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1、水調(diào)歌頭-送楊民瞻(辛棄疾)賞析
2、全詩(shī)
3、原文翻譯送楊民瞻(辛棄疾)原文年代:【宋】作者:【辛棄疾】體裁:【詞】水調(diào)歌頭送楊民瞻日月如磨蟻,萬事且浮休。君看檐外江水,滾滾自東流。瓢泉夜半,草樓春到,已菟裘。歲晚問無恙,歸計(jì)橘千頭。夢(mèng)連環(huán),歌彈鐵,賦登樓。黃雞白酒,君去村社一番秋。長(zhǎng)劍倚天誰(shuí)問,夷甫諸人堪笑,西北有神州。此事君自了,千古一扁舟。注釋①約作于淳熙末或紹熙初(1189或1190),時(shí)稼軒閑居帶湖。楊民瞻:生平事跡不詳。送友之作。上片言己。宇宙無窮,人生有限,流光飛逝,時(shí)不我待,隱寄壯志難酬之慨。風(fēng)雨以下,謂無奈惟隱退而已。下片由己及友,正面切題。既
4、同情其懷才不遇、懷鄉(xiāng)思?xì)w,復(fù)以國(guó)事相勉,希其功成始退。②日月兩句:言日月旋轉(zhuǎn),時(shí)光流逝,世間事物有生有滅,是自然常規(guī)。日月如磨蟻:《晉書天文志》載,有人以磨盤喻宇宙,以5磨盤上的螞蟻喻日月,磨盤飛快地向左旋轉(zhuǎn),螞蟻雖向右爬去,但仍然不得不隨著磨盤向左運(yùn)行。浮休:喻生、滅?!犊桃馄罚浩渖舾?,其死若休。③君看兩句:以江水滾滾東流,喻時(shí)光消逝,不因我留。④瓢泉:在江西鉛境內(nèi)。詳見前《水龍吟》(稼軒何必長(zhǎng)貧)注①。按:此時(shí)稼軒在瓢泉附近,當(dāng)有便居,以供覽勝小憩。稼軒小筑新居,始于紹熙五年(1194),而徙居瓢泉,則在慶元二年(1196)。雪樓:稼軒帶湖居所的樓
5、名。菟(t吐)裘:春秋時(shí)魯?shù)孛?,在今山東泰安東南。魯隱公曾命人在菟裘建宅,以便隱退后居住(見《隱公十一年》)。后人遂以此稱隱退之所。⑤歲晚:指人生晚年。問無恙:如果有人問我是否安好。桔千頭:見前《水調(diào)歌頭》(落日塞塵起)注⑨。⑥夢(mèng)連環(huán)三句:說楊民瞻如馮諼、王粲,懷才不遇,所以日夜思念返回家鄉(xiāng)。夢(mèng)連環(huán):夢(mèng)中還家。環(huán)與還諧音。歌彈鐵:用馮諼彈鐵而歌事,見前《滿江紅》(漢水東流)注⑥。賦登樓:東漢末年,天下大亂,建安七子之一的王粲依附劉表,在荊州登江陵城樓,作《登樓賦》,寫其壯志難伸、懷鄉(xiāng)思?xì)w的心情。⑦黃雞兩句:想象楊民瞻返鄉(xiāng)后雞酒秋社的歡樂情。村社:農(nóng)村社日,
6、祭禮土地神的日子,有春秋兩祀。此指秋社。⑧長(zhǎng)劍三句:執(zhí)政者清談?wù)`國(guó),志士請(qǐng)纓無門。長(zhǎng)劍倚天:宋玉《大言賦》:長(zhǎng)劍耿耿倚天外。此喻杰出的軍事才能和威武的英雄氣概⑨此事兩句:希望友人完成復(fù)國(guó)偉業(yè)后,再去退隱。千古一扁5舟:用范蠡助越滅吳后泛舟五湖事。見前《摸魚兒》(望飛來半空鷗鷺)注⑨。鑒賞這首詞是作者為楊民瞻送行時(shí)所作。開首幾句咋讀起來自己頗為一驚,詞的風(fēng)格以及作者的心緒較以往風(fēng)格為之一變,給人一種淡然、傷懷的平靜,絲毫不見其豪放、灑脫、堅(jiān)毅、心懷天下的氣概。磨蟻一詞借用古意把日月交替的時(shí)光變換比作在磨盤上晝夜不停轉(zhuǎn)動(dòng)的螞蟻,平添一種無聊重復(fù)之感。浮休二字從
