四川省成都市樹德中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期4月月考政治 Word版含解析.docx

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樹德中學(xué)高2021級高二下學(xué)期4月階段性測試政治試題第I卷(選擇題共60分)1.“莊周夢蝶”是關(guān)于戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派主要代表人物莊子的一個(gè)故事,它描述了“物我不分”的美妙意境:到底是我變成了蝴蝶?還是蝴蝶變成了我?同時(shí)它也向世人拋出了我們憑感官感知到的現(xiàn)實(shí)世界是否真的存在的哲學(xué)議題。莊子通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復(fù)化為己的事件的描述與探討,提出了人很難確切地區(qū)分真實(shí)與虛幻的哲學(xué)命題。該命題()①體現(xiàn)了對思維與存在關(guān)系問題的思考②是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)③是人們在生活中無法回避的基本問題④體現(xiàn)了中國人對人生的基本看法A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③:莊子提出了人很難確切地區(qū)分真實(shí)與虛幻的哲學(xué)命題,這是對思維和存在有沒有同一性問題的回答,是對哲學(xué)的基本問題進(jìn)行的初步的探討,是人們在生活中無法回避的基本問題,①③正確。②:對思維和存在何者為本原問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn),②錯(cuò)誤。④:莊子的這個(gè)觀點(diǎn)不涉及中國人對人生的基本看法,④錯(cuò)誤。故本題選B。2.18世紀(jì)的法國唯物主義者認(rèn)為,人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物,因而認(rèn)為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物。這種觀點(diǎn)()①體現(xiàn)了某種唯物性,但抹殺了人的主觀能動(dòng)性②承認(rèn)環(huán)境和教育會(huì)隨著人的發(fā)展而改變③主張人的思想行為是由環(huán)境和教育決定的④認(rèn)為環(huán)境給人以支配性、強(qiáng)制性,是辯證唯物的A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】 ①:題中觀點(diǎn)屬于近代形而上學(xué),體現(xiàn)了某種唯物性,但認(rèn)為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物,抹殺了人的主觀能動(dòng)性,①符合題意。②③:“人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物”、“改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物”,這說明題中觀點(diǎn)主張人的思想行為是由環(huán)境和教育決定的,而否認(rèn)“環(huán)境和教育會(huì)隨著人的發(fā)展而改變”,②不符合題意,③符合題意。④:辯證唯物主義對世界的看法是辯證唯物的,而題中觀點(diǎn)屬于近代形而上學(xué),對世界的看法并不是辯證唯物的,④錯(cuò)誤。故本題選B。3.習(xí)近平法治思想是順應(yīng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代需要應(yīng)運(yùn)而生的重大理論創(chuàng)新成果,是馬克思主義法治理論中國化最新成果,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是全面依法治國的根本遵循和行動(dòng)指南。這說明()①哲學(xué)源于社會(huì)實(shí)踐,并成為社會(huì)變革的先導(dǎo)②哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界③真正的哲學(xué)總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果④真正的哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】B【解析】【分析】【詳解】①:真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo),①不選。④:馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一,故④不選。②③:習(xí)近平法治思想是順應(yīng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代需要應(yīng)運(yùn)而生的重大理論創(chuàng)新成果,是馬克思主義法治理論中國化最新成果,說明習(xí)近平法治思想總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果,對認(rèn)識(shí)世界改造世界具有指導(dǎo)作用,故②③符合題目要求。故本題選B。4.古希臘某哲學(xué)流派認(rèn)為:一運(yùn)動(dòng)物體在到達(dá)目的地之前,必須先抵達(dá)距離目的地之一半的位置。即:若要從A處到達(dá)B處,必須先到AB的中點(diǎn)C,要到達(dá)C,又須先到達(dá)AC的中點(diǎn)D。如此繼續(xù)劃分下去,所謂的“一半距離”數(shù)值將越來越小,最后“一半距離”幾乎可被視為零。這就形成了此一物體若要從A移動(dòng)到R,必須先停留在A的悖論。下列與該觀點(diǎn)蘊(yùn)含哲理相近的是()A.人不能兩次踏進(jìn)同一條河流B.靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜C.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流D.旋嵐偃岳而常靜,江河競注而不流【答案】D 【解析】【分析】【詳解】材料反映的是古希臘芝諾的“兩分法悖論”,即“物體若要從A移動(dòng)到R,必須先停留在A的悖論”,得出了運(yùn)動(dòng)不可能開始的結(jié)論,屬于靜止的觀點(diǎn),屬于形而上學(xué)。A:“人不能兩次踏進(jìn)同一條河”,因?yàn)楫?dāng)人第二次進(jìn)入這條河時(shí),是新的水流而不是原來的水流在流淌,強(qiáng)調(diào)事物的運(yùn)動(dòng)變化。A不符合題意。B:“靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜”,意思是靜止中包含著運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)離不開靜止。B不符合題意。C:“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”,夸大了絕對運(yùn)動(dòng),否定了相對靜止的存在。C不符合題意。D:“旋嵐偃岳而常靜,江河競注而不流”,意思是可以吹倒山岳的暴風(fēng)是靜止的,江流河水滔滔不絕同時(shí)卻是停滯不動(dòng)的,屬于靜止的觀點(diǎn)。D符合題意。故本題選D。