攝影傳播和視覺文化探究

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1、攝影傳播和視覺文化探究　　摘要：攝影技術(shù)在當(dāng)今社會得到了飛速發(fā)展，攝影傳播的視覺文化越來越受到人們的普遍關(guān)注。攝影與人們的生活息息相關(guān)，攝影傳播與視覺文化密切相關(guān)。攝影將會成為我們?nèi)祟愐曈X文化之領(lǐng)域必不可缺少的部分。關(guān)鍵詞：攝影技術(shù)視覺文化傳播文明傳播文化中圖分類號：J01文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3791（2013）04（c）-0231-01自從17世紀(jì)《紐約每月畫報》首次刊登新聞攝影圖片之后，攝影閃亮登場。從那時起，人們開始關(guān)注攝影所帶來的視覺藝術(shù)以及視覺文化。隨著科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展以及人類

2、文明的告訴發(fā)展，攝影在人們生活中的地位越來越高、作用越來越大，攝影傳播與視覺文化也越來越密切相關(guān)。1攝影傳播與視覺文化價值6攝影傳播和視覺文化探究　　摘要：攝影技術(shù)在當(dāng)今社會得到了飛速發(fā)展，攝影傳播的視覺文化越來越受到人們的普遍關(guān)注。攝影與人們的生活息息相關(guān)，攝影傳播與視覺文化密切相關(guān)。攝影將會成為我們?nèi)祟愐曈X文化之領(lǐng)域必不可缺少的部分。關(guān)鍵詞：攝影技術(shù)視覺文化傳播文明傳播文化中圖分類號：J01文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3791（2013）04（c）-0231-01自從17世紀(jì)《紐約每月畫報》首

3、次刊登新聞攝影圖片之后，攝影閃亮登場。從那時起，人們開始關(guān)注攝影所帶來的視覺藝術(shù)以及視覺文化。隨著科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展以及人類文明的告訴發(fā)展，攝影在人們生活中的地位越來越高、作用越來越大，攝影傳播與視覺文化也越來越密切相關(guān)。1攝影傳播與視覺文化價值6攝影技術(shù)在過去離不開感光材料，早期要外出拍攝時，必需攜帶一些比較沉重的玻璃干版（感光介質(zhì)），顯然限制了攝影愛好者的拍攝數(shù)量。自從19世紀(jì)末期以來，攝影技術(shù)才開始走向成熟，逐漸步入了一個工業(yè)化發(fā)展時代。此后，攝影器材（如照相機(jī)）與攝影材料（膠片）如雨后春筍般不斷

4、涌現(xiàn)出來，攝影愛好者人群也日益增多，影像作品（圖像）也不斷大量問世。以前，攝影圖像主要是依靠紙質(zhì)媒體進(jìn)行傳播，而大部分僅運(yùn)用于對一些文字及新聞報道的補(bǔ)充或互補(bǔ)。在早期，傳播技術(shù)不夠發(fā)達(dá)以及制作成本比較高，以致攝影圖像的傳播數(shù)量比較少，拍攝圖片的數(shù)量也比較少?？v觀攝影技術(shù)的發(fā)展歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，攝影人群的規(guī)模逐漸增多，有的攝影者是業(yè)余的，有的攝影者是比較專業(yè)的；攝影的人群所涉及到的行業(yè)也越來越多，有的是工科專業(yè)出身，有的是文科專業(yè)出身。但這些攝影群體均可以熟練掌控攝影技術(shù)?；趥鞑W(xué)這個角度而言，圖像在

5、大眾傳播領(lǐng)域中所占的份額并不大，剛開始手繪圖像在大眾傳播領(lǐng)域中所占的地位比較高，可是從20世紀(jì)末以來，攝影圖像發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，基本上取代了手繪圖像長期以來在大眾傳播所處的地位。目前，攝影圖像構(gòu)建者具有如下幾個特點(diǎn)：一是業(yè)余型攝影群體的人數(shù)比較多，基本的拍攝技術(shù)有所掌握，但是他們的圖片拍攝主體大部分是家庭生活，而其中的文化藝術(shù)成分非常少。不過這些業(yè)余人群所拍攝的圖片的社會學(xué)意義比較大。二是參攝影隊伍朝著職業(yè)化方向發(fā)展，可以說其是當(dāng)前社會攝影領(lǐng)域之核心與權(quán)威。攝影之健康發(fā)展主要是依賴這些專業(yè)隊伍。此類職業(yè)攝影

6、群體的工作比較廣泛，也具有針對性，涉及到文化領(lǐng)、藝術(shù)領(lǐng)域、新聞領(lǐng)域以及科學(xué)應(yīng)用等多個領(lǐng)域。他們?yōu)樽鎳ㄔO(shè)以及社會發(fā)展做出了很大的攝影貢獻(xiàn)，已經(jīng)掌控了90%以上的攝影圖像文化傳播的各類資源，顯然對業(yè)余攝影這個群體之影響力是非常大的，為推動我國視覺文化的發(fā)展與進(jìn)步做出了極其重要的貢獻(xiàn)。2數(shù)字化導(dǎo)致的影像文化普及隨著信息技術(shù)日益突飛猛進(jìn)，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)逐漸滲透到文字的每一個領(lǐng)域。同時，數(shù)字化技術(shù)也正改變我國影像文化之傳播形態(tài)。在過去以紙質(zhì)媒體為主的文化傳播時代，造價高等因素制約了攝影圖像的發(fā)展。數(shù)字化技術(shù)讓攝

7、影圖像之獲取、呈現(xiàn)技術(shù)更加方便與快捷。在數(shù)字化技術(shù)的大力推動下，許多攝影圖像不受地域與民族的限制，并且其傳播形態(tài)以及傳播文字向大眾展示的效果異彩紛呈，給攝影視覺文化帶來一場變革盛宴。時下，許許多多的數(shù)碼相機(jī)、手機(jī)已悄然走進(jìn)千家萬戶。手機(jī)大部分具備了照相機(jī)之功能，人們運(yùn)用3G手機(jī)所獲取的圖像數(shù)量大的驚人，圖像涉及的領(lǐng)域很多，比如，新聞攝影圖像、醫(yī)學(xué)圖像、廣告影視圖像等，這些圖像已經(jīng)成為人們茶余飯后的談資。3主流傳播形態(tài)與公民話語權(quán)在20世紀(jì)，很少的人掌握著攝影這一圖像傳播資源。進(jìn)入621世紀(jì)，攝影技術(shù)在網(wǎng)

8、絡(luò)技術(shù)的推波助瀾下，億萬網(wǎng)民（公民）均有自己的話語權(quán)?；ヂ?lián)網(wǎng)一方面有報刊媒體的可讀性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，另一方面有電話媒體之遠(yuǎn)距離互動的優(yōu)勢，同時有電視廣播媒體節(jié)目容量大、內(nèi)容豐富的優(yōu)勢，可以說，擁有互聯(lián)網(wǎng)資源就具有了文字與聲音甚至影像之發(fā)布權(quán)與話語權(quán)。人們可以從BBS以及微博上，通過攝影圖像或文字發(fā)出自己對社會某一個現(xiàn)象、某一個事件之聲音。從影像民主發(fā)展到視覺文化的平等，離不開數(shù)字化技術(shù)。數(shù)字化技術(shù)為大眾提供了平等分享文化信息之平臺，讓人們隨時隨地