克蘇魯神話

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克蘇魯神話的神祗主要由三部分組成：外神，舊日支配者，古神。外神在整個(gè)克蘇魯神話系統(tǒng)中可說是最為強(qiáng)大的存在。舊日支配者與外神時(shí)常無法很明確的區(qū)分，在中日兩地也常直接將外神歸類在舊日支配者中。真要說的話，外神其實(shí)就是比較強(qiáng)大的舊日支配者（只是這個(gè)"比較"的差距是難以想像的程度）。一般來說，外神可說是宇宙運(yùn)行力量的具體化，是遠(yuǎn)超宇宙之外的存在，其能力是舊日支配者遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的，其中最主要的統(tǒng)治者“盲目癡愚之神”阿撒托斯，宇宙源初之混沌，與其后誕生的“孕育千萬子孫的森之黑山羊”莎布·尼古拉絲、“萬物歸一者”猶格·索托斯、“蠕動(dòng)的混沌”奈亞拉托提普等三柱原神可說是克蘇魯神話中心最重要的存在。舊日支配者是宇宙中強(qiáng)大而古老的存在，其存在多數(shù)都是由遠(yuǎn)超凡間的不明物質(zhì)組成，盡管它們不如外神般強(qiáng)大，其能力依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類想像，普通的人類只是看到它們就會(huì)陷入瘋狂；但仍有一些外星種族、古代文明或瘋狂的神秘宗教崇拜它們，希望得到它們的力量。舊日支配者們與外神因在遠(yuǎn)古時(shí)代反叛古神而被禁錮，除奈亞拉托提普之外，均無法自由行動(dòng)，但當(dāng)繁星的位置正確之時(shí)，可以被咒語召喚到這個(gè)世界上來。所有舊日支配者都依其象征的水、火、風(fēng)、地四元素分為四個(gè)陣營(yíng)。其中，象征水與風(fēng)的舊日支配者之間、以及象征火與地的舊日支配者之間互為對(duì)立，它們均將對(duì)方視為死敵。早期古神又稱舊神，在不同的小說故事中有不同的稱呼方式，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還未將克蘇魯神話體系化，隨作者的喜好用詞而不同，用語之混亂

1連帶導(dǎo)致中文資料也有混淆不清的情形，直到后來整理出一個(gè)系統(tǒng)后才統(tǒng)一都使用古神來稱呼。在德雷斯的設(shè)定中古神對(duì)抗著舊日支配者與外神，曾在遠(yuǎn)古時(shí)代與舊日支配者們作戰(zhàn)，并將它們幽禁、放逐。它們一般對(duì)人類抱持善意，并協(xié)助人類反對(duì)舊日支配者；許多愛好者認(rèn)為古神的存在引進(jìn)了善惡二元對(duì)立的概念而與洛夫克拉夫特冷漠的宇宙恐怖觀相違背，因此拒絕承認(rèn)它們的正當(dāng)性；但也有一部分愛好者反駁說，古神的這種做法純粹是因?yàn)樗鼈兣c舊日支配者敵對(duì)而已，并不牽涉道德因素，而它們對(duì)人類及人類世界本身也沒有任何興趣，會(huì)幫助人類也只是正好與自己本身的利益相符合而已。多數(shù)的古神正體不明，諾登斯為其中較為活躍的存在之一。而根據(jù)布萊恩?魯姆利的設(shè)定，克塔尼德帶領(lǐng)著古神與以克蘇魯為主的舊日支配者們敵對(duì)。阿撒托斯阿撒托斯是舊日支配者們的領(lǐng)袖，它的別名又叫“盲目癡愚之神”、或“原初混沌之源核”、或“魔神之首”，有時(shí)也被稱為“萬物之主”。撒達(dá)·赫格拉是它的化身?！“⑷鐾兴故且粋€(gè)盲目、白癡的神，因?yàn)榕涯媾f神而被剝奪了理智。它的形象為黑暗、混沌的巨大不定形團(tuán)塊，置身于宇宙中央的宮殿之內(nèi)，瘋狂地敲打著無形的巨鼓，吹著只會(huì)發(fā)出令人作嘔的、單調(diào)的音色的長(zhǎng)笛，身邊伴隨著同樣愚蠢盲目的舊日支配者們瘋狂的嚎叫。作為它的信使，奈亞拉托提普在宇宙中執(zhí)行它的命令，遵照它的意志行事?！　『苌儆腥藭?huì)崇拜阿撒托斯，因?yàn)槟鞘菑仡^徹尾的瘋狂之舉。召喚阿撒托斯是可能的，但那一定會(huì)帶來災(zāi)禍；盡管有著這樣的危險(xiǎn)，但夏蓋