5.2023年3月19日,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究工作方案》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。習(xí)近平總書記高度重視調(diào)查研究工作,多次強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究是我們黨的傳家寶,是做好工作的基本功。調(diào)查研究蘊(yùn)含的唯物論哲理包括()①物質(zhì)決定意識(shí),這要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是②矛盾具有特殊性,這要求我們要做到具體問題具體分析③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑,要樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)④規(guī)律是客觀的,要從客觀存在的事物出發(fā),找出事物固有的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù)A.①②B.①④C.①③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④:從唯物論角度看,習(xí)近平總書記高度重視調(diào)查研究工作,是因?yàn)槲镔|(zhì)決定意識(shí),我們要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,規(guī)律是客觀的,我們要從客觀存在的事物出發(fā),找出事物固有的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù),①④正確。②:“矛盾具有特殊性,這要求我們要做到具體問題具體分析”屬于辯證法范疇而非唯物論范疇,②不符合題意。③:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要而非唯一途徑,人們可以通過他人認(rèn)識(shí)等非實(shí)踐途徑獲取間接經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),且屬于認(rèn)識(shí)論范疇而不是唯物論范疇,③錯(cuò)誤。故本題選B。6. 為持續(xù)規(guī)范校外培訓(xùn),有效減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān),中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》。有人認(rèn)為“雙減”是一個(gè)讓從業(yè)者乃至全社會(huì)重新思考教育問題的機(jī)會(huì);但“雙減”之后,沒有了補(bǔ)習(xí)班,家長又擔(dān)心孩子的成績難以得到提升。上述材料包含的哲學(xué)道理有()①意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,能使人們不斷地認(rèn)識(shí)世界②認(rèn)識(shí)具有差異性,是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一③意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,“雙減”政策源于對教育的焦慮④尊重科學(xué)規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一是“雙減”成功之道A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①:有人認(rèn)為“雙減”是一個(gè)讓從業(yè)者乃至全社會(huì)重新思考教育問題的機(jī)會(huì);但“雙減”之后,沒有了補(bǔ)習(xí)班,家長又擔(dān)心孩子的成績難以得到提升。體現(xiàn)了意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,能使人們不斷地認(rèn)識(shí)世界,故①正確。②:真理是是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一,故②錯(cuò)誤。③:意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,“雙減”政策源于對教育的實(shí)際,故③錯(cuò)誤。④:為持續(xù)規(guī)范校外培訓(xùn),有效減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān),中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》。體現(xiàn)了尊重科學(xué)規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一是“雙減”成功之道,故④正確。故本題選B。7.2023年3月,水利部聯(lián)合財(cái)政部、國家發(fā)展改革委、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部印發(fā)了《“十四五”重點(diǎn)區(qū)域地下水超采綜合治理方案》?!斗桨浮分赋鲆谥攸c(diǎn)區(qū)域探索實(shí)施深層地下水回補(bǔ),持續(xù)推進(jìn)南水北調(diào)工程受水區(qū)地下水壓采,全面推進(jìn)三江平原、松嫩平原、遼河平原、西遼河流域、黃淮地區(qū)、鄂爾多斯臺(tái)地、汾渭谷底、河西走廊、天山南北麓、北部灣等10個(gè)重點(diǎn)區(qū)域地下水超采綜合治理,開展地下水儲(chǔ)備制度建設(shè),加強(qiáng)地下水儲(chǔ)備監(jiān)管。制定該方案的哲學(xué)依據(jù)有()①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用②矛盾的主要方面處于支配地位,起著主導(dǎo)作用③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的關(guān)鍵要素④意識(shí)具有能動(dòng)性,人們能在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界A.①③B.①④C.②③D.②④ 【答案】B【解析】【詳解】①:“在重點(diǎn)區(qū)域探索實(shí)施深層地下水回補(bǔ)”表明主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用,①正確。②:材料反映的是主要矛盾而非矛盾的主要方面,②不符合題意。③:掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性而非其關(guān)鍵要素,③錯(cuò)誤。④:《“十四五”重點(diǎn)區(qū)域地下水超采綜合治理方案》的制定,是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的體現(xiàn),可以指導(dǎo)我們能動(dòng)地改造世界,促進(jìn)地下水資源科學(xué)合理利用,④正確。故本題選B。8.ChatGPT是美國OpenAI研發(fā)的聊天機(jī)器人程序,于2022年11月30日發(fā)布。ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語言處理工具,它能夠通過理解和學(xué)習(xí)人類的語言來進(jìn)行對話,還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng),真正像人類一樣來聊天交流,甚至能完成撰寫郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼,寫論文等任務(wù)。