歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng).doc

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1、歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)摘要:歷史學(xué)科核心素養(yǎng)不僅僅是學(xué)科育人價(jià)值的具體體現(xiàn)，更是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中形成的知識、能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)。黨的十八大提出要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，要從時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、唯物史觀、家國情懷五方面對學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)科教育，由注重傳授知識到側(cè)重素質(zhì)培養(yǎng)。歷史教學(xué)必須緊緊圍繞培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)這一主線，幫助學(xué)生熱愛歷史、學(xué)會歷史，并從中收獲愉快的情感體驗(yàn)。關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);歷史教學(xué);學(xué)習(xí)方法近年來，關(guān)于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的研究越來越多。中科院吳偉教授在《歷史學(xué)科與歷史

2、素養(yǎng)》一文中，對歷史學(xué)科素養(yǎng)作了如下解釋:“是通過日常教化和積累而獲得的歷史知識、能力及情感價(jià)值觀的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映;它所表現(xiàn)出來的是從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)、思考及解決問題的富有個性的心理品質(zhì)?！保?］由此我們可以看出，發(fā)展核心素養(yǎng)必須以教育發(fā)展為基石。一、運(yùn)用邏輯思維，滲透唯物史觀唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀事實(shí)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀念和方法論，它以嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)為依據(jù)，以宏遠(yuǎn)的史學(xué)研究為基礎(chǔ)［2］。因此，歷史教學(xué)不只是要傳授學(xué)生知識層面的東西，更要教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法，即在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀

3、點(diǎn)來分析和評價(jià)歷史，這是歷史課堂教學(xué)的主要任務(wù)之一。以“鴉片戰(zhàn)爭”一課為例，可通過探究鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景來具體運(yùn)用唯物史觀原理，假如設(shè)定這樣一個問題:“鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)是歷史的必然嗎?”那么，教師應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生從唯物史觀的角度進(jìn)行分析呢?通過引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面的分析，可以得出鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)是歷史的必然，印證了歷史唯物主義原理，即在歷史發(fā)展進(jìn)程中任何歷史現(xiàn)象都不是孤立和偶然的，而是各種矛盾相互影響的結(jié)果。通過唯物史觀的培養(yǎng)，有助于學(xué)生以邏輯思維的形式思考?xì)v史，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)［3］。二、分析史料實(shí)證，解讀

4、歷史史料4歷史學(xué)科主要包含五大核心素養(yǎng)，其中史料在整個歷史教學(xué)中的地位不言而喻，因此，將史料實(shí)證說是其最重要的一項(xiàng)素養(yǎng)也不為過［4］。史料實(shí)證簡單地說就是指學(xué)生能夠在教師、課本提供或是自己觀察的真實(shí)史料基礎(chǔ)上，得出相應(yīng)的歷史判斷及歷史結(jié)果的一種史學(xué)素養(yǎng)?！笆谥贼~不如授之以漁”。教師應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生以創(chuàng)設(shè)情景、合作探究的方式去分析理解歷史現(xiàn)象，真正做到史論結(jié)合。以“太平天國運(yùn)動”一課為例，先給學(xué)生設(shè)置一個懸念:“洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動自開始以來，便得到農(nóng)民的擁護(hù)，使其迅速占領(lǐng)了天京，但隨之而來的便是太平天國發(fā)展形勢的急

5、轉(zhuǎn)直下，是什么原因?qū)е碌哪?”在這樣的懸念設(shè)置下，學(xué)生帶著好奇心去查資料探索問題。因此，要以史料為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，以此提高歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。三、理清歷史概念，強(qiáng)化時空觀念新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出要“注重人類歷史不同領(lǐng)域的發(fā)展關(guān)聯(lián)性”，而歷史教學(xué)中滲透的時空觀念就是建立縱向和橫向的歷史網(wǎng)絡(luò)。那么在實(shí)際教學(xué)中如何加強(qiáng)時間、空間的教學(xué)呢?以“辛亥革命”為例，引導(dǎo)學(xué)生分析辛亥革命的爆發(fā)歷程。從短時段來看，辛亥革命特指發(fā)生在1911年的一次大革命，它只是歷史長河中眾多歷史事件的一部分。從長時段來看，辛亥革命從產(chǎn)生、發(fā)

6、展到最終的失敗，是一個漫長的發(fā)展過程。通過這樣橫縱結(jié)合、點(diǎn)線一體的方式來點(diǎn)明時間和空間的不同變化，幫助學(xué)生更加完整地了解辛亥革命的歷程，明確事情的來龍去脈。四、利用辯證分析，構(gòu)建歷史解釋歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的能力［5］。它是建立在時空觀念、史料實(shí)證等素養(yǎng)之上，能夠綜合體現(xiàn)學(xué)生4的歷史學(xué)科能力的新要求。所有歷史敘述在實(shí)質(zhì)上都是對歷史的解釋，差別只在于解釋的正誤和深淺。在實(shí)際歷史教學(xué)中，不僅要通過對史料的搜集、整理去客觀了解歷史事物，更要揭示其背后的深遠(yuǎn)意義。以“抗日

7、戰(zhàn)爭一課”為例，通過四個思考(抗日救國夢產(chǎn)生的原因?抗日救國夢怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)?抗日救國夢有什么影響?抗日救國夢真的實(shí)現(xiàn)了嗎?)和五種記憶(有一種做法叫殘暴;有一種精神叫愛國;有一種能量叫團(tuán)結(jié);有一種判斷叫客觀;有一種輝煌叫民族)串連起“我們的祖國我們維護(hù)———抗日救國夢的思考”［6］。在這節(jié)課的課堂評價(jià)中，可以看出以史料為基礎(chǔ)的教學(xué)方式刷新了學(xué)生對蔣介石和國民黨的認(rèn)識，也由此更好地理解了教材的“歷史解釋”屬性。在史料的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)辯證精神，在平時的歷史教學(xué)中，教師要堅(jiān)持有意識地引用不同歷史解釋的最新學(xué)術(shù)成果，緊跟時代腳步，

8、落實(shí)歷史核心素養(yǎng)培育。五、運(yùn)用歷史情景，涵養(yǎng)家國情懷在新課改后，越來越多的教師能夠?qū)⒆⒁饬恼n本轉(zhuǎn)移到學(xué)生的情感體驗(yàn)上，不只是單方面的知識灌輸，而是能夠引起師生雙方的情感共鳴。通過渲染家國情懷使學(xué)生增加學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)。以“愛琴文明與古希臘城邦制度”為例，學(xué)習(xí)完課內(nèi)知識后，可向?qū)W生介紹愛琴海的神話傳說，使他們在黃金海岸