2024屆四川省成都市第七中學(xué)高三上學(xué)期一診模擬考試語(yǔ)文 Word版無(wú)答案.docx

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成都七中2023-2024學(xué)年度2024屆高三(上)一診模擬試卷語(yǔ)文試題本試卷共22題，共8頁(yè)，共150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中華五千年文明史孕育了豐富的文化遺產(chǎn)，中國(guó)文化典籍是中華文化的代表性體現(xiàn)。加強(qiáng)中國(guó)典籍的對(duì)外傳播，將優(yōu)秀的中國(guó)文明介紹給世界，對(duì)于助力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體具有重要意義。近年來(lái)，中國(guó)典籍在海外的傳播現(xiàn)狀具有不平衡性。以四大名著為例，海外傳播影響力最大的是《西游記》，而《紅樓夢(mèng)》則相對(duì)影響較小。《西游記》之所以影響最為深遠(yuǎn)，是因?yàn)樗霌P(yáng)的英雄主義、冒險(xiǎn)主義精神，更易于為西方世界所接受，從而使中國(guó)文化精髓得到更廣泛的傳播。盡管如此，美版《西游記》宣揚(yáng)的思想仍以西方思想為主線，人物刻畫(huà)與美國(guó)電影中的英雄形象也較為接近。而對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這樣富含大量中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的作品來(lái)說(shuō)，西方讀者在接受上會(huì)存在一定的障礙。因此，中國(guó)文化典籍的海外傳播依然任重道遠(yuǎn)。首先，提升思想高度，實(shí)現(xiàn)全球化與民族差異化的有效結(jié)合。文化是文明的基礎(chǔ)，文明是文化的升華。文化有地域、國(guó)別特征，文明則可以超越國(guó)別與民族，具有普適性。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，中西文化相互分立的特性，構(gòu)成了兩者互補(bǔ)的前提，使文化互鑒更有價(jià)值，從而得以升華成為具有普遍意義的文明，以此來(lái)助益新時(shí)代人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建。因此，我們?cè)趥鞑ブ袊?guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，應(yīng)保持中華文化的獨(dú)立性。若一味迎合西方話(huà)語(yǔ)體系，顯然不利于保持中國(guó)文化的獨(dú)立性。典籍本身就是一個(gè)巨大的文化象征，需要我們不斷去挖掘新的生長(zhǎng)點(diǎn)，尋求文化的內(nèi)在普遍性，在此基礎(chǔ)上助推不同文化的共融交匯。其次，增強(qiáng)市場(chǎng)意識(shí)，挖掘完善傳播渠道。目前我國(guó)文化典籍外譯傳播的市場(chǎng)機(jī)制尚不健全，對(duì)國(guó)際市場(chǎng)需求的精準(zhǔn)評(píng)估還有待進(jìn)一步挖掘。國(guó)內(nèi)出版?zhèn)鞑C(jī)構(gòu)應(yīng)把握“一帶一路”倡議的契機(jī)，增加沿線國(guó)家的多語(yǔ)種教育，從而開(kāi)展更有針對(duì)性的中國(guó)文化典籍外譯教育。加強(qiáng)與國(guó)外出版社的合作，在對(duì)海外受眾認(rèn)知需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估的基礎(chǔ)上，確定出版和市場(chǎng)化戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)融合海外中國(guó)文化市場(chǎng)培育和海外文化出版產(chǎn)業(yè)的有效循環(huán)和良性互動(dòng)。最后，把握心理需求，打造中國(guó)典籍海外傳播新平臺(tái)。在對(duì)外傳播的過(guò)程中，要深入了解目標(biāo)讀者的文化傳統(tǒng)，調(diào)查他們的心理需求，設(shè)計(jì)適合其文化背景、思維模式和接受方式的故事，在對(duì)話(huà)交流中讓中國(guó)文化典籍走向世界。