資源描述：
《關(guān)于批注式閱讀.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、關(guān)于批注式閱讀為什么要批注在實(shí)施新課改的今天，在各種理念紛繁出新的當(dāng)下，我們重新審視小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，仍會(huì)發(fā)現(xiàn)存在著這樣一些問(wèn)題：①目的不明。指向于“讀會(huì)”而不是“會(huì)讀”，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生閱讀興趣、方法、習(xí)慣、能力等得不到有效培養(yǎng)和提高；②開(kāi)放不夠。以設(shè)計(jì)好的靜態(tài)的教學(xué)流程主導(dǎo)動(dòng)態(tài)的教學(xué)進(jìn)程，學(xué)生亦步亦趨跟在教師后面學(xué)習(xí)，主體性、創(chuàng)造性得不到凸顯；③起點(diǎn)不高。漠視學(xué)生閱讀的原初感悟，不顧及學(xué)生閱讀的前理解水平，從零起點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，因而不能迎合學(xué)生的閱讀興奮點(diǎn)，閱讀期待無(wú)法有效調(diào)動(dòng)，閱讀情趣及興味喪失；④過(guò)程不真。過(guò)分重視預(yù)設(shè)，敷衍生成，學(xué)生探究潛能無(wú)法釋放，閱讀難有高
2、峰體驗(yàn)，對(duì)話流于形式，淹沒(méi)了學(xué)生的才情，冰封了學(xué)生的智慧，個(gè)性得不到彰顯；⑤對(duì)接不暢。割裂閱讀和表達(dá)之間的聯(lián)系，言語(yǔ)活動(dòng)介入不夠，語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)不能建立，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)得不到應(yīng)有的提升；⑥延伸不足。課文教完了事，不去有意識(shí)地喚醒相似聯(lián)系，選擇課內(nèi)外文章進(jìn)行求同、存異比較，以揭示某種內(nèi)在聯(lián)系，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，拓寬學(xué)生知識(shí)視野。???上述弊端促使我們不得不去找尋一種能夠切實(shí)提高教學(xué)效益，提升學(xué)生素養(yǎng)的閱讀教學(xué)方式。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，發(fā)端于唐宋，盛行于明清，流傳至今的“批注”是深含中華民族文化意蘊(yùn)的傳統(tǒng)閱讀方式，它是以喚醒讀者的個(gè)體主體性為旨?xì)w的，講求解讀的主動(dòng)
3、性和創(chuàng)造性，注重閱讀的差異性、審美性和批判性；它不僅是一種真正意義上的閱讀方式，還是一種“我注六經(jīng)”的閱讀境界，更是一種人人必備的閱讀習(xí)慣和閱讀能力?？梢赃@么說(shuō)，批注式閱讀完全符合新課標(biāo)提出的閱讀理念，而且有著積極的現(xiàn)實(shí)意義和強(qiáng)大的生命力。如果我們重新找回這一傳統(tǒng)閱讀方式的精華并加以發(fā)展，且把它作為一種常態(tài)的閱讀方式融入到教學(xué)之中，對(duì)于革除當(dāng)下閱讀教學(xué)的弊端無(wú)疑有著積極的影響和促進(jìn)作用。有鑒于此，批注式閱讀教學(xué)在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生了。批注式閱讀教學(xué)的特征9要正確實(shí)施批注式閱讀教學(xué)，就必須把握其基本特征。與其他閱讀教學(xué)方式相比，批注式閱讀教學(xué)主要有如下幾個(gè)鮮明的特征
