農(nóng)村初中音樂欣賞教學(xué)中——培養(yǎng)學(xué)生審美能力的策略研究.doc

農(nóng)村初中音樂欣賞教學(xué)中——培養(yǎng)學(xué)生審美能力的策略研究.doc

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1、農(nóng)村初中音樂欣賞教學(xué)中——培養(yǎng)學(xué)生審美能力的策略研究                         音樂教育是實(shí)施美育的重要內(nèi)容和途徑,它對(duì)于愉悅身心、陶冶情操,促進(jìn)學(xué)生的身心全面發(fā)展,起著重要的作用。而音樂欣賞是音樂教學(xué)的重要組成部分。通過欣賞教學(xué),能激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的興趣,擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野,提高學(xué)生音樂的感受力,發(fā)展學(xué)生的想象力,提高學(xué)生理解音樂的能力,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生具有初步的審美能力和情感的目的。馬克思曾說過:“對(duì)于沒有音樂感的耳朵來說最美的音樂也毫無意義?!薄叭绻阆氲玫剿囆g(shù)的享受,你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?!?/p>

2、從初中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律來看,他們情感豐富、內(nèi)心生活趨于復(fù)雜,審美心理逐步完善,這種心理使他們對(duì)音樂欣賞的需求顯得尤為強(qiáng)烈。目前,農(nóng)村初中的音樂欣賞教學(xué)尚未引起足夠的重視,在教學(xué)上,大多數(shù)教師冗長(zhǎng)乏味地講解作品,播放音樂,學(xué)生被動(dòng)接受教學(xué)。加上農(nóng)村初中學(xué)生由于受環(huán)境的影響對(duì)音樂知識(shí)積累不多,在被動(dòng)接受不熟悉的音樂作品同時(shí),難免會(huì)產(chǎn)生迷茫,對(duì)音樂產(chǎn)生厭倦。于是欣賞的興趣就會(huì)大大降低,欣賞教學(xué)就難以達(dá)到預(yù)期的目的,這有悖于音樂教學(xué)之初衷。本人在欣賞教學(xué)過程中,利用多種途徑和方法,促使學(xué)生主動(dòng)參與音樂欣賞的全過程,使學(xué)生感到參與音樂

3、活動(dòng)的快樂,并自覺地沉醉于音樂之中,從而達(dá)到感受美、理解美、創(chuàng)造美的審美教育之目的。使學(xué)生具有健康的審美情感和初步的審美能力,為他們成為有藝術(shù)修養(yǎng)的人打下良好的基礎(chǔ),收效不錯(cuò)。下面談?wù)勎以谑畮啄暌魳方虒W(xué)生涯中,對(duì)音樂欣賞教學(xué)中的幾點(diǎn)做法:激情引趣,巧設(shè)起點(diǎn),培養(yǎng)美的感受能力在音樂欣賞中培養(yǎng)興趣,提高學(xué)生的音樂感受力眾所周知,興趣是人們學(xué)習(xí)的最好老師。著名音樂教育家卡巴列夫斯基說:“激發(fā)孩子對(duì)音樂的興趣,是把音樂美的魅力傳送給他們的先決條件”。如果沒有學(xué)習(xí)興趣,再好的音樂也是聽不進(jìn)去的,對(duì)學(xué)生來說也只是無意義的聲音,根本談不上接

4、受音樂審美教育,也不可能進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)。因此,要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,進(jìn)行審美教育,其審美興趣是首先需要解決的問題,而解決這一問題最好的途徑、最有效的方法,就是音樂欣賞教學(xué)。6愛美是人之天性。音樂作品,不管是聲樂作品也好,器樂作品也好,里面包含很多美的因素。比如:我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),一曲《春江花月夜》音樂一開始,學(xué)生突然從不怎么安靜的課堂氣氛中豎起了兩只耳朵,那委婉質(zhì)樸的旋律,流暢多變的節(jié)奏,絲絲入扣的演奏,似乎把學(xué)生帶到三月夜春江的迷人景色中,學(xué)生聽完以后總是還要求再聽一次,并且有的學(xué)生邊聽就邊舞起來,這是激發(fā)學(xué)生熱愛音樂的良