要充分利用新媒體，使故事內(nèi)容圖文并茂、生動(dòng)形象，通過(guò)講故事的方式深入淺出地把中國(guó)典籍講述出來(lái)。這樣的表達(dá)方式更有助于他國(guó)聽(tīng)眾的理解，更能打動(dòng)年輕人群體。 當(dāng)今世界，全球化不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)利益方面，更體現(xiàn)在全人類(lèi)和諧共生的共同精神價(jià)值需求。文化互鑒正是順應(yīng)時(shí)代需求，為國(guó)際社會(huì)和諧共處提供了價(jià)值基礎(chǔ)，使東西方交流得以從物質(zhì)層面上升到精神層面。講好中國(guó)故事，不僅僅是停留在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)聲，更重要的是讓西方受眾從本質(zhì)上提升對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知和接受，深入了解中國(guó)文化的文脈精髓。（摘編自季璇《以文化典籍傳播助力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)文化典籍中蘊(yùn)含著豐富而深厚的中華文化，加強(qiáng)中國(guó)典籍的海外傳播，幫助構(gòu)建了人類(lèi)命運(yùn)共同體。B.因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》中富含的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)西方讀者造成接受上的困難，所以其海外傳播影響力相對(duì)較小。C.中西方文化有著各自的地域和國(guó)別特征，二者交流互鑒形成互補(bǔ)，可使其得以升華成具有普遍意義的文明。D.充分利用新媒體來(lái)生動(dòng)形象、深入淺出地講述中國(guó)典籍，講好中國(guó)故事，主要為了向世界傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章以中國(guó)典籍在海外的傳播現(xiàn)狀的不平衡性作為駁論前提，有針對(duì)性地提出了一些改進(jìn)的措施。B.文章從思想高度、市場(chǎng)意識(shí)和心理需求等方面層層遞進(jìn)地論述了如何加強(qiáng)中國(guó)典籍對(duì)外傳播問(wèn)題。C.第二段論及《西游記》的海外傳播時(shí)，既論述了其成功之處，也指出了其局限性，體現(xiàn)了辯證的態(tài)度。D.文章最后提出要講好中國(guó)故事，最重要的是讓西方能夠進(jìn)一步了解中國(guó)文化的文脈精髓，收束有力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.在中國(guó)典籍傳播過(guò)程中，我們不斷去挖掘典籍中的生長(zhǎng)點(diǎn)與文化內(nèi)在普遍性，就能夠助推不同文化的共融交匯。B.我們?cè)趥鞑ブ袊?guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，應(yīng)該毫無(wú)保留地迎合西方話(huà)語(yǔ)體系，實(shí)現(xiàn)全球化與民族差異化的有效結(jié)合。C.深入了解海外目標(biāo)受眾的文化傳統(tǒng)和認(rèn)知需求，確定相應(yīng)的出版和市場(chǎng)化戰(zhàn)略，將有助于發(fā)展海外文化出版產(chǎn)業(yè)。D.東西方順應(yīng)時(shí)代需求，加強(qiáng)文化互鑒，可為雙方打下和諧共處價(jià)值基礎(chǔ)，進(jìn)而使雙方能在物質(zhì)層面進(jìn)行交流。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。 像補(bǔ)丁一樣覆蓋著大陸的土壤薄層控制著我們?nèi)祟?lèi)和大地上各種動(dòng)物的生存。如我們所知，若沒(méi)有土壤，陸地植物不能生長(zhǎng)；而沒(méi)有植物，動(dòng)物就無(wú)法生活。土壤在一定程度上是生命的創(chuàng)造物，它產(chǎn)生于很久以前生物與非生物之間的奇異相互作用。