這表明()①ChatGPT的亮相說明其具有充分的能動(dòng)創(chuàng)造性②ChatGPT所具備的文字處理能力是科研工作者發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果③ChatGPT語言文字處理能力只是人類智慧的物化,是對人類思維活動(dòng)的模擬④人工智能技術(shù)發(fā)展是創(chuàng)新客觀規(guī)律的結(jié)果A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③:ChatGPT是美國OpenAI研發(fā)的聊天機(jī)器人程序,它能夠像人類一樣來聊天交流,甚至能完成撰寫郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼,寫論文等任務(wù)。這表明ChatGPT是對人類思維活動(dòng)的模擬,是科研工作者發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果,故②③說法正確。①:ChatGPT是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造的產(chǎn)物,其本身不具有意識(shí),也不具備能動(dòng)創(chuàng)造性,故①說法錯(cuò)誤。④:人工智能技術(shù)發(fā)展是人們認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的結(jié)果,并不是創(chuàng)新客觀規(guī)律,規(guī)律不能被創(chuàng)造、改變、消滅,只能認(rèn)識(shí)和利用,故④說法錯(cuò)誤。故本題選C。9. 2023年3月19日,我國第一口位于海底的二氧化碳封存回注井正式開鉆。這標(biāo)志著我國初步形成了海上二氧化碳注入、封存和監(jiān)測的全套鉆完井技術(shù)和裝備體系,填補(bǔ)了我國海上二氧化碳封存技術(shù)的空白。這表明()①先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)有助于延伸人類的認(rèn)識(shí)器官②人類認(rèn)識(shí)的深化取決于人們的主觀需要③掌握封存回注二氧化碳的理論知識(shí)是實(shí)踐的最終目的④實(shí)踐水平的提高使得人類認(rèn)識(shí)對象日益廣闊A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④:我國初步形成了海上二氧化碳注入、封存和監(jiān)測的全套鉆完井技術(shù)和裝備體系,填補(bǔ)了我國海上二氧化碳封存技術(shù)的空白。這表明先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)有助于延伸人類的認(rèn)識(shí)器官,實(shí)踐水平的提高使得人類認(rèn)識(shí)對象日益廣闊,①④正確。②:實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),人的主觀需要在一定程度上能促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的深化,但不能決定,②排除。③:掌握封存回注二氧化碳的理論知識(shí)的最終目的是實(shí)踐,③排除。故本題選B。10.研學(xué)旅行作為一項(xiàng)重要的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。是融合書本理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活,踐行“知行合一”教育理念的有效途徑。從認(rèn)識(shí)論的角度看,開展研學(xué)旅行的原因在于其()①作為連接主觀與客觀的橋梁,能夠幫助學(xué)生檢驗(yàn)和拓展課堂知識(shí)②作為實(shí)踐活動(dòng)的基本形式,是學(xué)生獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一有效途徑③是一種主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動(dòng),有利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)④作為人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),有助于學(xué)生更好地把握事物的本質(zhì)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③:研學(xué)旅行是一項(xiàng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,是融合書本理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活,踐行“知行合一”教育理念的有效途徑。開展研學(xué)旅行是因?yàn)樽鳛檫B接主觀與客觀的橋梁,能夠幫助學(xué)生檢驗(yàn)和拓展課堂知識(shí),是一種主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動(dòng),有利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),①③符合題意。②:改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐是實(shí)踐活動(dòng)的基本形式,且學(xué)生獲得正確認(rèn)識(shí)的有效途徑有親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)和通過書本學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn),②說法錯(cuò)誤。④:改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐作為人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),研學(xué)旅行不是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),④不符合題意。故本題選B。 11.黨的二十大提出了不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的新要求,對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作出了新發(fā)展,黨章修正案把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和歷史定位,由“是馬克思主義中國化最新成果”,改為“是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華”。由此可見()①真理在不斷糾正自身謬誤過程中指導(dǎo)實(shí)踐向前發(fā)展②事物只有通過自我否定、自我超越才能不斷發(fā)展③理論源于實(shí)踐,并推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展④黨的歷史是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史A.①③B.②④C.②③D.①④【答案】B【解析】【詳解】①:真理和謬誤界限明確,真理中不包含謬誤,不能說在不斷糾正自身謬誤過程中指導(dǎo)實(shí)踐向前發(fā)展。①表述錯(cuò)誤。