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1、中醫(yī)基礎(chǔ)理論之病機(jī)【目的要求】掌握病機(jī)的基本概念及層次結(jié)構(gòu)。掌握邪正盛衰與虛實(shí)變化和疾病發(fā)展轉(zhuǎn)歸的關(guān)系掌握陰陽(yáng)偏勝、偏衰、互損、格拒、亡失的病機(jī)。掌握精虛、精瘀、氣虛、氣機(jī)失調(diào)、血虛、血瘀、血熱、血寒和精氣血關(guān)系失調(diào)的病機(jī)。了解津液不足、津液代謝障礙的病機(jī)。掌握內(nèi)生“五邪”的病機(jī)。掌握疾病傳變的基本概念和病位傳變、寒熱轉(zhuǎn)化、虛實(shí)轉(zhuǎn)化的具體規(guī)律。概述病機(jī)含義:即疾病發(fā)生、發(fā)展與變化的機(jī)理。意義:是用中醫(yī)理論分析疾病現(xiàn)象,從而得到的對(duì)疾病內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律性的認(rèn)識(shí),是防治疾病的依據(jù)。主要內(nèi)容:基本病機(jī)——邪正盛
2、衰、陰陽(yáng)失調(diào)、精氣血津液失常系統(tǒng)病機(jī)——經(jīng)絡(luò)、臟腑病機(jī)等疾病病機(jī)——六經(jīng)病機(jī)、衛(wèi)氣營(yíng)血病機(jī)、三焦病機(jī)等病證病機(jī)——感冒、哮證、痰飲等的病機(jī)癥狀病機(jī)——疼痛、發(fā)熱、健忘等的病機(jī)近幾十年新病機(jī)理論:病機(jī)層次說、痰瘀同源說、體質(zhì)病機(jī)說等。基本病機(jī)邪正盛衰陰陽(yáng)失調(diào)精氣血失常津液代謝失常內(nèi)生“五邪”邪正盛衰與虛實(shí)變化邪正盛衰與疾病轉(zhuǎn)歸實(shí)的病機(jī)——邪氣盛則實(shí)含義:實(shí),主要指邪氣盛,是以邪氣亢盛為矛盾主要方面的一種病理狀態(tài)。特點(diǎn):正邪斗爭(zhēng)激烈,病理反映比較劇烈的、有余的證候。形成:外感六淫和癘氣致病的初、中期,或痰
3、、食、血、水滯留體內(nèi)的內(nèi)傷病。表現(xiàn):體質(zhì)壯實(shí)、壯熱狂躁、聲高氣粗、腹痛拒按、二便不通、脈實(shí)有力、舌苔厚膩等。虛的病機(jī)——精氣奪則虛含義:虛,主要指正氣不足,以正氣虛損為矛盾主要方面的一種病理反映。特點(diǎn):抗病力低下,正邪斗爭(zhēng)不劇烈表現(xiàn)出的一系列虛弱、衰退和不足的證候。形成:先天稟賦不足氣、血、津、液、陰陽(yáng)耗傷;病后虧虛氣化功能減退,精氣血津液生化不足;多種慢性病損耗氣化功能亢奮,但消耗精微過多。邪氣損害表現(xiàn):神疲體倦、氣短、面色無(wú)華、自汗、盜汗、二便失禁、五心煩熱、畏寒肢冷、脈虛無(wú)力等。虛實(shí)錯(cuò)雜含義:指
4、疾病過程中,邪盛與正虛同時(shí)并存的病理狀態(tài)。形成:實(shí)性病變失治,邪久留、損正氣,形成邪實(shí)正虛的虛實(shí)錯(cuò)雜病變。正氣不足,無(wú)力驅(qū)邪外出;或本正虛,兼內(nèi)生痰、食、瘀血、水濕凝滯的正虛邪實(shí)的虛實(shí)錯(cuò)雜病變。表現(xiàn):虛中夾實(shí)——指病理變化以正虛為主,又兼夾實(shí)邪為患的病理狀態(tài)。(如脾氣不足,運(yùn)化無(wú)權(quán)之濕滯中焦證)實(shí)中夾虛——指病理變化,以邪實(shí)為主,又兼有正氣虛損的病理狀態(tài)。(如邪熱熾盛灼津,致氣陰兩傷證)虛實(shí)轉(zhuǎn)化由實(shí)轉(zhuǎn)虛——實(shí)邪久留而損傷正氣的病理轉(zhuǎn)化過程由虛轉(zhuǎn)實(shí)——正氣不足而致實(shí)邪積聚的病理轉(zhuǎn)化過程虛實(shí)真假真虛假實(shí)—