生命創(chuàng)造了土壤，而異常豐富多彩的生命物質(zhì)也生存于土壤之中；否則，土壤就會(huì)成為一種死亡和貧瘠的東西了。正是由于土壤中無(wú)數(shù)有機(jī)體的存在和活動(dòng)，才使土壤能給大地披上綠色的外衣。土壤置身于無(wú)休止的循環(huán)之中，這使它總是處于持續(xù)變化的狀態(tài)。在所有這些變化中，活的有機(jī)體總是積極的參與者。土壤中最小的有機(jī)體可能也是最重要的有機(jī)體，是那些肉眼看不見(jiàn)的細(xì)菌和絲狀真菌。它們的數(shù)量是一個(gè)龐大的天文數(shù)字，一茶匙的表層土可以含有億萬(wàn)個(gè)細(xì)菌。縱然這些細(xì)菌形體細(xì)微，但在一英畝肥沃土壤的一英尺厚的表土中，其細(xì)菌總重量可以達(dá)到一千磅之多。長(zhǎng)得像長(zhǎng)線似的放線菌其數(shù)目比細(xì)菌稍微少一些，然而因?yàn)樗鼈冃误w較大，所以它們?cè)谝欢〝?shù)量土壤中的總重量仍和細(xì)菌差不多。被稱(chēng)之為藻類(lèi)的微小綠色細(xì)胞體組成了土壤的極微小的植物生命。細(xì)菌、真菌和藻類(lèi)是使動(dòng)植物腐爛的主要原因，它們將動(dòng)植物的殘?bào)w還原為組成它們的無(wú)機(jī)質(zhì)。假若沒(méi)有這些微小的生物，像碳、氮這些化學(xué)元素很難通過(guò)土壤、空氣以及生物組織來(lái)進(jìn)行循環(huán)運(yùn)動(dòng)。例如，若沒(méi)有固氮細(xì)菌，雖然植物被含氮的空氣“海洋”所包圍，但它們?nèi)詫㈦y以得到氮素。其他有機(jī)體產(chǎn)生了二氧化碳，并形成碳酸而促進(jìn)了巖石的分解。土壤中還有其他的微生物在促成著多種多樣的氧化和還原反應(yīng)，通過(guò)這些反應(yīng)使鐵、錳和硫這樣一些礦物質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)移，并變成植物可吸收的狀態(tài)。另外，以驚人數(shù)量存在的還有微小的螨類(lèi)和被稱(chēng)為躍尾蟲(chóng)的沒(méi)有翅膀的原始昆蟲(chóng)。盡管它們很小，卻在除掉枯枝敗葉和促使森林地面碎屑慢慢轉(zhuǎn)化為土壤的過(guò)程中起著重要的作用。其中一些小生物在完成它們?nèi)蝿?wù)中所具有的特征幾乎是令人難以置信的。例如，有幾種螨類(lèi)甚至能夠在掉下的樅樹(shù)針葉里開(kāi)始其生活，隱蔽其中，并消化掉針葉的內(nèi)部組織。當(dāng)螨蟲(chóng)完成了它們的演化階段后，針葉就只留下一個(gè)空外殼了。在對(duì)付大量的落葉植物的枯枝敗葉方面真正的令人驚異的工作是土壤里和森林地面上的一些小昆蟲(chóng)完成的。它們浸軟和消化了樹(shù)葉，并促使分解的物質(zhì)與表層土壤混合在一起。 除了這一大群非常微小但卻不停地艱苦勞動(dòng)著的生物外，當(dāng)然還有許多較大的生物。在土壤里所有大個(gè)的居住者中，可能再?zèng)]有比蚯蚓更為重要的了。在《蠕蟲(chóng)活動(dòng)對(duì)作物肥土的形成以及蠕蟲(chóng)習(xí)性觀察》一書(shū)里，達(dá)爾文使全世界第一次了解到蚯蚓作為一種地質(zhì)營(yíng)力在運(yùn)輸土壤方面的基本作用——在我們面前展現(xiàn)了這樣一幅圖畫(huà)：地表巖石正逐漸地被由蚯蚓從地下搬出的肥沃土壤所覆蓋，在最良好的地區(qū)內(nèi)每年被搬運(yùn)的土壤量可達(dá)每英畝許多噸重。與此同時(shí)，含在葉子和草中的大量有機(jī)物質(zhì)被拖入土穴，并和土壤相混合。達(dá)爾文的計(jì)算表明，蚯蚓的苦役可以一寸一寸地加厚土壤層，并能在十年期間使原來(lái)的土層加厚一半。然而這并不是它們所做的一切。它們的洞穴使土壤充滿(mǎn)空氣，使土壤保持良好的排水條件，并促進(jìn)植物的根系發(fā)展。蚯蚓的存在增加了土壤細(xì)菌的消化作用，并減少了土壤的腐敗。有機(jī)體通過(guò)蚯蚓的消化管道而被分解，土壤借助于其排泄物變得更加肥沃。（節(jié)選自蕾切爾·卡遜《寂靜的春天》，有改動(dòng)）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.生命創(chuàng)造了土壤，同時(shí)也依存于土壤。