7、《莊子刻意篇》其聲若浮,其死若休轉(zhuǎn)化而來,平淡的概括了萬事萬物,頗具莊老之氣,淡而化之。君看一句讀來不覺讓人腦海中呈現(xiàn)這樣一個(gè)畫面:危亭高樓曠遠(yuǎn),檻外江水自流,一人單手拂須,當(dāng)風(fēng)而立,舉目遠(yuǎn)望,眼光似遠(yuǎn)忽近,心留物外,超塵離世。讓人不覺心生游離塵世之外,淡然人生的空寂之感。上闋最末兩句繼續(xù)前句風(fēng)格,連用兩個(gè)典故,平靜的表達(dá)出了自己辭官歸隱的心跡,風(fēng)雨夜半花草春,歲晚無恙橘千頭全然平淡、超脫,而又心有不甘,慘淡哀愁,潦倒自嘲。整體來看,上闋籠在一層超然之氣,可是給人感覺卻又并非真正的心游物外,棄絕塵世,總是覺得這種淡然之中還隱有慘淡愁緒,一切似乎是作者在故作
8、瀟灑的自嘲解笑,透露著自己的牢騷不滿之氣。棄絕塵世,超然物外從一方面上我個(gè)人認(rèn)為那也是一種無根的漂泊,浮動(dòng)的失重感。下闋一開始,便直接與楊民瞻展開對(duì)話。夢(mèng)連環(huán),歌彈鐵,賦登樓一口氣連用三個(gè)典故,氣勢(shì)連貫的道出楊民瞻的抑郁不得志,5同時(shí)更是自己的借機(jī)發(fā)怨。歌彈鐵三字笑中藏淚,本來應(yīng)該用來戰(zhàn)場(chǎng)殺敵為國(guó)的長(zhǎng)劍,卻被用來彈擊和歌,吟唱風(fēng)月。天大的玩笑,英雄的悲鳴,表現(xiàn)的深沉有力,撓人心魄。之后,作者又將友人歸家后其樂融融的想象表現(xiàn)了出來,看似好像在用這種怡然的樂趣故意勸導(dǎo)友人歸家,悠然平靜。辛棄疾終歸還是辛棄疾。在這首詞一開始便極力含勢(shì)收蓄平靜到怡然平淡之后,作者
9、將他的肺腑感慨毫不保留的噴薄而出,迅猛豪壯。長(zhǎng)劍倚天誰(shuí)問?英雄失意的抑郁在這一刻被作者厲聲吼出,悲壯而又豪氣干云。夷甫諸人堪笑步步進(jìn)逼,進(jìn)一步道出了對(duì)屈辱求和的當(dāng)權(quán)者的激憤和拷問。后句西北有神州,使得辛棄疾更顯大丈夫。因?yàn)槲覈?guó)每每山河破碎之時(shí),為收復(fù)失地窮盡一生,捐軀國(guó)難的忠勇之士不乏其人,饑餐胡虜肉,渴飲匈奴血的岳飛更是不必多言??墒羌?xì)細(xì)想來歷代將士除在戰(zhàn)場(chǎng)英勇殺敵,保家衛(wèi)國(guó)之外大都有一個(gè)共同點(diǎn):愚忠。在他們那里愛國(guó)即是忠君,忠君便是愛國(guó),普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣,他們的愛國(guó)、英勇都是在以服從君主的前提下進(jìn)行的,岳飛在手握兵權(quán),奪得破敵良機(jī)的時(shí)
10、候,還是被用十二道金牌給招了回去,遺憾千古。可是辛棄疾卻突破了這一