②:習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和歷史定位的變化表明了事物通過自我否定、自我超越不斷發(fā)展,②符合題意。③:理論源于實(shí)踐,科學(xué)的理論推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展,③說法錯(cuò)誤。④:黨章修正案把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和歷史定位表明了黨的歷史是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史,④符合題意。故本題選B。12.中共中央總書記、國家主席習(xí)近平2023年3月15日在北京出席中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào):“在各國前途命運(yùn)緊密相連的今天,不同文明包容共存、交流互鑒,在推動(dòng)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。”這為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供了中國智慧和中國方案,要致力于尋找不同文化的共通性,異中求同,共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。這體現(xiàn)了()①堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一②矛盾的斗爭性在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為同一性③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,要在對立中把握統(tǒng)一A①③B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】 【詳解】①:材料反映的是矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,未涉及兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,①不符合題意。②:矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,矛盾的斗爭性和同一性是矛盾的基本屬性,二者不會(huì)相互轉(zhuǎn)化,②錯(cuò)誤。③:“尋找不同文化的共通性”表明矛盾的普遍性寓于特殊性之中,特殊性中包含普遍性,③正確。④:“異中求同,共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步”體現(xiàn)了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,要在對立中把握統(tǒng)一,④正確。故本題選D。13.《黃帝內(nèi)經(jīng)》在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中將抽象的哲學(xué)理念進(jìn)行了闡釋。《素問·四氣調(diào)神大論》表達(dá)的是“春養(yǎng)生,夏養(yǎng)長,秋養(yǎng)收,冬養(yǎng)藏”的順時(shí)養(yǎng)生的內(nèi)容?!端貑枴げ貧夥〞r(shí)論》直接將人體的五臟、疾病轉(zhuǎn)歸、用藥原則等與晝夜、四季進(jìn)行對應(yīng)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》的闡釋啟示我們()①尊重聯(lián)系的普遍性,養(yǎng)生要與晝夜、四季相對應(yīng)②尊重聯(lián)系的客觀性,養(yǎng)生要重視自在事物的聯(lián)系③遵從聯(lián)系多樣性,養(yǎng)生要結(jié)合各種自然地理?xiàng)l件④遵循系統(tǒng)的有序性,養(yǎng)生要立足于春夏秋冬四個(gè)局部A.①④B.②③C.①③D.②④【答案】C【解析】【詳解】①③:順時(shí)養(yǎng)生的觀點(diǎn)反映了人體健康與自然地理?xiàng)l件的關(guān)系,啟示我們要把握聯(lián)系的普遍性和多樣性。①③正確。②:《黃帝內(nèi)經(jīng)》的闡釋啟示我們,在疾病用藥時(shí),要考慮晝夜、四季等因素,使人體的五臟更加健康,否則用藥不準(zhǔn)、錯(cuò)過時(shí)機(jī)不利于健康,這是重視人為事物聯(lián)系的表現(xiàn)。②錯(cuò)誤。④:養(yǎng)生要遵循系統(tǒng)的整體性,立足整體,而不是遵循系統(tǒng)的有序性,立足局部。④錯(cuò)誤。故本題選C。2023年2月24日,中國載人航天工程三十年成就展在國家博物館正式開展,面向社會(huì)公眾全面系統(tǒng)展示中國載人航天工程三十年發(fā)展歷程和建設(shè)成就。據(jù)此完成下面小題。14.30年來,中國載人航天工程披荊斬棘歷經(jīng)艱難,實(shí)現(xiàn)了從一人一天到多人多天、從艙內(nèi)工作到太空行走、從短期停留到中長期駐留的不斷跨越。由此可見()①我國航天事業(yè)發(fā)展的道路是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②我國航天事業(yè)在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體和客體的相互作用中不斷發(fā)展③我國航天事業(yè)的發(fā)展總是從量變到質(zhì)變,又在新的量變基礎(chǔ)上開始新的質(zhì)變④我國航天事業(yè)的發(fā)展離不開意識(shí)活動(dòng)的目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 A.②④B.①②C.①③D.③④15.在成就展上,中國航天科技集團(tuán)總設(shè)計(jì)師孫澤洲表示,將全面推進(jìn)探月四期工程,規(guī)劃包括嫦娥六號(hào)、七號(hào)和八號(hào)任務(wù)。我國月球探測經(jīng)歷近20年發(fā)展,在科研團(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力共同努力下,從嫦娥一號(hào)到嫦娥五號(hào)任務(wù)連續(xù)成功,探測能力不斷提升,在推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí),探月工程也獲得了一大批月球科學(xué)研究新成果。建設(shè)航天強(qiáng)國是我們不懈追求的航天夢。這表明()①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,量的積累必然引起質(zhì)的飛躍②創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展③科技的創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實(shí)的肯定④改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)具有社會(huì)歷史性A.①②B.①④C.②③D.②④【答案】14.A15.D【解析】【14題詳解】①:我國航天事業(yè)發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的,道路是曲折的,事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,①錯(cuò)誤。