如果沒(méi)有生命物質(zhì)，土壤將會(huì)成為死亡和貧瘠的存在。B.在一定數(shù)量的土壤中，細(xì)菌和放線菌形體大小不一樣，數(shù)量也不一樣，他們的總重量差不多。C.如果沒(méi)有固氮細(xì)菌，植物將很難得到氮素，這體現(xiàn)出固氮細(xì)菌在化學(xué)元素循環(huán)運(yùn)動(dòng)中的重要作用。D.螨蟲(chóng)雖然很小，但對(duì)土壤有重要作用：浸軟和消化樹(shù)葉，使與表層土壤混合，從而除掉枯枝敗葉。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A.藻類(lèi)使動(dòng)植物腐爛還原出無(wú)機(jī)質(zhì)，然后使礦物質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)移以便植物吸收，這表明藻類(lèi)只有通過(guò)還原反應(yīng)才能參與土壤的變化。B.蚯蚓不停地搬運(yùn)土壤，將葉子和草中的無(wú)機(jī)質(zhì)拖入土穴，以使土壤變得松軟肥沃，這說(shuō)明土壤里的大個(gè)居住者中蚯蚓的勞動(dòng)最艱苦。C.“土壤能給大地披上綠色的外衣”“一大群非常微小但卻不停地艱苦勞動(dòng)著的生物”，這些生動(dòng)形象的語(yǔ)言，增加了文章的趣味性和可讀性。D.文章先總說(shuō)土壤的重要性，再分說(shuō)土壤的變化過(guò)程，最后總結(jié)較大生物對(duì)土壤的作用，采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)，邏輯嚴(yán)密。6.為說(shuō)明土壤里“活的有機(jī)體”積極參與土壤的變化，作者使用了哪些說(shuō)明方法？請(qǐng)選擇兩種簡(jiǎn)要分析。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)在這房子是我的了阿微木依蘿現(xiàn)在這房子是我的了，再有二十分鐘她便從這個(gè)房間里搬走。她很不舍，望了望四周，包括光禿禿的墻壁。她大概快七十歲了，一個(gè)人帶著孫女住在這間只有六十四平方米的小房子里。她很孤獨(dú)，不用問(wèn)我也知道，渾身上下的黑色裝扮已經(jīng)透出來(lái)那種涼水一樣的孤寂?？墒俏乙餐瑯痈惺艿?，她那孤寂中的體面和尊嚴(yán)。她喜歡化精致的妝容，口紅色調(diào)恰好將她的面容襯托得年輕了好幾分，時(shí)尚的皮制高跟涼鞋，腳趾甲涂了紅顏色，頭發(fā)干干凈凈，燙成了這個(gè)年紀(jì)最適合的小卷發(fā)。當(dāng)然，可能眼下這一刻，她內(nèi)心有點(diǎn)潰散，生活的重力撕扯了她。我不敢上去打擾這種“離別”，這是她與這套房子……不，是她與自己的生活作別的時(shí)刻。我站在一旁，搓著雙手，像個(gè)屠夫，像是來(lái)宰殺她好不容易喂胖的日子。 她嘆了一口氣。小心翼翼地嘆了一口氣，生怕自己一個(gè)莽撞的行為給別人造成不好的印象或麻煩?？晌覜](méi)辦法安慰她，我沉醉在自己新生活的喜悅之中呢！我是這兒的房主了，這六十四平方米的錢(qián)，分文不少地劃到了她的銀行卡上。她得抱著這一大筆錢(qián)，像是抱著一大堆打包好的生活，從四樓405號(hào)房間乘電梯下去，走出小區(qū)大門(mén)，她的生活就在外面重新開(kāi)始了。我打定了主意不再同情她，不再觀察她的心里想些什么，內(nèi)心十分堅(jiān)定地警告自己：讓她走，越快越好，她在這兒駐留的時(shí)間越久，對(duì)我越不利，會(huì)使我想起過(guò)去那些難熬的苦日子。我已經(jīng)不打算回憶往事了，買(mǎi)了房子哪怕是舊房子，再去回味過(guò)去的生活恐怕是可恥的，這就跟一遍一遍地蹲在墻根下，老狗似的“嗚嗚”告訴別人，你過(guò)去的日子多么凄慘，讓人與你一同分擔(dān)……這種舉止令人厭倦。我不要這么回想了，已經(jīng)很厭倦去蹚過(guò)去那些苦水。只要我稍微催促一下，她就得早一些離開(kāi)這兒——“走吧！”只要我狠心這么一說(shuō)，問(wèn)題就解決了?？晌疑兑舱f(shuō)不出口。都怪我跟她是一類(lèi)，都是小心翼翼。想在生活里充當(dāng)一匹冷酷無(wú)情的狼，實(shí)際上，只不過(guò)是一只溫順的狗子，對(duì)任何事與人，僅僅呲了呲牙。我突然在擔(dān)心，“繼承”她的房子，會(huì)不會(huì)還繼承一些別的。