四川省成都市石室中學(xué)2022-2023學(xué)年高三4月模擬檢測(cè)語(yǔ)文試題 Word版無(wú)答案

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四川省石室中學(xué)高2023屆高三4月模擬檢測(cè)試題語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一：1人工智能藝術(shù)創(chuàng)作與人類(lèi)自身的藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別是什么呢?區(qū)別在于是否用“身體”創(chuàng)作。也就是說(shuō)，人工智能之所以是“人工”而不是“人類(lèi)”，就在于它不具備人類(lèi)的身體。隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展尤其是深度學(xué)習(xí)的應(yīng)用,人工智能的計(jì)算、學(xué)習(xí)、推理等能力具有了質(zhì)的改變和提升。但即使人工智能越來(lái)越接近人類(lèi)身體的某些功能。它終究不是人類(lèi)的身體。而藝術(shù)創(chuàng)作與人類(lèi)的身體具有密切聯(lián)系。2藝術(shù)家的身體對(duì)外界環(huán)境的感知為藝術(shù)創(chuàng)作提供了動(dòng)力。藝術(shù)創(chuàng)作的觸發(fā)是由藝術(shù)家主體和外部客體之間共同作用的結(jié)果。清代畫(huà)家鄭板橋畫(huà)竹，正是因?yàn)樗吹搅恕霸褐兄瘛焙?，“胸中勃勃，遂有?huà)意”,這個(gè)“畫(huà)意”就是藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。藝術(shù)家的身體對(duì)外界環(huán)境具有一種能動(dòng)的選擇性。這與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作是不同的。雖然人工智能現(xiàn)在也可以通過(guò)看圖進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，比如微軟小冰2017年就具有了“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)”的技能,但顯而易見(jiàn)的是,人工智能的“看”與人類(lèi)通過(guò)身體的“看”具有本質(zhì)的不同。人工智能的“看”與其說(shuō)是一種“看”,不如說(shuō)是“數(shù)據(jù)分析”。也就是說(shuō),人工智能所看到的并不是事物本身,而是關(guān)于事物的數(shù)據(jù)、程序、編碼等內(nèi)容。通過(guò)分析所“看”之物的數(shù)據(jù),人工智能再調(diào)動(dòng)內(nèi)存數(shù)據(jù)庫(kù)，找到合適的模型、編程進(jìn)行所謂的“藝術(shù)創(chuàng)作”。3藝術(shù)家的身體狀態(tài)影響著藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程。藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候,整個(gè)身體都會(huì)進(jìn)入到一種不同于日常生活的狀態(tài)。如中國(guó)古代詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)之前強(qiáng)調(diào)要進(jìn)入到“虛靜”的狀態(tài)。藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作其實(shí)也是一種實(shí)踐活動(dòng)，藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作將自己的想象、情感、志向、思想等內(nèi)容通過(guò)藝術(shù)表達(dá)出來(lái)。而對(duì)于人工智能藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō),其藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程僅僅是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計(jì)算、推理過(guò)程。人工智能并不知道自己所“創(chuàng)作”的藝術(shù)為何物，對(duì)于它們來(lái)說(shuō)，這些藝術(shù)僅僅是冰冷的數(shù)字與毫無(wú)溫度的符號(hào)而已。與藝術(shù)家有生命的人的身體不同，影響著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的是它數(shù)據(jù)庫(kù)的大小以及學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱。

14藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)的過(guò)程中,也在改造著包括身體在內(nèi)的整個(gè)自己。馬克思在《資本論》中指出,當(dāng)人通過(guò)勞動(dòng)“作用于他身外的自然并改變自然時(shí)，也就同時(shí)改變他自身的自然”。毫無(wú)疑問(wèn)，藝術(shù)創(chuàng)作也是人類(lèi)的一種勞動(dòng)實(shí)踐,藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐過(guò)程中,一方面是把自己的本質(zhì)力量通過(guò)藝術(shù)對(duì)象化出來(lái),另一方面對(duì)象的特質(zhì)也或多或少、或隱或顯地對(duì)主體形成了某種反作用。正所謂“文如其人”——文是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化,同時(shí)“人如其文”——人也會(huì)受到文的反作用。但是,對(duì)于人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程來(lái)說(shuō)，即使它可以對(duì)人工智能產(chǎn)生一定影響,這種影響也僅僅是人工智能對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和情感的積累,而且這些積累是作為一種數(shù)據(jù)和符號(hào)保存在人工智能的儲(chǔ)存器之中,這顯然與人類(lèi)本身的藝術(shù)創(chuàng)作截然不同。5以上從身體的角度對(duì)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作與人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別進(jìn)行了比較,并認(rèn)為二者的根本區(qū)別在于人類(lèi)的“身體”不同于人工智能機(jī)械化、數(shù)字化的“身體”。正因如此，我們才認(rèn)為人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)作不可能被人工智能藝術(shù)創(chuàng)作完全取代。當(dāng)然,這里并不是否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性,在某種程度上,人工智能藝術(shù)創(chuàng)作終究還是人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)作,只不過(guò)這里的媒介不再是人類(lèi)的身體和基本的藝術(shù)創(chuàng)作工具,而是變成了具有某種智能的工具而已。所以，人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的積極作用可以表現(xiàn)為：一、人工智能藝術(shù)創(chuàng)作使得藝術(shù)創(chuàng)作變得智能化、模型化與便捷化；二、人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可以使藝術(shù)品種類(lèi)更加多樣化,讓人們的藝術(shù)欣賞具有更多選擇性；三、為藝術(shù)創(chuàng)造提供更多可能性。(摘編自張新科《藝術(shù)、身體與人工智能》)材料二：1在媒體溝通會(huì)現(xiàn)場(chǎng),技術(shù)團(tuán)隊(duì)展示了人工智能機(jī)器人小冰的部分繪畫(huà)作品,不論是構(gòu)圖、色彩還是虛實(shí),小冰的作品都已經(jīng)趨近于真人的繪畫(huà)表達(dá)?？梢钥闯鋈斯ぶ悄軓默F(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)中融入了一定的情感表現(xiàn)能力,同時(shí)，因其對(duì)200余位藝術(shù)家畫(huà)作的全面學(xué)習(xí),還能在小冰的畫(huà)作中看到人文歷史的獨(dú)特視角。相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士評(píng)價(jià)小冰畫(huà)作：構(gòu)圖很好,靜物抽象的涂抹,動(dòng)物造型的表現(xiàn)能力,藝術(shù)的感覺(jué)很準(zhǔn),假裝不經(jīng)意的表現(xiàn)?？雌饋?lái)極其不經(jīng)意,但是該到的點(diǎn)都到了,而且又都能點(diǎn)到為止，整個(gè)畫(huà)面隨意而靈動(dòng),敢于大虛大實(shí),敢于讓很多東西淹沒(méi)在黑暗之中。