②④:由材料可知,中國載人航天事業(yè)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)跨越,是航天人披荊斬棘歷經(jīng)艱難,攻克無數(shù)技術(shù)難關(guān)才取得的碩果。這說明我國航天事業(yè)的發(fā)展離不開意識(shí)活動(dòng)的目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性,航天事業(yè)在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體和客體的相互作用中不斷發(fā)展,②④正確。③:我國航天事業(yè)的發(fā)展總是從量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,③錯(cuò)誤。故本題選A。【15題詳解】①:量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,但量的積累必然引起質(zhì)的飛躍的說法錯(cuò)誤,當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)質(zhì)變才會(huì)發(fā)生,①錯(cuò)誤。②④:在科研團(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力共同努力下,我國月球探測能力近20年不斷提升,在推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí),也獲得了一大批月球科學(xué)研究新成果,這表明創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展,改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)即實(shí)踐是具有社會(huì)歷史性的,②④正確。③:我們所說的否定是辯證否定,科技的創(chuàng)新也應(yīng)該是辯證否定,既不是對既往的完全否定,也不是對現(xiàn)實(shí)的完全肯定,③錯(cuò)誤。故本題選D。16. 榫卯(見下圖)被稱為巧奪天工的中國傳統(tǒng)智慧。它是在兩個(gè)木構(gòu)件上所采用的一種凹凸結(jié)合的連接方式。凸出部分叫榫,凹進(jìn)部分叫卯,一凹一凸的結(jié)構(gòu)將整個(gè)構(gòu)件結(jié)合為一體。榫卯結(jié)構(gòu)改變了建筑的受力方式,通過層層傳遞,使得整個(gè)建筑受力點(diǎn)變得更為均衡,中國傳統(tǒng)的建筑和家具也因此兼具了美觀與耐用。在這種傳統(tǒng)工藝中主要體現(xiàn)的哲學(xué)智慧是()①不用一針一釘順應(yīng)自然規(guī)律,蘊(yùn)含天人合一的思想②方寸間凹與凸的咬合變化,滲透著吐故納新的追求③一凹一凸相克相連的結(jié)構(gòu),體現(xiàn)出古人樸素的矛盾觀④受力方式的層層關(guān)聯(lián),反映了知行合一的實(shí)踐觀A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①:榫卯結(jié)構(gòu)作為中國古代木制工藝的基本制作模式,在整件器物上,不用一釘、一絲的金屬連接,全部采用凹凸結(jié)合的榫卯構(gòu)成,純手工制作而成。這順應(yīng)自然規(guī)律,蘊(yùn)含天人合一的思想,①符合題意。③:凸出部分叫榫,凹進(jìn)部分叫卯,一凹一凸的結(jié)構(gòu)將整個(gè)構(gòu)件結(jié)合為一體。這說明一凹一凸相克相連的結(jié)構(gòu),體現(xiàn)出古人樸素的矛盾觀,③符合題意。②④:榫卯這種傳統(tǒng)工藝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),沒有體現(xiàn)吐故納新和知行合一的實(shí)踐觀,②④排除。故本題選B。17.網(wǎng)購到心儀物品是開心的,可不少人的快遞自從發(fā)貨后就開啟了“全國包游”模式:廣州發(fā)往南京的快遞,不直接去南京,非去東北轉(zhuǎn)一圈;無錫發(fā)往重慶的快遞,非去新疆轉(zhuǎn)一圈……買家吐槽“快遞像坐過的黑車”,快遞公司卻說繞路是為了用更短的路程送出更多的快遞。對此認(rèn)識(shí)正確的是()①快遞繞路問題上買家和快遞公司之間的分歧是主體利益差異導(dǎo)致的②“全國包游”看似繞路,實(shí)則著眼整體,是在用綜合思維方式處理問題③快遞公司應(yīng)堅(jiān)持從單個(gè)買家的實(shí)際需要出發(fā)合理規(guī)劃快遞派送路線④規(guī)劃快遞派送路線應(yīng)堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法,實(shí)現(xiàn)各要素功能的最大化 A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①:快遞繞路,對于快遞公司來說,可以用更短的路程送出更多的快遞;而對于買家來說,則要等待更長的時(shí)間,因?yàn)榱霾煌弋a(chǎn)生了分歧,①正確。②:“全國包游”是基于整體考慮的綜合思維方式,強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化,②正確。③:從單個(gè)買家的實(shí)際需要出發(fā)沒有立足整體,不利于實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo),③錯(cuò)誤。④:規(guī)劃快遞派送路線應(yīng)堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法,實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化,而不是實(shí)現(xiàn)各個(gè)要素功能的最大化,④錯(cuò)誤。故本題選A。18.我國外交部發(fā)言人在例行記者會(huì)上表示,特朗普簽令禁止與8款中國應(yīng)用交易,這是美方濫用國家力量,無理打壓外國企業(yè)的又一個(gè)例證,是損人不利己的。有關(guān)措施當(dāng)然會(huì)對中國相關(guān)企業(yè)產(chǎn)生一些影響,但是更重要的是,這同時(shí)也會(huì)損害美國企業(yè)和消費(fèi)者的利益。材料蘊(yùn)含的哲理有()①矛盾具有同一性,一定條件下矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此促進(jìn)事物的發(fā)展③矛盾具有普遍性,要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)④同一以對立為前提,忽視矛盾的對立必然失敗A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③:特朗普制裁中國企業(yè)是為了維護(hù)美國的利益,但也可能會(huì)損害美國企業(yè)和消費(fèi)者的利益,這是矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的體現(xiàn),特朗普只看到了中國企業(yè)受損失,而沒有看到對美國的危害,①③符合題意。②:矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,并不一定都是促進(jìn)事物的發(fā)展,②說法錯(cuò)誤。④:特朗普的錯(cuò)誤是只看到了對立而沒有看到統(tǒng)一,并不是忽視了對立,④不符合題意。故本題選B。19.