作為一所房子，它其實(shí)是會(huì)“吃”掉很多東西的。它本身就是空蕩蕩地被人從地上壘起來(lái)，必須吞咽一些東西才能讓自己飽滿(mǎn)——這些無(wú)形的東西將會(huì)在往后的生活里，與我的氣息相融；就比如此刻，我也帶著女兒住了進(jìn)來(lái)，花了我全部的積蓄，來(lái)繼承這套房子未來(lái)的所有時(shí)光。我們的一些生活習(xí)慣，可能會(huì)受到她們祖孫二人的影響。沒(méi)準(zhǔn)兒，從今天開(kāi)始，我又會(huì)格外喜歡黑色的衣服。剛結(jié)婚的第一年，我還喜歡淺色衣服，婚后一年之后，我竟然一直在買(mǎi)黑色新衣，仿佛生活從某個(gè)時(shí)候黑了下去。去年的下半年，我才告別了黑衣服，決定從暗淡的顏色里脫身。我今天穿著喜慶的顏色，淡粉色，像一個(gè)十足的年輕人，心里裝著過(guò)去某個(gè)時(shí)候最新鮮的夢(mèng)想。我希望以后，生命的鮮活可以從著裝里滲透出來(lái)。我招呼著孩子坐在窗前最明亮的位置，讓她感受一下，從今天開(kāi)始，哪怕我們買(mǎi)的是一所舊居，可生活從此以后是個(gè)新的篇章了。我給她扎了可愛(ài)的沖天鬟，看上去像一頭小牛獨(dú)角獸，讓她坐在那兒。她抱著她要用來(lái)買(mǎi)別墅的存錢(qián)罐里一千多塊壓歲錢(qián)，像個(gè)小小的土財(cái)主，架著二郎腿。窗戶(hù)外面的天空上云彩潔凈，風(fēng)把她頭頂一小撮頭發(fā)吹得飄來(lái)飄去。老房主在伸手摸她的墻壁，我就知道她要這么做?！拔沂莻€(gè)很念舊的人?！彼悬c(diǎn)抱歉的意思，“如果不是很缺錢(qián)，我不會(huì)把它賣(mài)了?！薄叭嗽谶@個(gè)時(shí)候賣(mài)房子，就像一只老鳥(niǎo)在快死的時(shí)候把窩掀翻了，而她還沒(méi)有力氣重新蓋一個(gè)新窩?！彼脑?huà)讓我內(nèi)心震動(dòng)。 她拍了拍墻壁：“看，多結(jié)實(shí)?！蔽蚁雽?duì)她說(shuō)，走吧，拍也拍了，住也住過(guò)了，該騰地兒了。她還是不走。由于一身黑衣，貼著墻壁站在那兒像根煙囪。我坐了下來(lái)，在內(nèi)置陽(yáng)臺(tái)跟前，對(duì)著強(qiáng)烈的陽(yáng)光。我沒(méi)有給她倒水，我覺(jué)得恍惚，到底誰(shuí)才是這個(gè)房子的主人，我倆都是，又好像都不是。我們干脆誰(shuí)也不管誰(shuí)了。她丟給我?guī)装谚€匙。“現(xiàn)在這房子是你的了！”她說(shuō)，說(shuō)得那么瀟灑，像個(gè)黑色的女王。之后她踩著那雙時(shí)尚的高跟涼鞋從木地板上走到門(mén)邊，在那兒，含著笑，無(wú)比溫柔，毫無(wú)半分不舍的意思，對(duì)我和我的女兒說(shuō)：再見(jiàn)，祝你們母女生活每一天都開(kāi)開(kāi)心心。然后她開(kāi)開(kāi)心心地走了?，F(xiàn)在這房子是我的了，我?guī)е畠旱綐窍掳釚|西，都是舊的，過(guò)去生活里用舊的物品——鍋碗瓢盆，衣物，書(shū)籍，大包小包捆扎起來(lái)。我們干得很熱鬧，看上去像是在搬一些土壤、種子，包括風(fēng)、陽(yáng)光和雨水，好天氣或壞天氣，好像都被我們扛在了肩膀上。（有刪改）7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中兩次出現(xiàn)“六十四平方米”，前一次表現(xiàn)了老房主居住空間的狹小，后一次強(qiáng)調(diào)“我”已經(jīng)付清房款，希望她離開(kāi)的迫切心情。B.“我”雖然對(duì)入住他人的舊居可能受其影響心存擔(dān)憂(yōu)，但搬入新居畢竟是開(kāi)啟生活的新篇章，所以仍然充滿(mǎn)喜悅和興奮。C.老房主在舊房的逗留不舍，和離開(kāi)時(shí)的瀟灑開(kāi)心，這兩處細(xì)節(jié)看似矛盾，卻真實(shí)地展現(xiàn)了她被生活所迫又勇于面對(duì)新生活的形象。D.“我”和老房主在生活經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、生活習(xí)慣等方面有很多相似之處，這些都是“我”很難催促她盡快離開(kāi)的原因。8.本文善于通過(guò)色彩的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)人物。