2在小冰的命題創(chuàng)作《中國(guó)的城市化進(jìn)程》系列中,觀眾可以驚喜地看到很多繪畫(huà)先賢的“復(fù)活”：比如使用弗蘭茨·馬爾克的筆法繪制的在稻田中停落的飛機(jī)；比如好似莫奈繪畫(huà)的人物徜徉在花海中,遠(yuǎn)處卻是明滅的灰霾城市?？梢韵胍?jiàn),人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展,一定會(huì)給視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)更多可能。3可以這樣認(rèn)為,人工智能在創(chuàng)造領(lǐng)域的探索并不應(yīng)以擊敗人類(lèi)為目標(biāo)，而應(yīng)著眼于在達(dá)到與相應(yīng)人類(lèi)創(chuàng)造者的同等水準(zhǔn)前提下,充分發(fā)揮人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì),開(kāi)啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)未來(lái)。(摘編自“中國(guó)美術(shù)家網(wǎng)”)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.鄭板橋畫(huà)竹和微軟小冰“看圖創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)”都是通過(guò)“看”進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，這說(shuō)明藝術(shù)家和人工智能都可產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。B.人工智能藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程是數(shù)據(jù)的整合、模型的篩選等計(jì)算、推理過(guò)程，可見(jiàn)其數(shù)據(jù)庫(kù)的大小決定著人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的水準(zhǔn)。C.從微軟小冰創(chuàng)作的《中國(guó)的城市化進(jìn)程》中可以看到繪畫(huà)先賢的“復(fù)活”，這是人工智能把自己本質(zhì)力量通過(guò)藝術(shù)對(duì)象化的結(jié)果。

2D.人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可從現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)中融入一定的情感表現(xiàn)能力，還能通過(guò)學(xué)習(xí)人類(lèi)藝術(shù)而具有一些人文歷史的獨(dú)特視角。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)古代詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)之前強(qiáng)調(diào)要進(jìn)入到“虛靜”的狀態(tài)，這可以看出藝術(shù)家的身體狀態(tài)影響著藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。B.“人如其文”這--說(shuō)法說(shuō)明了藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象的特質(zhì)或多或少、或隱或顯地對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作主體形成了某種反作用。C.不能否定人工智能藝術(shù)創(chuàng)作存在的合法性，因?yàn)槿斯ぶ悄芩囆g(shù)創(chuàng)作是不可能完全取代人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)作的。D.人工智能在創(chuàng)造領(lǐng)域的探索，有助于發(fā)揮人工智能藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)和開(kāi)啟“高度定制化”的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)更好的未來(lái)。3.下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“人工智能藝術(shù)從主題、形式到技術(shù)都令人驚嘆，面對(duì)人工智能對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)挑戰(zhàn)，公眾和學(xué)界都應(yīng)保持理性和寬容?！