中國農(nóng)科院堅(jiān)持對科研人才分類評價(jià):對從事基礎(chǔ)研究的人員,著重評價(jià)其開展原創(chuàng)性科技創(chuàng)新的能力;對從事應(yīng)用研究的人員,重點(diǎn)評價(jià)其對前沿技術(shù)的創(chuàng)新能力;對從事軟科學(xué)研究的人員,重點(diǎn)評價(jià)其對國家農(nóng)業(yè)發(fā)展提出戰(zhàn)略規(guī)劃的能力。農(nóng)科院人才分類評價(jià)的哲學(xué)依據(jù)是()①主要矛盾處于支配地位,規(guī)定事物的發(fā)展方向 ②事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的③特殊性寓于普遍性中,并通過普遍性表現(xiàn)出來④具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①②:在人才評價(jià)時(shí),著重把握人才的能力突出方面,體現(xiàn)了在認(rèn)識(shí)事物的過程中要抓住矛盾的主要方面,與抓主要矛盾無關(guān),①不選,②應(yīng)選。③:普遍性寓于特殊性中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,③不選。④:對不同的研究人員采取不同的人才評價(jià)方式,堅(jiān)持了具體問題具體分析,有利于正確評價(jià)人才,④應(yīng)選。故本題選C。20.2023年3月9日新華社報(bào)道,北京量子信息科學(xué)研究院袁之良團(tuán)隊(duì)研究取得新突破,首創(chuàng)出量子密鑰分發(fā)開放式新架構(gòu),采用光頻梳技術(shù),第一次成功實(shí)現(xiàn)615公里光纖量子通信。該架構(gòu)在確保量子通信安全性的同時(shí),能大幅降低系統(tǒng)建設(shè)成本,為我國建設(shè)多節(jié)點(diǎn)廣域量子網(wǎng)絡(luò)奠定基礎(chǔ)。這體現(xiàn)()①創(chuàng)新性思維能夠把觀念的存在轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在②理論創(chuàng)新上的社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)變革和發(fā)展的先導(dǎo)③發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升④新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①:實(shí)踐能把觀念的存在轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在,①表述錯(cuò)誤。②:實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新是社會(huì)變革和發(fā)展的先導(dǎo),②表述錯(cuò)誤。③:北京量子信息科學(xué)研究院袁之良團(tuán)隊(duì)研究取得新突破表明發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,③符合題意。④:首創(chuàng)出量子密鑰分發(fā)開放式新架構(gòu)在確保量子通信安全性的同時(shí),又大幅降低系統(tǒng)建設(shè)成本,體現(xiàn)了新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物故本題選D。第II卷(非選擇題共40分)21.閱讀材料,完成下列要求。 “讓這些山里的女孩們讀書,讓她們走出大山”這是普通山區(qū)女教師、全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員張桂梅創(chuàng)辦全國第一所免費(fèi)高中-華坪女高的純樸初衷?!爸灰€有一口氣,我就要站在講臺(tái)上傾盡全力、奉獻(xiàn)所有,九死亦無悔!”張桂梅在“七一勛章”頒授儀式上的講話,令人動(dòng)容。多年來,憑著對教育事業(yè)的熱愛,張桂梅不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法,積極探索教育規(guī)律和民族教育發(fā)展的新模式,因材施教,進(jìn)行素質(zhì)教育,總結(jié)出一套適合民族貧困山區(qū)教育特點(diǎn)的教學(xué)方法,教學(xué)成績突出。她身患多種疾病,卻常常超負(fù)荷地工作,以驚人的毅力克服病痛的折磨,始終堅(jiān)守在三尺講臺(tái)上。她無兒無女,生活節(jié)儉,把自己一天的生活費(fèi)控制在3元以內(nèi),卻拿出自己絕大部分工資和獎(jiǎng)金接濟(jì)困難學(xué)生,帶患病的學(xué)生去看病,給他們添置衣被,把母親般的愛全部獻(xiàn)給了學(xué)生。從教40年來,張桂梅始終把學(xué)生的成長進(jìn)步放在心上,把黨的教育事業(yè)放在心上,用樸實(shí)無華的力量書寫了堅(jiān)持創(chuàng)造的奇跡。結(jié)合材料,運(yùn)用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理,說明張桂梅創(chuàng)造教育奇跡的原因?!敬鸢浮竣僮鹬乜陀^規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ),發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件,要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。②張桂梅立足于貧困山區(qū)的教育特點(diǎn),深入實(shí)際,積極探索教育規(guī)律,關(guān)愛學(xué)生,因材施教;③以堅(jiān)定的信念和意志,不斷提高業(yè)務(wù)能力和水平,提升了教育質(zhì)量,在堅(jiān)持不懈的奉獻(xiàn)中創(chuàng)造了奇跡。【解析】【分析】背景素材:張桂梅創(chuàng)造教育奇跡考點(diǎn)考查:尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理能力考查:調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、獲取和解讀信息、描述和闡述事物核心素養(yǎng):科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步:審設(shè)問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因類主觀題,知識(shí)限定明確,要求結(jié)合材料,運(yùn)用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理,說明張桂梅創(chuàng)造教育奇跡的原因,屬微觀考查。解答時(shí),考生可首先調(diào)動(dòng)教材知識(shí),然后結(jié)合材料提取信息,堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。第二步:審材料,通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等,提取材料有效信息。關(guān)鍵詞①:張桂梅立足于貧困山區(qū)的教育特點(diǎn),深入實(shí)際,積極探索教育規(guī)律,關(guān)愛學(xué)生,因材施教→可聯(lián)系尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ);關(guān)鍵詞②:以堅(jiān)定的信念和意志,不斷提高業(yè)務(wù)能力和水平,提升了教育質(zhì)量,在堅(jiān)持不懈的奉獻(xiàn)中創(chuàng)造了奇跡→可聯(lián)系發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件,要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來; 第三步:整合信息,組織答案。