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.本文的題目“現(xiàn)在這房子是我的了”頗有意味。請(qǐng)從意蘊(yùn)和語(yǔ)言這兩方面簡(jiǎn)要賞析。二、古文詩(shī)歌閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。武安君曰：“伊闕之戰(zhàn)，韓孤顧魏，不欲先用其眾。魏恃韓之銳，欲推以為鋒。二軍爭(zhēng)便之力不同，是以臣得設(shè)疑兵，以待韓陣，專(zhuān)軍并銳，觸魏之不意。魏軍既敗，韓軍自潰，乘勝逐北，以是之故能立功。今秦破趙軍于長(zhǎng)平，不遂以時(shí)乘其振懼而滅之，畏而釋之，使得耕稼以益蓄積， 養(yǎng)孤長(zhǎng)幼以益其眾，繕治兵甲以益其強(qiáng)，增城浚池以益其固。主折節(jié)以下其臣，臣推禮以下死士。至于平原君之屬，皆令妻妾補(bǔ)縫于行伍之間。臣人一心，上下同力，猶勾踐困于會(huì)稽之時(shí)也。以合伐之，趙必固守；挑其軍戰(zhàn)，必不肯出；圍其國(guó)都，必不可克；攻其列城，必未可拔；掠其郊野，必?zé)o所得。兵出無(wú)功，諸侯生心，外救必至。臣見(jiàn)其害，未睹其利。又病，未能行?！睉?yīng)侯慚而退，以言于王。王曰：“微白起，吾不能滅趙乎？”復(fù)益發(fā)軍，更使王齔代王陵伐趙。圍邯鄲八九月，死傷者眾，而弗下。趙王出輕銳以寇其后，秦?cái)?shù)不利。武安君曰：“不聽(tīng)臣計(jì)，今果如何？”王聞之怒，因見(jiàn)武安君，強(qiáng)起之，曰：“君雖病，強(qiáng)為寡人臥而將之。有功，寡人之愿，將加重于君。如君不行，寡人恨君?！蔽浒簿D首曰：“臣知行雖無(wú)功，得免于罪。雖不行無(wú)罪，不免于誅。然惟愿大王覽臣愚計(jì)，釋趙養(yǎng)民，以諸侯之變。撫其恐懼，伐其驕慢，誅滅無(wú)道，以令諸侯，天下可定，何必以趙為先乎？此所謂為一臣屈而勝天下也。大王若不察臣愚計(jì)必欲快心于趙以致臣罪此亦所謂勝一臣而為天下屈者也。夫勝一臣之嚴(yán)焉，孰若勝天下之威大耶？臣閑明主愛(ài)其國(guó)，忠臣愛(ài)其名。破國(guó)不可復(fù)完，死卒不可復(fù)生。臣寧伏受重誅而死，不忍為辱軍之將。愿大王察之。”王不答而去。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·中山策》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。大王若不察A臣B愚計(jì)C必欲快D心于趙E以致F臣罪G此亦H所謂勝一臣而為天下屈者也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.平原君，指趙勝，他與孟嘗君田文、春申君黃歇、信陵君魏無(wú)忌合稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)四公子”。B.“必未可拔”與“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”（《出師表》）兩句中的“拔”字含義相同。C.頓首，古代跪拜禮，以頭叩地即舉而不停留；也可用于書(shū)信、表奏的首尾。文中指前者。D.“然惟愿大王覽臣愚計(jì)”與“覽物之情，得無(wú)異乎？”（《岳陽(yáng)樓記》）兩句中的“覽”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.武安君認(rèn)為，秦軍在長(zhǎng)平大敗趙軍，卻沒(méi)有趁著趙國(guó)震驚恐懼的時(shí)候一舉滅掉它，已是失了時(shí)機(jī)，現(xiàn)在再出兵滅趙必定不會(huì)成功。B.武安君認(rèn)為，如今趙國(guó)君主禮待大臣，大臣禮待士卒，臣民一心，上下協(xié)力，這種狀況就像當(dāng)年越王勾踐在會(huì)稽山上勵(lì)精圖治一樣。C.秦王不認(rèn)同武安君的局勢(shì)分析，他增派軍隊(duì)，讓王齡代替王陵攻打趙國(guó)，卻并未攻下邯鄲，且被趙國(guó)輕裝精銳的部隊(duì)襲擊了后方。D.