盉.“當(dāng)人工智能藝術(shù)形成‘人格’之后，一切我們習(xí)以為常的傳統(tǒng)、理念、常識(shí)或?qū)⒉粡?fù)存在，也會(huì)導(dǎo)致對(duì)人類(lèi)藝術(shù)的取締?！盋.“人工智能可以完成創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，藝術(shù)創(chuàng)造里面有多少勞動(dòng)的成分，人工智能就可以代替多少，并且現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了?！盌.“人工智能藝術(shù)創(chuàng)作能模仿人腦的某些作用，但仍然不像人類(lèi)身體那樣感知外部環(huán)境、進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，只是‘人工’而非‘人類(lèi)’行為?！?.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)人工智能藝術(shù)創(chuàng)作光明前景的認(rèn)識(shí)。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。藍(lán)色冰河（節(jié)選）湯成難索朗老人一早就去了鐵懸橋，他要去看看河面的冰凍情況。一夜過(guò)后，冰又厚了一層。這條冰河是查村通往縣城的唯一途徑。第二天，太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái)，他們就動(dòng)身了。索朗老人、多吉、達(dá)瓦、達(dá)瓦父親，四個(gè)人組成一支隊(duì)伍，此行目的是將多吉和達(dá)瓦送到縣城的學(xué)校去。學(xué)校還有十一天就開(kāi)學(xué)了，如果路上順利，需要步行十天，這樣正好能在開(kāi)學(xué)前趕到。

3他們要沿著山腳下的贊斯卡河谷徒步前行，河谷里的光線(xiàn)還不太好，兩側(cè)高高的山巒遮擋了陽(yáng)光，四周十分寒冷。寬闊的河面只剩下窄窄的一道，水流奔襲，藍(lán)色水流涌動(dòng)處可以看到冰的厚度，足足有一尺多厚。四個(gè)人排成一隊(duì)，當(dāng)頭的是達(dá)瓦父親，兩個(gè)孩子在中間，索朗老人在最后。他們都戴著雪鏡，說(shuō)是雪鏡，不過(guò)是用墨汁涂抹在眼鏡上而已。大風(fēng)四起，狂風(fēng)夾雜著雪珠，平地又升起一片白霧，無(wú)法看清腳下。在冰河上行走，每一步都暗藏險(xiǎn)情。每年都有被沖進(jìn)冰層之下的人，每年都有死于冰河的人。他們身上背著幾十斤重的行李——十天的干糧、木柴、鋁鍋、水壺、碗、帳篷，蹚水的靴子，以及孩子們的衣物。肩上的背包壓得他們喘不過(guò)氣來(lái)，腳下打滑，尤其是在有坡度的雪上，每走幾步就會(huì)摔倒一次，滑出很遠(yuǎn)。每當(dāng)這時(shí)，達(dá)瓦的父親就會(huì)笑起來(lái)，兩個(gè)孩子也跟著一陣笑。不久前的一場(chǎng)雪覆蓋大地，又結(jié)成一道薄薄的浮冰，腳踩上去，嘎吱一聲，落在另一層冰面上。鞋底很快便沾上了冰塊，厚厚的，得用力跺一腳，或者坐下來(lái)使勁敲掉。為了保持體力，四個(gè)人并不說(shuō)話(huà)，山谷靜悄悄的，耳邊只有冰碴破裂的清脆聲。孩子們這一去不知幾年才能回來(lái)，縣城離查村有三百多公里，那里有一個(gè)福利學(xué)校，是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒捐贈(zèng)的。查村附近沒(méi)有學(xué)校，當(dāng)然，查村的孩子大多是不讀書(shū)的，他們一輩子在山坳里放羊、割草，過(guò)著繁重又簡(jiǎn)單的生活。幾年前，一些開(kāi)明的父母把孩子送到福利學(xué)校去。去福利學(xué)校的孩子無(wú)法每學(xué)期回家，因?yàn)槁飞系R的時(shí)間太久，且危險(xiǎn)四伏。休息的時(shí)候，兩個(gè)孩子便坐到一起竊竊私語(yǔ)。多吉問(wèn)達(dá)瓦，你想去上學(xué)嗎？達(dá)瓦搖了搖頭，又點(diǎn)點(diǎn)頭。達(dá)瓦很想做村里的孩子王，他以為今年不去上學(xué)，這樣自己就成為村里年齡較大的那一個(gè)了。達(dá)瓦也問(wèn)多吉，想去上學(xué)嗎？多吉想了會(huì)兒，點(diǎn)了點(diǎn)頭，又搖搖頭。多吉內(nèi)心是復(fù)雜的，他多么想去縣城啊，可又害怕離開(kāi)查村。多吉問(wèn)索朗老人，什么時(shí)候可以回來(lái)？唔，我的小多吉啊，索朗老人一邊整理背包一邊說(shuō)，還沒(méi)有到那兒就想著回來(lái)咯。我會(huì)想念我的羊。多吉低著頭說(shuō)。唔，到那兒你就不會(huì)想念啦?？墒恰嗉櫫税櫭迹槺惆芽煲鞒鰜?lái)的鼻涕用袖子擦掉。他們繼續(xù)上路了，多吉走在索朗老人前面，他放慢腳步，對(duì)索朗老人說(shuō)，我還沒(méi)和我的羊道別呢。唔，羊兒們知道我們的小多吉去讀書(shū)啦。母羊快要產(chǎn)子了。多吉又轉(zhuǎn)過(guò)頭說(shuō)。唔，我的小多吉啊，別擔(dān)心，佛祖會(huì)保佑它們的。