5、好開端。由此可見,通過這種娛樂性的欣賞,學(xué)生的審美興趣就得到激發(fā),學(xué)生的音樂感受力就得到提高,審美能力的培養(yǎng)就成為現(xiàn)實(shí)。音樂欣賞中視、聽并舉,以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的理解能力。音樂欣賞是以學(xué)生的聆聽為主要手段,需要學(xué)生具有一定的聲音感覺能力。中學(xué)生對(duì)直觀的視覺形象接受能力較強(qiáng),而對(duì)抽象的聲音形象感受力較弱,因此,根據(jù)作品內(nèi)容設(shè)計(jì)視覺形象的感受,來提高對(duì)聽覺形象的興趣是非常重要的。例如:上笛子獨(dú)奏曲《早晨》的欣賞課中,我根據(jù)樂曲所描繪的情景,課前設(shè)計(jì)一幅彩圖——“春天的早晨,森林里百花齊放,百鳥爭(zhēng)鳴,呈現(xiàn)一派你唱我和,你呼我應(yīng)的歡樂情

6、景”。教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生看彩圖聽故事的方法,把學(xué)生引入到音樂中去。結(jié)果學(xué)生均被美麗的圖畫,動(dòng)人的故事所深深吸引。我趁機(jī)對(duì)學(xué)生開導(dǎo):“今天我們欣賞的樂曲并不像教師這樣能用筆都能畫出來的,而是笛子演奏家用笛子吹奏出來的,不信你們聽……”學(xué)生被樂曲迷住了,并產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣,欣賞時(shí)個(gè)個(gè)都很認(rèn)真,他們還不由自主地邊聽邊爭(zhēng)論:“這是什么鳥叫?”“那是什么鳥在歌唱?”學(xué)生已完全投入到音樂中,從音樂中感受到作品所表達(dá)的“旭日東升、萬物復(fù)蘇的喜人景象,以及作者歌頌祖國(guó)的欣欣向榮和對(duì)新生活無比熱愛的感情,”這一主題,效果隨之而來。音樂欣賞中引導(dǎo)

7、學(xué)生聯(lián)想與想象,培養(yǎng)音樂鑒賞的能力音樂是非語義性、非具象性的藝術(shù),它不可能像文學(xué)作品那樣用文字描寫出具體的故事情節(jié)和刻劃人物的內(nèi)心活動(dòng),更不能描繪復(fù)雜的現(xiàn)象,以及抽象的概念。那么,音樂如何通過概括性的感情媒介來打動(dòng)學(xué)生呢?可以說,這主要是依靠學(xué)生的主觀聯(lián)想和想象來實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生欣賞音樂的過程就是感情體驗(yàn)的過程。在這個(gè)過程中音樂表達(dá)的感情和學(xué)生心中潛在的感情相互交融發(fā)生共鳴來產(chǎn)生。這就是說,音樂中概括性的感情使學(xué)生聯(lián)想到自己以往現(xiàn)實(shí)生活中的情與景,并由此而獲得種種審美享受。例如:一曲《十面埋伏》學(xué)生聽了以后,就會(huì)想到在電影或電視中

8、看到的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,想到戰(zhàn)場(chǎng)上:“軍營(yíng)如林,旌旗蔽空,戰(zhàn)鼓隆隆,鐵騎馳騁”的壯闊畫面,也使學(xué)生想到“6兩軍決戰(zhàn)時(shí),聲動(dòng)天地,屋瓦若飛墜,徐而察之,有金鼓聲劍弩聲,人喊馬嘶聲”等氣勢(shì)磅礴的大戰(zhàn)場(chǎng)面。那種抒情性的音樂,常常會(huì)使人的想象無邊無際,有時(shí)或許悟出某種哲理來。貝多芬的《第五(

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