5、—至虛有盛候含義:病機(jī)的本質(zhì)為“虛”,表現(xiàn)為“實(shí)”的臨床假象。形成:正氣虛弱,臟腑氣血不足,推動(dòng)、激發(fā)功能減退所致。表現(xiàn):納食減少,疲乏無(wú)力,舌淡嫩。又兼腹?jié)M(時(shí)減)、腹痛(喜按)等假象真實(shí)假虛——大實(shí)有贏狀含義:病機(jī)的本質(zhì)為“實(shí)”,表現(xiàn)為“虛”的臨床假象。形成:邪氣亢盛、結(jié)聚于內(nèi),阻滯經(jīng)絡(luò),氣血不能暢達(dá)于外。表現(xiàn):如熱結(jié)胃腸,便秘腹痛拒按,潮熱譫語(yǔ)。又兼面色蒼白,四肢逆冷,精神萎頓等狀似虛寒的假象。正勝邪退含義:正氣奮起抗邪,正氣日趨強(qiáng)盛,邪日衰疾病向好轉(zhuǎn)和痊愈方向發(fā)展的一種病理變化。形成:患病機(jī)體
6、正氣較盛,抗邪能力較強(qiáng);或邪氣較弱;或治療正確及時(shí)。轉(zhuǎn)歸:為疾病向好轉(zhuǎn)或痊愈發(fā)展的最常見的轉(zhuǎn)歸。邪勝正衰含義:邪氣亢盛,正氣虛弱而抗邪無(wú)力,疾病向惡化、危重、甚至向死亡轉(zhuǎn)歸的一種病理變化。形成:受邪機(jī)體正氣愈虛,病勢(shì)急重,無(wú)力抗邪;病邪愈盛,毒力愈強(qiáng),生理功能衰憊,病情趨向惡化,陰陽(yáng)離決如“亡陰”、“亡陽(yáng)”。轉(zhuǎn)歸:邪盛正虛,正不敵邪,病勢(shì)惡化,甚至死亡。邪正相持含義:疾病過程中,正氣不甚虛弱,邪氣亦不亢盛,二者相持不下,病勢(shì)遷延。形成:多見于病之中期,或慢性病遷延期。轉(zhuǎn)歸:正氣不能完全驅(qū)邪外出,病邪稽
7、留于一定部位(邪留、邪結(jié)),或?yàn)槁圆∽C。正虛邪戀含義:正氣已虛,余邪未盡,因正氣難復(fù),致病處纏綿難愈的病理過程。為邪正相持的特殊病機(jī)。形成:多見于疾病后期,急性轉(zhuǎn)為慢性;或慢病久不愈,正虛驅(qū)邪無(wú)力而致。轉(zhuǎn)歸:1.積極治療和調(diào)理,正氣增強(qiáng),余邪散盡,病趨好轉(zhuǎn)或痊愈。2.調(diào)養(yǎng)失當(dāng),正氣難復(fù),無(wú)力驅(qū)邪,或病邪粘滯纏綿、難以速除,使正氣久而不復(fù)則轉(zhuǎn)為遷延性或慢性病證,或留下后遺癥。概念:指機(jī)體在疾病發(fā)生、發(fā)展過程中,由于致病因素的影響,致機(jī)體陰陽(yáng)雙方失去相對(duì)協(xié)調(diào)平衡,形成陰陽(yáng)或偏勝、或偏衰、互損、格拒、亡失
8、等的病理變化。同時(shí),陰陽(yáng)失調(diào)又是臟腑、經(jīng)絡(luò)、營(yíng)衛(wèi)、氣血等關(guān)系失調(diào),以及表里出入、上下升降等運(yùn)動(dòng)失常的概括。表現(xiàn):主要為陰陽(yáng)偏勝、陰陽(yáng)偏衰、陰陽(yáng)互損、陰陽(yáng)格拒、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化和陰陽(yáng)亡失。陰陽(yáng)偏勝含義:指人體陰陽(yáng)雙方中的某一方的病理性亢盛狀態(tài)。陰勝則寒(實(shí)寒)陰勝則陽(yáng)病表現(xiàn)轉(zhuǎn)歸陽(yáng)勝則熱(實(shí)熱)陽(yáng)勝則陰病“邪氣盛則實(shí)”的病機(jī)和病證。陽(yáng)偏勝含義:指機(jī)體在疾病過程中所出現(xiàn)的一種陽(yáng)氣病理性偏盛,機(jī)能亢奮,機(jī)體反應(yīng)性增強(qiáng),熱量過剩的病理狀態(tài)。特點(diǎn):一般多表現(xiàn)為陽(yáng)盛而陰未虛(