4積雪還在加深，覆蓋著山川大地。風(fēng)吹著冰口，發(fā)出尖嘯之聲。傍晚，他們經(jīng)過(guò)一處寬闊的河面，腳下的冰一踩一個(gè)坑，冰冷的河水瞬間涌出，多吉和達(dá)瓦的靴子很快被河水浸濕。他們不得不停下來(lái)，坐在一塊干燥的石頭上。索朗老人幫多吉脫下靴子，倒出許多雪水，又使勁擰干襪子。達(dá)瓦的小腳丫也被凍得通紅，人也開(kāi)始打哆嗦。達(dá)瓦的父親趕緊生起一小堆火，給他們烤干襪子和鞋，畢竟這才是出發(fā)的第一天，接下來(lái)還有更艱難的路要走。達(dá)瓦和多吉說(shuō)，他們會(huì)順利到達(dá)縣城的，因?yàn)樗陌屜蚍鹱嫫砬筮^(guò)了。他褪下一只手套，從脖子里拽出一串念珠給多吉看，這是他的阿媽從山頂寺廟里求回來(lái)的。多吉也脫掉手套，紅通通的小手在念珠上摩挲一陣。多吉沒(méi)有阿媽?zhuān)陌屧谒錾鷷r(shí)就死了。他也沒(méi)有喝過(guò)阿媽的奶水，索朗老人用羊奶喂他。等多吉學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)了，他問(wèn)爺爺，他的阿媽呢？索朗老人便指著一只母羊告訴他，我的小多吉啊，母羊就是你的阿媽咯。多吉想起那個(gè)在查村逗留的年輕人。當(dāng)他合上本子的時(shí)候，一張照片從本子里面緩緩飄了下來(lái)。這是什么？多吉看著紙片問(wèn)道。是照片，蝴蝶的照片，這叫藍(lán)色閃蝶。年輕人撿起來(lái)遞給多吉，說(shuō)是幾年前在非洲拍的。照片里蝴蝶很大，具有金屬般的藍(lán)色光澤，碩大的翅膀使它們?cè)谔炜障褫p盈的鳥(niǎo)一樣翱翔。年輕人把照片送給了多吉。非洲在哪里？非洲離這兒遠(yuǎn)嗎？多吉問(wèn)年輕人。哦，年輕人想了想，指著冰河說(shuō)，得先從這兒走出去才行。四個(gè)人走了一整天，現(xiàn)在又餓又累。他們找到一個(gè)背風(fēng)處，決定在這里安營(yíng)扎寨。夜空中繁星點(diǎn)點(diǎn)，多吉還睡不著覺(jué)，伸出半個(gè)腦袋看著頭頂?shù)奶炜?。他的眼前突然閃過(guò)一顆藍(lán)色的東西，啊，是藍(lán)色閃蝶。多吉還沒(méi)叫出聲來(lái)，藍(lán)色就不見(jiàn)了，他不知道是自己眼花了還是真的看見(jiàn)閃蝶了。他皺了皺眉，輕輕嘆了口氣。……一連兩天，太陽(yáng)都沒(méi)有出現(xiàn)，灰蒙蒙的天空使人的眼睛看不遠(yuǎn)，他們握緊拐杖，在雪地里緩慢前進(jìn)。好在到了第三天，頭頂濃重的烏云開(kāi)始變得稀薄，它們慢慢地被撕裂，露出一點(diǎn)一點(diǎn)的淡藍(lán)來(lái)。藍(lán)色，藍(lán)色。多吉指著天空告訴達(dá)瓦。這時(shí)候藍(lán)色的出現(xiàn)，讓多吉感到十分欣喜。他們停下來(lái)歇歇，仿佛為了慶祝這消失已久的藍(lán)天。達(dá)瓦想看一看多吉的藍(lán)色閃蝶照片，多吉便解開(kāi)背包找出來(lái)，他們的目光立即被粘連住了，目不轉(zhuǎn)睛地盯著那片金屬一樣的藍(lán)。一個(gè)問(wèn)：它有手掌這么大嗎？一個(gè)回答：是的。一個(gè)又問(wèn)：它能飛很遠(yuǎn)嗎？一個(gè)又回答：是的。一個(gè)再問(wèn)：它也能飛很高嗎？

5一個(gè)再回答：是的。他們就這樣一問(wèn)一答，或一答一問(wèn)，直到索朗老人催促上路了，才停止了對(duì)話(huà)。向前走了一段路后，多吉問(wèn)索朗老人，縣城里有蝴蝶嗎？索朗老人說(shuō)，我的小多吉啊，快趕路吧，縣城里什么都有。有藍(lán)顏色的嗎？嗯，縣城里什么顏色都有。多吉閉上眼睛，眼前便出現(xiàn)一只藍(lán)色閃蝶，他深深地吸了口氣，下牙緊緊地咬住上唇。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.去縣城前，大家做了充分準(zhǔn)備，用墨汁涂抹在眼鏡上制成雪鏡，并準(zhǔn)備了幾十斤重的行李。B.大風(fēng)四起、平地起霧、冰面打滑、光線(xiàn)不好等因素影響著他們能否開(kāi)學(xué)前順利趕到學(xué)校。C.達(dá)瓦阿媽出于對(duì)行程的擔(dān)憂(yōu)，前往山頂寺廟向佛祖祈求，帶回念珠讓達(dá)瓦一路隨身攜帶著。D.索朗老人指著一只母羊告訴多吉“母羊就是你的阿媽咯”，表現(xiàn)祖孫二人對(duì)小動(dòng)物的喜愛(ài)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.故事敘述以線(xiàn)性順序?yàn)橹?