2蟲族依然是阿撒托斯的狂熱崇拜者。撒達(dá)·赫格拉是阿撒托斯的化身之一，被夏蓋蟲族崇拜。它的形象就像是一只巨大的變形蟲，一張長(zhǎng)著綠色眼睛的人臉從體內(nèi)向外窺視著。夏蓋蟲族在夏蓋星上建筑了金字塔形的神殿，神殿中有極巨大的門，以供撒達(dá)·赫格拉進(jìn)出。夏蓋星毀滅之后，奉獻(xiàn)給阿撒托斯的最后一座錐形神殿被建立在英格蘭的斷谷之中。莎布·尼古拉絲莎布·尼古拉絲為外神之一，是一個(gè)擁有超強(qiáng)生殖力的神，它是象征“地”的存在之一。其形象為黑云般的巨大肉塊，有著許多觸手，以及滴著黏液的大嘴。在克蘇魯神話的所有神祗中，莎布·尼古拉絲是受崇拜最為廣泛的一個(gè)。在人類中，它被極北族人、姆大陸人以及薩爾納斯人，以及所有的德魯依和野蠻宗教崇拜；在非人類的種族中，它也受到米·戈和努格·索斯等的崇拜。使用正確的方式，并且在新月時(shí)，可以在任何森林地帶召喚莎布·尼古拉絲，但它來自何處則不得而知。一種說法能是，她居住在阿撒托斯那位于宇宙中央的宮殿內(nèi)，但也可能住在亞狄斯星(的地下，由巨噬蠕蟲保護(hù)。另外，它還可能居住在其它維度的空間中。猶格·索托斯猶格·索托斯在克蘇魯神話中是一個(gè)邪惡存在，由萬物之源阿扎托斯生出的三柱原神（即黑暗、無名之霧和混沌）之一，時(shí)間和空間的支配者?！　?/p>

3猶格·索托斯的形象為聚集著的億萬光輝球體，它被稱為“門之鑰”，“一生萬物、萬物歸一者”，“虛空之扉”，是象征“地”的存在之一。猶格·索托斯經(jīng)常被視為僅次于阿扎托斯的至高存在。全知全視，并且與所有時(shí)間和時(shí)空連為一體。　　猶格·索托斯居于時(shí)空連續(xù)體之外，一般認(rèn)為它不存在于這個(gè)宇宙和這個(gè)維度中，也不受時(shí)間和空間束縛?！　∧蝸喞刑崞漳蝸喞刑崞眨鋭?dòng)的混沌，無貌之神，阿撒托斯之信使，外神之一。與其它被舊神禁錮的外神不同，奈亞拉托提普是外神中唯一可以在這個(gè)空間不會(huì)被削弱力量的一個(gè)，同時(shí)也是外來神中極少數(shù)表現(xiàn)出人類可理解的理性者。它常常化作人形在地球上行走，通常表現(xiàn)為一個(gè)高大、纖瘦、歡快、膚色黝黑的男人形象。奈亞拉托提普是舊日支配者們?cè)诘厣系男攀购痛匀?，它尤其服從于阿撒托斯；亦不同于大多?shù)對(duì)人類不感興趣的舊日支配者，奈亞拉托提普總是熱衷于欺騙、誘惑人類，并以使人類陷入恐怖與絕望為其最高的喜悅。在克蘇魯神話中，它的形象最接近于傳統(tǒng)“惡魔”的概念。