是對立面，那么利就獲得了非同尋常的意味。墨子既不片面宣揚自愛自利，也不斷然否定自愛自利，而是講求“兼”、“相”、“交”，提倡同類項之間（君臣、父子、家國等）的互攝、協(xié)調，這才是“兼相愛、交相利”的精要。從而，利不是狹隘的自私、計較、得失，不是應該任意貶低、排拒、批判的對象，而是可以借助、肯定、擁有的現實利益，具有更為開闊的胸襟與氣勢。師：好。剛才同學們都對墨子的思想進行了深刻

8、的探討，許多同學對出了對“兼愛“思想的獨特理解。然而，同學們認為墨子“兼愛”的思想在當時的社會可能實現嗎？生：不可能。師：為什么？生：人都是自私的，那可能都做到想墨子所說的那樣？師：由于墨家是站在弱勢群體的角度，客觀地反映了身處貧困與戰(zhàn)亂的人們的愿望，因而它成為