，“第二天”“傍晚”“一連兩天”等時(shí)間詞標(biāo)志著情節(jié)的發(fā)展。B.小說(shuō)選取富有地域特色的意象——“冰河”，它既是行程的阻礙，又是通往希望的途徑。C.從年輕人和多吉的交談中，可見(jiàn)年輕人的見(jiàn)多識(shí)廣、視野開(kāi)闊，也側(cè)面反映查村的閉塞。D.“頭頂濃重的烏云開(kāi)始變得稀薄”，隱喻著冰河之路已經(jīng)走完，多吉的心情也變得欣喜。8.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的對(duì)話(huà)描寫(xiě)，表現(xiàn)了多吉怎樣的心理？結(jié)合文本分析。9.“藍(lán)色天空、藍(lán)色的河流、藍(lán)色的蝴蝶”，小說(shuō)中一直閃爍著的“藍(lán)色”有怎樣的內(nèi)涵？二、古代詩(shī)文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。魏相字弱翁，濟(jì)陰定陶人也。少學(xué)《易》，為郡卒史，舉賢良，以對(duì)策高第，為茂陵令。頃之御史大夫桑弘羊客詐稱(chēng)御史止傳丞不以時(shí)謁客怒縛丞相疑其有奸收捕案致其罪論棄客市茂陵大治。后遷河南太守，禁止奸邪，豪強(qiáng)畏服。會(huì)丞相車(chē)千秋死，先是千秋子為雒陽(yáng)武庫(kù)令，自見(jiàn)失父，而相治郡嚴(yán)，恐久獲罪，乃自免去。相使掾追呼之，遂不肯還。相獨(dú)恨曰：“大將軍聞此令去官，必以為我用丞相死不能遇其子。使當(dāng)世貴人非我，殆矣！”武庫(kù)令西至長(zhǎng)安，大將軍霍光果以責(zé)過(guò)相。后人有告相賊殺不辜，事下有司。遂下相廷尉獄。久系逾冬，會(huì)赦出。數(shù)年，宣帝即位，征相入為大司農(nóng)，遷御史大夫。四歲，大將軍霍光，上思其功德，以其子禹為右將軍，兄子樂(lè)平侯山復(fù)領(lǐng)尚書(shū)事。相因平恩侯許伯奏封事，言宜有以損奪其權(quán)。又故事諸上書(shū)者皆為二封，

6署其一日副，領(lǐng)尚書(shū)者先發(fā)副封，所言不善，屏去不奏。相復(fù)因許伯白，去副封以防雍蔽。宣帝善之，詔相給事中，皆從其議。霍氏殺許后之謀始得上聞。乃罷其三侯，令就第，親屬皆出補(bǔ)吏。于是韋賢以老病免，相遂代為丞相。及霍氏怨相，又憚之，謀矯太后詔，先召斬丞相，然后廢天子。事發(fā)覺(jué)，伏誅。宣帝始親萬(wàn)機(jī)，厲精為治，練群臣，核名實(shí)，而相總領(lǐng)眾職，甚稱(chēng)上意。相明《易經(jīng)》，有師法，好觀漢故事及便宜章奏，以為古今異制，方今務(wù)在奉行故事而已。數(shù)條漢興已來(lái)國(guó)家便宜行事，及賢臣賈誼、晃錯(cuò)、董仲舒等所言，奏請(qǐng)施行之，上施行其策。相敕掾吏案事郡國(guó)及休告從家還至府，輒白四方異聞。或有逆賊風(fēng)雨災(zāi)變，郡不上，相輒奏言之。視事九歲，神爵三年薨，謚曰憲侯。（節(jié)選自《漢書(shū)·魏相傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A頃之/御史大夫桑弘羊客詐稱(chēng)御史/止傳丞不以時(shí)謁/客怒縛/丞相疑其有奸/收捕/案致其罪/論棄客市/茂陵大治B.頃之/御史大夫桑弘羊客詐稱(chēng)御史/止傳丞不以時(shí)謁/客怒縛丞/相疑其有奸/收捕/案致其罪論/棄客市/茂陵大治C.頃之/御史大夫桑弘羊客詐稱(chēng)御史止傳/丞不以時(shí)謁/客怒縛丞/相疑其有奸/收捕/案致其罪/論棄客市/茂陵大治D.頃之/御史大夫桑弘羊客詐稱(chēng)御史止傳/丞不以時(shí)謁/客怒縛/丞相疑其有奸/收捕/案致其罪論/棄客市/茂陵大治11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.《易》，即《易經(jīng)》或《周易》的簡(jiǎn)稱(chēng)，儒家經(jīng)典“四書(shū)”之一。B.雒陽(yáng)，即洛陽(yáng)，中國(guó)古都之一，東周、東漢、西晉都曾在此建都。C.有司，指主管某部門(mén)的官吏。古代設(shè)官分職，各有專(zhuān)司，故稱(chēng)為“有司”。D.封事，是密封的奏章的意思，古代臣下上書(shū)奏事，用袋封緘以防泄露。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.魏相才識(shí)卓異，卻遭無(wú)妄之災(zāi)。魏相任茂陵縣令時(shí)，茂陵治理得非常好；任河南太守時(shí)，因得罪了前丞相之子，且有人狀告其濫殺無(wú)辜，魏相被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。B.魏相知恩圖報(bào)，心系朝廷安危。魏相受到重用擔(dān)任要職后，提出了應(yīng)想辦法削弱霍家權(quán)勢(shì)的建議，這一建議得到漢宣帝的采納，朝廷隱患最終得以消除。C.魏相殫精竭慮，輔佐皇帝治國(guó)。魏相通曉《易經(jīng)》，喜歡研究漢朝舊事和大臣奏章，選擇當(dāng)朝建國(guó)以來(lái)處事的妥善方法以及賢臣言論，奏請(qǐng)皇帝施行。D.魏相廣布耳目，了解各地情況。魏相命令下屬查訪(fǎng)各地的事務(wù)，還讓他們利用休假的機(jī)會(huì)了解各處的奇聞異事，返回后進(jìn)行匯報(bào)，因而地方官無(wú)法欺騙他。

