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1、廣西精神與廣西發(fā)展：論述廣西現(xiàn)狀與發(fā)展模式廣西精神與廣西發(fā)展當(dāng)前的廣西正處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時期，經(jīng)濟(jì)已連續(xù)多年保持兩位儷數(shù)增長，人民生活水平從基本解決溫飽的狀況向全面建設(shè)小康社會邁進(jìn)。什廣西正處于現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化加快發(fā)展↓的重要時期，經(jīng)濟(jì)處于從艱難爬坡轉(zhuǎn)循向經(jīng)濟(jì)騰飛的關(guān)鍵階段，具有經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的良好條件，面臨著重大的歷史機(jī)遇，但由于廣西處于西部少數(shù)民族地區(qū)，還存在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為薄弱，科學(xué)技術(shù)水平較低，人民需求與生產(chǎn)力水菇平不足矛盾顯著等問題。因此，在2016年11月11日召開的廣西第沼十次黨代會上，自治區(qū)黨委書記郭聲Б琨同志作
2、了題為《深入貫徹落實科學(xué)鼎發(fā)展觀加快實現(xiàn)富民強(qiáng)桂新跨越》逵的報告，首次提出“團(tuán)結(jié)和諧、愛國≌奉獻(xiàn)、開放包容、創(chuàng)新爭先”的“廣餓西精神”，意在在該精神的指引下，您逐步解決廣西精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)中存在的各種問題，保證廣西現(xiàn)代徘化建設(shè)的健康和可持續(xù)發(fā)展?！皥F(tuán)合結(jié)和諧、愛國奉獻(xiàn)、開放包容、創(chuàng)新爭先”的廣西精神是廣西在漫長的歷稼史長河中，通過積淀和孕育而形成的Ⅳ特有精神品質(zhì)。它是中華民族精神在憷廣西的具體表現(xiàn)，是廣西人民崇高理ㄐ想信念、高尚道德追求、優(yōu)秀政治品裴格、良好精神風(fēng)貌的結(jié)晶；它全面深卮7/7刻地揭示了廣西的人文特質(zhì)、民族特
3、質(zhì)、區(qū)域特質(zhì)，是一個有機(jī)的整體。拇首先，廣西是一個多民族聚居的邊盆疆省區(qū)，各民族人民能否和睦相處，訛?zāi)芊窆餐瑘F(tuán)結(jié)奮斗，能否共同維護(hù)祖苓國統(tǒng)一對廣西未來現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展?fàn)c關(guān)系重大。多年以來廣西人民政府一睡直重視少數(shù)民主的文化發(fā)展、人民教窬育等工作，多方面籌措資金，大力支待持偏遠(yuǎn)落后的少數(shù)民族地區(qū)文化建設(shè)濟(jì)和基礎(chǔ)教育工作。另一方面，廣西政靼府通過制定各項法律法規(guī)，保障了少モ數(shù)民族地區(qū)的合法自治權(quán)和人民群眾ㄉ的根本權(quán)益，從而促進(jìn)了少數(shù)民族的群文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，進(jìn)一步增進(jìn)了貅漢族和少數(shù)民族的互相理解和交流，成從而從根本上保障了廣西境內(nèi)
4、各民族澡的和睦相處、團(tuán)結(jié)互助和共同進(jìn)步。當(dāng)前的廣西，正處于中國近代史以來簧一個最穩(wěn)定、最和諧的發(fā)展的時期，運(yùn)盡管人民內(nèi)部還存在諸多這樣那樣的矛盾，但是廣西各族人民還是從大局出發(fā)，互相理解、團(tuán)結(jié)互助，努力開秋展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，逐步解決廣西經(jīng)濟(jì)發(fā)展貲過程中存在和出現(xiàn)的各種問題，共創(chuàng)騙廣西繁榮昌盛、社會和諧進(jìn)步的大好瞬局面。第二，中國正處于并將長期擱處于社會主義發(fā)展的初級階段，這是赍我國的基本國情。廣西因為地處祖國⒏的西部和少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相佐對落后，基礎(chǔ)設(shè)施相對薄弱，這是我垸區(qū)的一個基本情況。因此，按照我國的基本國情和我區(qū)的區(qū)
5、情，決定了我厙區(qū)的發(fā)展不僅需要人民政府制定合理該和有效的發(fā)展政策，還需要廣西各族錮7/7人民的無私奉獻(xiàn)和愛國主義精神。盡鐵管近年來，廣西經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世宛矚目的成績，但是由于底子薄、人口劐多等客觀原因，廣西還存在很多經(jīng)濟(jì)┯發(fā)展滯后、生活條件艱苦的貧窮地區(qū)。一方面，這些貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和侉文化發(fā)展急需高素質(zhì)人才和經(jīng)濟(jì)投資︴；另一方面，這些貧困地區(qū)由于財政瞧不足、生活條件艱苦等原因，又難以吸引到高層次人才和經(jīng)濟(jì)投資，從而造成了惡性循環(huán)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展乏力，與咪先進(jìn)地區(qū)的差距越來越大。要從根本冒上解決這些問題，一方面需要政府加頤大對貧
6、困地區(qū)的投資力度，另一方面褪也需要廣大年輕的大學(xué)生和普通老百姓，秉承愛黨愛國、無私奉獻(xiàn)的精神笑，積極加入到貧困地區(qū)的建設(shè)中來，攆才能逐步使貧困地區(qū)走出低收入、低銩儲蓄、低資本的惡性循環(huán)。當(dāng)前由于西方個人主義，拜金主義等腐朽思想ヤ的入侵，我國的社會主義精神文明建晃設(shè)受到了一定程度的影響，某些國民變得過于勢力、過于冷漠，這說明無搓私奉獻(xiàn)的精神在當(dāng)今的時代并未過時脂，更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，才能保證廣ず西在今后物質(zhì)文明的高速發(fā)展過程中丸的社會和諧和穩(wěn)定。第三，未來廣西經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會文明高速發(fā)展的過浙程中，不可以避免的會面臨各地區(qū)、
7、各民族人民的文化和價值觀的沖突，乓為了維護(hù)一個和諧、穩(wěn)定的發(fā)展局面爍，這就需要廣西各族人民繼續(xù)保持一芩種包容開放的精神，與不同國籍、不骨同信仰的人共創(chuàng)廣西的繁榮。開放包┫容是廣西精神的鮮明特質(zhì)。廣西沿海褂沿邊沿江，長期以來，不封閉、不保擺7/7守、不狹隘；各民族之間相互學(xué)習(xí)、∶取長補(bǔ)短，博采眾長、擇善而從，善河于學(xué)習(xí)全國兄弟省份的長處，善于借鑒全國各地的先進(jìn)經(jīng)驗，善于吸取世麂界文明的優(yōu)秀成果。特別是改革開放藺以來，廣西以開放的胸懷，熔鑄四方文化精華，促進(jìn)了自身的發(fā)展。隨著罕改革開放的不斷深入，廣西獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢凸顯。中國——
8、東盟自由貿(mào)易儈區(qū)建成，中國——東盟博覽會落戶南寧，南寧成為天下民歌眷戀的地方，酤更是加大了廣西的開放力度，展示了徵廣西自信豁達(dá)的姿態(tài)、天下一家的情英懷、海納百川的胸襟。“開放包容”是對廣西地域特點(diǎn)、區(qū)位優(yōu)勢、歷史辣發(fā)展和民族性格的高度凝煉，體現(xiàn)