22.閱讀材料,完成下列要求。當(dāng)今時(shí)代,怎樣理解和把握馬克思主義的真理性?黨的二十大報(bào)告給出了明確答案:“要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理”?;赝?00年前,中國共產(chǎn)黨剛成立時(shí)有50多名黨員,身份涵蓋教師、學(xué)生、記者、律師、職員、工人等,大多數(shù)人家境并不算差。是什么驅(qū)使他們集合到救國救民的紅色旗幟下?信仰在召喚,青春有選擇,馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量,賦予生命以使命。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新,推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們黨的歷史,就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上;革命年代,我們黨創(chuàng)造性地提出“槍桿子里出政權(quán)”“農(nóng)村包圍城市”等理論,使“山溝溝里的馬克思主義”指引中國革命走向勝利;建設(shè)歲月,我們黨開創(chuàng)性地實(shí)現(xiàn)了對農(nóng)業(yè),手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,使社會(huì)主義制度迅速而穩(wěn)固地在中國建立起來;改革開放以后,我們堅(jiān)持“走自己的道路”,成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義......馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生了兩次歷史性飛躍,形成了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。百年來,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造出改天換地、翻天覆地的偉大奇跡。今天,我們接過歷史的接力棒,通過黨史學(xué)習(xí)教育品味“信仰的味道”,傳承好“真理的火炬”,以真理的精神追求真理。我們要以真理的精神追求真理。結(jié)合材料,從認(rèn)識(shí)論的角度對此加以分析。【答案】①真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理是客觀的具體的有條件的,與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。②我們要以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義,推動(dòng)馬克思主義同中國發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng);③把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒?!窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模狐h的二十大報(bào)告提出要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理考點(diǎn)考查:認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)能力考查:描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步:審設(shè)問。明確題型、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為分析類主觀題,從真理的內(nèi)涵、特點(diǎn)原理及追求真理的方法論等角度來分析我們要以真理的精神追求真理。 第二步:審材料,通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等,提取材料有效信息有效信息①:當(dāng)今時(shí)代,怎樣理解和把握馬克思主義的真理性?黨的二十大報(bào)告給出了明確答案:“要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理”→可聯(lián)系真理的內(nèi)涵。有效信息②:信仰在召喚,青春有選擇,馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量,賦予生命以使命。理論的生命力在于不斷創(chuàng)新,推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們黨的歷史,就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史→可聯(lián)系真理的特點(diǎn)原理及追求真理的方法論:真理是客觀的具體的有條件的,與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。有效信息③:馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生了兩次歷史性飛躍,形成了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。百年來,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造出改天換地、翻天覆地的偉大奇跡。今天,我們接過歷史的接力棒,通過黨史學(xué)習(xí)教育品味“信仰的味道”,傳承好“真理的火炬”,以真理的精神追求真理→可聯(lián)系以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義,推動(dòng)馬克思主義同中國發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合;把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。23.黨的二十大報(bào)告是中國人民在新征程上的宣言書,是中國人民以中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的路線圖,也為全國人民創(chuàng)造時(shí)代偉業(yè)吹響了集結(jié)號(hào)。開辟新境界人類通向現(xiàn)代化的道路與模式不是單一的,具有不同形態(tài)和不同樣式。中國式現(xiàn)代化具有創(chuàng)新性、包容性、超越性與引領(lǐng)性,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色,具有強(qiáng)大、持久的生命力。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨扎根中國大地、獨(dú)立自主探索出來的現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化屬于中國,同樣屬于世界。中國式現(xiàn)代化道路給世界各國帶來了巨大發(fā)展機(jī)遇,促進(jìn)全人類的交流合作,為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇,為人類文明向更高文明階段演進(jìn)探索了新路徑,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化屬于中國,同樣屬于世界,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。