4、。1．狀態(tài)的專注化南宋理學(xué)大師朱熹強(qiáng)調(diào)：“讀書(shū)之法，莫貴乎循序而致精；而致精之本，則又在于居敬持志。此不易之理也?！边@兒的“居敬”即精神專一，全神貫注。朱熹認(rèn)為，“居敬”是讀書(shū)的根本，他指出：“讀書(shū)者當(dāng)將此身葬在書(shū)中，行住坐臥，念念在此，誓以必曉徹為期，看外面有甚事，我也不管，只一心在書(shū)上，方謂之善讀書(shū)?！睉?yīng)該說(shuō)，批注式閱讀教學(xué)能夠有效促使學(xué)生“將此身葬在書(shū)中”。這是因?yàn)椋⑹介喿x教學(xué)在各個(gè)教學(xué)階段中，都為學(xué)生規(guī)定了明確的閱讀任務(wù)，指出了具體的目標(biāo)：初讀時(shí)，它要求學(xué)生了解文本的全局，諸如文本是誰(shuí)寫(xiě)的，什么時(shí)間寫(xiě)的，寫(xiě)了什么，怎么寫(xiě)的，為什么寫(xiě)等等，在此基礎(chǔ)上，還
5、要求學(xué)生把閱讀的觸角伸入到文本局部中，在字、詞、句、段中注入自己的思維和情感，去體驗(yàn)、感受文本的語(yǔ)言，以使自己讀有所獲、所疑，促成自己的原初感悟；精讀時(shí)，它要求學(xué)生圍繞一定的話題，深入探究文本，挖掘文本的蘊(yùn)蓄，透徹地去追尋、理解、把握文本的內(nèi)容意義和表達(dá)形式，在此基礎(chǔ)上，還要求學(xué)生展開(kāi)師生間、同學(xué)間的對(duì)話交流，述說(shuō)自己的探究所得，再次提出自己的疑難所在，在合作分享、反思批判中不斷豐富自己的理解。不難看出，這些任務(wù)和目標(biāo)會(huì)使學(xué)生義無(wú)反顧地萌生“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的閱讀內(nèi)驅(qū)力，它能夠激活學(xué)生感覺(jué)和思維、想象、記憶等活動(dòng)，驅(qū)使學(xué)生注意力趨向集中和穩(wěn)定，從而守住心靈的寧?kù)o，
6、心無(wú)旁騖地專注閱讀。2．感受的語(yǔ)詞化心理學(xué)認(rèn)為，感受是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上，受到客觀事物剌激而產(chǎn)生的反應(yīng)，是一種復(fù)雜的整體綜合的心理活動(dòng)過(guò)程。學(xué)生在閱讀活動(dòng)中受到的刺激主要來(lái)自于課文的語(yǔ)言，所產(chǎn)生的反應(yīng)主要是指一種情感反應(yīng)，是心靈對(duì)語(yǔ)言刺激的一種回應(yīng)和觀照。閱讀教學(xué)中，學(xué)生的實(shí)踐最重要的就是感受的實(shí)踐，正所謂“目擊事物，便以心擊之”9。批注式閱讀教學(xué)把閱讀的時(shí)間、方法和權(quán)利交給了學(xué)生，不用教師既定的閱讀教案框限學(xué)生多樣的閱讀心得，不用教師冷漠的知性分析替代學(xué)生動(dòng)情的文本感受，而是讓學(xué)生以自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去匯兌文本的價(jià)值，以自己的審美觀念去再現(xiàn)文本的意境，在語(yǔ)義比照中
7、，在思索想象中，在移情體驗(yàn)中，不停頓地感受著語(yǔ)言，感受著形象，感受著情感，實(shí)現(xiàn)著心靈與語(yǔ)言的融合。不僅如此，批注式閱讀教學(xué)非常珍視學(xué)生的閱讀感受，它要求學(xué)生及時(shí)地捕捉這些稍縱即逝的感受，然后自覺(jué)地以“第二信號(hào)系統(tǒng)”重新編碼，使之轉(zhuǎn)換為書(shū)面語(yǔ)言，將其“顯現(xiàn)”和“定格”，完成語(yǔ)詞化的過(guò)程。無(wú)數(shù)的實(shí)踐證明，沒(méi)有語(yǔ)詞介入的閱讀，只能是“感”而不“受”，必然會(huì)造成學(xué)生感情浮泛，思維模糊，認(rèn)識(shí)膚淺；只有通過(guò)語(yǔ)詞化，學(xué)生對(duì)文本才能有真正清晰、深刻的印象和體悟，到了交流討論的時(shí)候，才能憑借文字作進(jìn)一步的思考、推敲、揣摩，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深層理解，透徹領(lǐng)會(huì)。3．討論的充分化《語(yǔ)文課程標(biāo)
8、準(zhǔn)》在教學(xué)