713.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）署其一曰副，領(lǐng)尚書(shū)者先發(fā)副封，所言不善，屏去不奏。（2）宣帝始親萬(wàn)機(jī)，厲精為治，練群臣，核名實(shí)。14.武庫(kù)令辭官而去為什么令魏相十分緊張？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿(mǎn)江紅·題冷泉亭①辛棄疾直節(jié)堂堂，看夾道、冠纓拱立。漸翠谷、群仙東下，珮環(huán)聲急。誰(shuí)信天峰飛墮地，傍湖千丈開(kāi)青壁。是當(dāng)年、玉斧削方壺，無(wú)人誤。山木潤(rùn)，瑯玕②濕。秋露下，瓊珠滴。向危亭橫跨，玉淵澄碧。醉舞且搖鸞鳳影，浩歌莫遣魚(yú)龍泣。恨此中、風(fēng)物本吾家③，今為客?！咀ⅰ竣倮淙ぃ和ぴ谖骱`隱寺西南飛來(lái)峰下的深水潭中，為西湖名勝之一。②瑯玕（lánggān）：原指青色美玉，此指綠竹。③吾家，指作者的家鄉(xiāng)歷城（今濟(jì)南），素有“泉城”美譽(yù)。15.下列對(duì)這首詞理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.此詞借景抒情。上片寫(xiě)冷泉亭附近的風(fēng)景，下片寫(xiě)游亭的活動(dòng)及由此生發(fā)的感情。B.開(kāi)頭兩句，用擬人的手法，寫(xiě)出了山路兩旁樹(shù)木整齊挺立的雄偉之勢(shì)。C.“誰(shuí)信”四句，運(yùn)用了設(shè)問(wèn)和想象，表達(dá)了對(duì)大自然鬼斧神工的贊美。D.整首詞托物言志，借“翠竹”“鸞鳳”等意象表達(dá)詞人高潔的情操、美好的理想。16.此詞的詞眼為“恨”，詞中體現(xiàn)了哪些“恨”的情感？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)·里仁》中“_________，____________”兩句，孔子提出了以正面形象作指引，以反面形象作鏡鑒的修養(yǎng)方法。（2）《蜀道難》中運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)氣氛的句子是“__________，__________”。（3）自古以來(lái)，梅花是文人墨客吟詠的對(duì)象，借寫(xiě)梅花抒發(fā)高潔的情志或隱逸的情懷的詩(shī)句不勝枚舉，如“_________，_____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下列小題。

8甘肅省博物館文創(chuàng)中心現(xiàn)有工作人員近40人，其中設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)15人，90后占80%。年輕人更了解年輕人，對(duì)流行趨勢(shì)來(lái)說(shuō)更能心領(lǐng)神會(huì)，這對(duì)啟示文創(chuàng)設(shè)計(jì)靈感很有幫助。文創(chuàng)產(chǎn)品從一個(gè)點(diǎn)子到最終成品，平均需要3到6個(gè)月。點(diǎn)子或者創(chuàng)意，常常是靈光一閃，①。因此，團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都應(yīng)該捕捉靈感，及時(shí)創(chuàng)作，力爭(zhēng)制作出最滿(mǎn)意的產(chǎn)品。在文創(chuàng)產(chǎn)品孕育過(guò)程中，產(chǎn)品經(jīng)理也會(huì)介入。面對(duì)設(shè)計(jì)師們②的創(chuàng)意，產(chǎn)品經(jīng)理王紅把自己比作“拽韁繩的人”?！氨热?，用什么材質(zhì)呈現(xiàn)，是塑料、金屬、樹(shù)脂，還是毛絨？尺寸多大？顏色如何搭配？這些細(xì)節(jié)都由產(chǎn)品經(jīng)理把關(guān)?！彼f(shuō)。文創(chuàng)產(chǎn)品讓承載厚重歷史的文物走向大眾，一方面大眾通過(guò)產(chǎn)品進(jìn)一步了解文物，另一方面也會(huì)向博物館反饋，甚至希望提供個(gè)性化定制產(chǎn)品。“這正是我們期待的，通過(guò)博物館與觀眾的雙向互動(dòng)，進(jìn)一步拓展文物的生命力?！