面對(duì)秦王的逼迫，武安君認(rèn)為既然自己出征或者不出征都會(huì)獲罪，那么他寧愿遭受極刑而死，也不愿意做蒙受恥辱的軍隊(duì)的將領(lǐng)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）養(yǎng)孤長(zhǎng)幼以益其眾，繕治兵甲以益其強(qiáng)，增城浚池以益其固。 （2）應(yīng)侯慚而退，以言于王。王曰：“微白起，吾不能滅趙乎？”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面古詩(shī)，完成下面小題。白頭吟①皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流②。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚(yú)尾何簁簁③！男兒重意氣，何用錢(qián)刀為！[注]①《白頭吟》最早見(jiàn)于南朝徐陵《玉臺(tái)新詠》，《西京雜記》認(rèn)為此詩(shī)是卓文君因?yàn)樗抉R相如將聘茂陵人女為妾而作。②躞蹀：指小步行走的樣子；徘徊。御溝：流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。東西流，即東流。③竹竿：指釣竿。嫋嫋：同“裊裊”，動(dòng)搖貌。簁簁：形容魚(yú)尾像濡濕的羽毛。在中國(guó)歌謠里釣魚(yú)是男女求偶的象征隱語(yǔ)。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇前兩句以高山上潔白的雪和云間清亮的月喻指姣好明麗的容貌和純潔美好的人，也喻指純潔無(wú)瑕的愛(ài)情，意蘊(yùn)豐厚。B.“凄凄”四句寫(xiě)女主人公因遭到遺棄而凄慘悲傷，希望能嫁得一個(gè)情意專(zhuān)一的男子，表現(xiàn)出女主人公對(duì)被棄的無(wú)奈以及對(duì)忠貞愛(ài)情的渴望。C.結(jié)尾四句運(yùn)用比興手法，以魚(yú)竿的柔長(zhǎng)輕盈擺動(dòng)和魚(yú)尾的滋潤(rùn)鮮活，隱喻男女情歡意洽，指出真正的愛(ài)情應(yīng)以情義為基礎(chǔ)。D.全詩(shī)用第一人稱(chēng)口吻寫(xiě)出，四句一節(jié)，通過(guò)今與昔、現(xiàn)實(shí)與理想不同角度的變換描寫(xiě)，層層推進(jìn)，刻畫(huà)出女主人公感情的變化歷程。15.《白頭吟》是漢樂(lè)府古辭，與《氓》類(lèi)似，講述的都是愛(ài)情悲劇，試從人物形象的角度比較《白頭吟》與《氓》女主人公性格方面的異同。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《魚(yú)我所欲也》中，在高官厚祿的誘惑面前，孟子對(duì)“____________”的行為非常鄙視，并視這樣的行為是“失其本心”，而對(duì)“____________”的行為持肯定態(tài)度。（2）李煜《虞美人》中寫(xiě)遙望金陵，慨嘆物是人非，充滿(mǎn)無(wú)限悵恨的兩句是“____________,____________”。（3）古詩(shī)詞里的意象有很多，虛幻的“夢(mèng)”是較為獨(dú)特的一種。詩(shī)人們或?qū)憠?mèng)中景，或憶夢(mèng)中人，或借助夢(mèng)寄托夙愿。如“____________，____________”兩句。 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。諧音雙關(guān)是。具體實(shí)現(xiàn)音同、音近而義異的字叫諧音字，如“萬(wàn)‘柿’如意”形成諧音雙關(guān)，“柿”是諧音字，意思為“事”。諧音雙關(guān)能讓詞句的表達(dá)生動(dòng)有趣，讓人們產(chǎn)生語(yǔ)音聯(lián)想和與此相關(guān)的語(yǔ)義聯(lián)想，激發(fā)跳躍性思維。諧音雙關(guān)早在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)，在漢魏至唐宋詩(shī)歌中有大量的例子。尤其是近體詩(shī)，利用諧音雙關(guān)，形成借對(duì)，維持了近體詩(shī)的對(duì)仗。如孟浩然《裴司士員司戶(hù)見(jiàn)尋》：“廚人具雞黍，稚子摘楊梅?！保á伲?duì)仗。諧音雙關(guān)在唐宋以來(lái)的通俗文學(xué)中也比較多見(jiàn)，如謎語(yǔ)、歇后語(yǔ)等都可能利用諧音雙關(guān)。