結(jié)合材料,運(yùn)用“矛盾問題的精髓”的相關(guān)知識(shí),闡述你對這一論斷的理解?!敬鸢浮棵艿钠毡樾耘c特殊性的辨證關(guān)系是關(guān)于矛盾問題的精髓。矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié),并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。中國式現(xiàn)代化扎根中國大地,具有鮮明的中國特色,符合中國國情。中國式現(xiàn)代化也屬于世界,具有各國現(xiàn)代化的共同特征,為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?!窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模褐袊浆F(xiàn)代化 考點(diǎn)考查:矛盾問題的精髓能力考查:描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步:審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題為原因類主觀題,運(yùn)用哲學(xué)與文化的矛盾問題的精髓的知識(shí),說明“中國式現(xiàn)代化屬于中國,同樣屬于世界,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”這一論斷的合理性。回答此題需要獲取材料有效信息,對應(yīng)原理進(jìn)行分析。第二步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞:中國式現(xiàn)代化具有創(chuàng)新性、包容性、超越性與引領(lǐng)性,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色,具有強(qiáng)大、持久的生命力→可聯(lián)系教材知識(shí)矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié),并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問限定、相關(guān)知識(shí)與材料信息相結(jié)合。24.閱讀材料,完成下列要求。上世紀(jì)六十年代,王希季用了近十年的時(shí)間從一個(gè)門外漢變成運(yùn)載火箭專家。沒有計(jì)算機(jī),就領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)人手一把計(jì)算尺,夜以繼日用紙筆算出了最優(yōu)秀的結(jié)果;沒有發(fā)射場,他們就把稻田當(dāng)作發(fā)射場,用轆轤絞車把火箭吊上發(fā)射架,用打氣筒加壓給火箭加燃燒劑、助推劑……就是在這樣的條件下,我國第一枚完全自主設(shè)計(jì)、自主制造的液體探空火箭T-7M隨著一聲令下騰空而起,奔向遙遠(yuǎn)天際。七十年代,國家需要王希季研制既能上天、又能返回的衛(wèi)星技術(shù),他接受了任務(wù)。在沒有無線技術(shù),也沒有數(shù)傳技術(shù)的條件下,為拿到發(fā)射火箭的試驗(yàn)數(shù)據(jù),他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)選擇回收箭體進(jìn)行研究,在世界上首創(chuàng)返回回收技術(shù)。他說:“搞航天只能服從科學(xué)規(guī)律和客觀事實(shí)?!?006年起,王希季開始關(guān)注并積極推動(dòng)我國空間太陽能電站的發(fā)展,95歲高齡的他親自研究關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)十航天行動(dòng)”的課題,深刻思考中國航天的未來。王希季常年筆耕不輟,著書育人,曾真誠地說:“我愿為發(fā)展中國的空間事業(yè)、為培養(yǎng)一批優(yōu)秀的航天器設(shè)計(jì)師而奉獻(xiàn)一生?!?020年,中國航天出色完成了以嫦娥五號(hào)、天問一號(hào)、北斗三號(hào)為代表的多項(xiàng)重大航天任務(wù);2021年上半……年又取得天和空間站核心艙、神舟十二號(hào)載人飛船、天問一號(hào)火星探測等任務(wù)的圓滿成功王希季所在的中國航天科技集團(tuán),一批批航天人正全力以赴接過前輩傳遞的接力棒。運(yùn)用創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí),說明“兩彈一星”功勛科學(xué)家王希季為什么能在百歲人生中為中國航天事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)?!敬鸢浮?①創(chuàng)新意識(shí)要求人們關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際,注意研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,開拓新境界。②“兩彈一星”科學(xué)家王希季關(guān)注國家航天發(fā)展事業(yè),面對經(jīng)濟(jì)條件落后帶來的計(jì)算、實(shí)驗(yàn)等現(xiàn)實(shí)問題,敢于尋找克服困難的方法。③緊跟航天領(lǐng)域的發(fā)展,不斷提出航天新概念,探索宇宙新空間。④堅(jiān)持著書育人,總結(jié)科學(xué)理論,培育新人,為祖國的航天事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。【解析】【分析】背景素材:“兩彈一星""功勛科學(xué)家王希季為中國航天事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)考點(diǎn)考查:創(chuàng)新意識(shí)的有關(guān)知識(shí)能力考查:調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí),描述和闡述事物,論證和探究問題核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步:審設(shè)問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題注意作答主體為科學(xué)家,需要調(diào)用創(chuàng)新意識(shí)的有關(guān)知識(shí),從原因、意義角度分析作答。關(guān)鍵詞①:七十年代,國家需要王希季研制既能上天、又能返回的衛(wèi)星技術(shù)→可聯(lián)系教材知識(shí)創(chuàng)新意識(shí)要求人們關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際,注意研究新情況。有效信息②:王希季開始關(guān)注并積極推動(dòng)我國空間太陽能電站的發(fā)展,95歲高齡的他親自研究關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+航天行動(dòng)”的課題,深刻思考中國航天的未來→可聯(lián)系教材知識(shí)善于提出新問題,敢于尋找新思路,開拓新境界。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。

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