睘榇耍┪镳^更要嚴(yán)格把關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量。文物文創(chuàng)產(chǎn)品要注重品控，做到品質(zhì)與顏值并存。文創(chuàng)產(chǎn)品的“外皮”可以輕松有趣，但最終展示的是③的“瓤?jī)骸?。“你要用現(xiàn)代方式詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”沈明杰說(shuō)，通過(guò)接地氣的方式讓人們對(duì)文物產(chǎn)生興趣，繼而才能走近。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.結(jié)合文段所給語(yǔ)境，下列句子中的加點(diǎn)詞，意義和用法相同的一組是()A.產(chǎn)品經(jīng)理王紅把自己比作“拽韁繩的人”剛才那幾個(gè)是自己人，最近才聯(lián)系上的B.文創(chuàng)產(chǎn)品讓承載厚重歷史的文物走向大眾與會(huì)教師結(jié)合當(dāng)前歷史統(tǒng)編教材進(jìn)行分享C.你要用現(xiàn)代方式詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化請(qǐng)你選三名學(xué)生參加下個(gè)月的演講比賽D.通過(guò)接地氣的方式讓人們對(duì)文物產(chǎn)生興趣，繼而才能走近閱讀這一本書(shū)，會(huì)讓我們更好地走近《紅樓夢(mèng)》中的人物20.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）閱讀下面文字，完成下面小題。噴氣式民航客機(jī)通常以略低于音速的高亞音速飛行。當(dāng)飛行速度接近音速時(shí)，機(jī)翼上表面某些區(qū)域的氣流速度可能已經(jīng)達(dá)到音速，令飛行阻力急劇增加

9。第一、二代噴氣式客機(jī)采用的多是傳統(tǒng)的古典翼型，古典翼型適合于低速及亞音速飛行，在這種速度范圍內(nèi)，它們具有較高的氣動(dòng)效率。但是，隨著飛行速度的進(jìn)一步提高，古典翼型的設(shè)計(jì)已不可能適應(yīng)高速巡航飛行的要求。因此，需要尋求一種①，又能保持較高氣動(dòng)效率的翼型。C919的機(jī)翼設(shè)計(jì)運(yùn)用的是超臨界翼型。②，超臨界翼型可使巡航氣動(dòng)效率提高20％以上，巡航速度提高將近100千米／小時(shí)；如果用同一厚度標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)古典翼型和超臨界翼型，超臨界翼型的整體阻力比古典翼型要小8％左右。在C919飛機(jī)上，超臨界機(jī)翼與發(fā)動(dòng)機(jī)、機(jī)身和吊掛之間還采用了性能更為優(yōu)化的局部融合設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)進(jìn)一步提高了C919飛機(jī)的經(jīng)濟(jì)性和安全性。通常，飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)的安裝位置與機(jī)翼較近，兩者之間難免產(chǎn)生阻力干擾。設(shè)計(jì)人員經(jīng)過(guò)反復(fù)論證研究，③，使發(fā)動(dòng)機(jī)與機(jī)翼之間的阻力干擾達(dá)到了“1＋1＜2”的設(shè)計(jì)效果，讓兩者一起面對(duì)的阻力小于分別面對(duì)時(shí)的阻力和。21.劃線(xiàn)句子能否改成“當(dāng)飛行速度達(dá)到音速時(shí)，機(jī)翼上表面區(qū)域的氣流速度已經(jīng)達(dá)到音速，令飛行阻力急劇增加”？請(qǐng)說(shuō)明理由。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。白居易在《感鶴》詩(shī)中寫(xiě)到：鶴有不群者，飛飛在野田。饑不啄腐鼠，渴不飲盜泉。貞姿自耿介，雜鳥(niǎo)何翩翾。同游不同志，如此十余年。一興嗜欲念，遂為矰繳牽。委質(zhì)小池內(nèi)，爭(zhēng)食群雞前。白鶴卓然不群，不食腐鼠肉，不飲盜泉水，保持著高潔的品格，然而突然有一天，它欲念忽起，跳進(jìn)骯臟的水池，開(kāi)始和群雞爭(zhēng)搶稻粱腥膻，不復(fù)是純潔高雅之物。這不禁讓我們產(chǎn)生思考：天性為什么就改變了呢？初心為什么不易保持？我們應(yīng)該怎樣做才能不忘卻所來(lái)、迷失所往？請(qǐng)結(jié)合你自身的成長(zhǎng)實(shí)際，寫(xiě)一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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