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《社會主義核心價值體系對我國多元文化發(fā)展探究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、社會主義核心價值體系對我國多元文化發(fā)展探究[摘要]我黨的重要政治主張就是社會主義核心價值觀，這一思想觀念也是我國社會主義的奮斗目標，社會主義核心價值觀代表著中國的道德準則，是人民精神追求的反映。中國人民的夢想熔鑄在中國社會主義核心價值觀中。對社會主義核心價值觀的研究，不僅有利于增強我國文化實力，實現(xiàn)中國具有的本國特色的社會主義偉大事業(yè)，還有利于深化馬克思主義指導(dǎo)思想。這篇論文給大家講述了社會主義核心價值觀的相關(guān)內(nèi)容，這些內(nèi)容總結(jié)起來一共是三個方面。第一個方面簡單論述了社會主義核心價值觀思想；第二個方面的內(nèi)容是全面解釋社會主義核心價值觀的基本特點；第三個方
2、面的內(nèi)容是社會主義核心價值觀的合理性和正確性已經(jīng)得到社會的認可。本文重點分析了社會主義核心價值體系對我國多元文化發(fā)展的影響。[關(guān)鍵詞]社會主義核心價值觀基本特征認同隨著我國改革開放的深入開展，在國內(nèi)形成了活躍的社會文化氛圍，接著，在人們的思想意識中也出現(xiàn)了針對社會現(xiàn)實的各種各樣的思想高潮。對于社會思潮的研究是馬克思主義基本原理研究的重要內(nèi)容，如何將馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，用中國化的馬克思主義引領(lǐng)社會思潮，是新時期新階段刻不容緩的重大理論研究和實踐課題。中國化的馬克思主義引領(lǐng)社會思潮是一個長期艱巨的過程，只有經(jīng)過客觀的分析，研究出有效的機制和對
3、策才能鞏固中國化的馬克思主義理論在社會意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位。黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》是對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大指導(dǎo)意義的綱領(lǐng)性文件。它主要提出了兩點任務(wù)和要求：一、“以馬克思主義的指導(dǎo)思想，創(chuàng)建中國特色社會主義共同理想，和愛國主義為核心的民族精神，改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系。二、“讓社會主義核心價值體系做領(lǐng)導(dǎo)者，引領(lǐng)社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識”，“把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，貫穿現(xiàn)代
4、化建設(shè)各方面”。黨的十七大，在這一基礎(chǔ)上繼續(xù)強調(diào)：“要開展中國特色社會主義理論體系的宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化”。明確了用社會主義核心價值做社會思潮的領(lǐng)導(dǎo)者，把當代馬克思主義和千萬人民的生活緊密聯(lián)系起來，這是建設(shè)社會文化安全的最根本途徑。生存和發(fā)展是相互依靠的，為了在建設(shè)中國特色社會主義建設(shè)中找到依據(jù)，我們就要潛心研究馬克思主義理論，這樣才能從社會問題的表面現(xiàn)象看到根本原因，即透過現(xiàn)象看本質(zhì)。在馬克思主義社會發(fā)展動力思想的熏陶下，推動我國社會向更好的方向發(fā)展。唯物主義的最基本原理就只有一條，那就是人類歷史的發(fā)展歸根結(jié)底是受“社會生產(chǎn)力”的
5、影響、制約的，這是一個不可改變、不可逆轉(zhuǎn)的合乎規(guī)律的命題。當然如今中國的發(fā)展也受著它的制約。1936年，斯大林宣布社會主義已經(jīng)在蘇聯(lián)大地上建立起來，他自認為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系完全適應(yīng)，然后拒絕改革，固步自封，結(jié)果導(dǎo)致了社會主義的發(fā)展沒有了前進動力，最終斯大林為他的杜絕改革付出了沉重的代價。當前，我國正全力構(gòu)建社會主義和諧社會，但是這并不意味著中國社會的基本矛盾已經(jīng)消亡，我們必須得承認社會基本矛盾的存在，只要準確發(fā)掘社會矛盾才能更好的推動社會的進步發(fā)展。因此，我們必須始終堅持一個中心，兩個基本點，即堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持社會主義道路；堅持人民民主專政；堅
6、持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；堅持改革開放。加快政治、經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域的體制改革，大力推動社會主義民主與法制。我國目前正處于并長期處于社會主義初級階段，有著較低的生產(chǎn)力水品，不豐富的物質(zhì)產(chǎn)品和稀缺的文化產(chǎn)品，不能使廣大勞動人民的生活需求得到滿足。社會是一個有機體，社會的發(fā)展是一個綜合因素共同作用的結(jié)果，社會作為一個系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟、政治和文化必須要協(xié)調(diào)發(fā)展。中國化的馬克思主義的形成在中國經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展時期，大多數(shù)研究者認為，中國化的馬克思主義的發(fā)展有一個邏輯的發(fā)展進程，在20世紀初期是馬克思主義傳播和宣傳時期，這時期的馬克思主義還沒有得到中國民眾和思想界的
7、廣泛認同，只是馬克思主義者的個人意識。到了20世紀304年代是馬克思主義中國化的奠基時期，這時主要表現(xiàn)為以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人開始用馬克思主義作為行動指南進行探索革命的實踐活動，馬克思主義還為不少學(xué)者提供研究問題、分析問題的方法論，所以大多數(shù)學(xué)者認為這個時期馬克思主義開始成為中國思想界的主流。建國后至改革開放前是馬克思主義中國化大發(fā)展時期，從這時起馬克思主義取代傳統(tǒng)儒學(xué)在中國的地位，是學(xué)者們進行學(xué)術(shù)研究的主要方法和評判標準。20世紀80年代到現(xiàn)在，為馬克思主義中國化的新發(fā)展時期，這一時期的學(xué)術(shù)研究呈現(xiàn)出一片非常活躍的氛圍。一、社會主義核心價值觀的
8、基本內(nèi)容核心價值觀屬于價值觀的概念，可價值觀又屬于價值這個概念。價值概念指的是客