當(dāng)前，（②），形成一些“諧音?！?，有些“梗”進(jìn)而融入人們的口頭語(yǔ)言。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，諧音雙關(guān)的形式和內(nèi)容也比較多樣，常見(jiàn)于宣傳活動(dòng)、民俗節(jié)慶文化等語(yǔ)境中，受眾面廣。在民俗節(jié)慶文化中，常用表示具體形象的諧音字，如“牛（扭）轉(zhuǎn)乾坤”等。諧音雙關(guān)的使用客觀存在且不斷發(fā)展變化，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來(lái)越普遍。從語(yǔ)言文字規(guī)范的角度來(lái)看，（③），如有的餐廳取名“飯醉團(tuán)伙”“天天要飯”等；政府部門(mén)在正式場(chǎng)合要慎用諧音字，如某縣因其名字帶“寧”便將其惠企政策宣傳為“面對(duì)面，寧距離”，讓人以為寫(xiě)了錯(cuò)別字；教育教學(xué)過(guò)程中使用諧音字會(huì)給尚未具備獨(dú)立辨別能力的孩子帶來(lái)學(xué)習(xí)困擾，影響孩子的規(guī)范書(shū)寫(xiě)。為了使諧音雙關(guān)更好地服務(wù)于大眾的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，豐富語(yǔ)言表達(dá)，需要加以規(guī)范和引導(dǎo)，讓人們掌握諧音雙關(guān)的特點(diǎn)和規(guī)律，使信息傳遞有效、語(yǔ)義生動(dòng)有趣、語(yǔ)言格調(diào)高雅。從諧音雙關(guān)本身來(lái)看，首先，使用諧音雙關(guān)要注意語(yǔ)境。A對(duì)諧音雙關(guān)的理解正確與否依賴(lài)語(yǔ)境，上下文的限定說(shuō)明也很重要。有時(shí)候，諧音雙關(guān)用在文章的標(biāo)題中，不易看懂，但讀完全文就會(huì)理解其傳達(dá)的言外之意。其次，就諧音雙關(guān)的效果看，B所使用的諧音雙關(guān)需要新鮮有趣，要切忌避免低俗、庸俗的趣味。第三，就諧音雙關(guān)的構(gòu)造來(lái)看，一方面，C諧音雙關(guān)所依附的字詞的原型要比較常見(jiàn)，這樣受眾容易理解；另一方面，改用的諧音字要新奇，構(gòu)成一定的張力，這樣受眾會(huì)對(duì)諧音字帶來(lái)的雙關(guān)效果比較關(guān)注。第四，諧音雙關(guān)要重視諧音字的選用。在需要使用諧音雙關(guān)的詞語(yǔ)中，諧音字最好只有一個(gè)，假如太多會(huì)增加理解的難度；諧音字的用字，是用字面義，還是字里義，最好都要有歷史來(lái)源；D要注意吸取詩(shī)詞和通俗文學(xué)傳統(tǒng)中諧音字使用的教訓(xùn)。17.根據(jù)文意和你對(duì)“雙關(guān)”的認(rèn)識(shí)，為“諧音雙關(guān)”下定義，填入句首橫線處讓上下文銜接自然，不超過(guò)40字。18.文中畫(huà)波浪線的句子沒(méi)有語(yǔ)病，且符合文意的一項(xiàng)是（）A.對(duì)諧音雙關(guān)的理解正確與否依賴(lài)語(yǔ)境，上下文的限定說(shuō)明也很重要。B.所使用的諧音雙關(guān)需要新鮮有趣，要切忌避免低俗、庸俗的趣味。C.諧音雙關(guān)所依附的字詞的原型要比較常見(jiàn)，這樣受眾容易理解。 D.要注意吸取詩(shī)詞和通俗文學(xué)傳統(tǒng)中諧音字使用的教訓(xùn)。19.民俗節(jié)慶文化中，常用表示具體形象的諧音字，除文中所舉“牛（扭）轉(zhuǎn)乾坤”外，請(qǐng)你另寫(xiě)兩例。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。21.請(qǐng)你舉出中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》或中國(guó)古典詩(shī)詞中使用諧音雙關(guān)的一例，并簡(jiǎn)析其好處。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。我用一只眼睛觀察周?chē)氖澜?，用另一只眼睛審視自己。這句話(huà)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。