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《天津市第二十中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考歷史Word版含解析.docx》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
2022-2023二十中學(xué)高一年級第二學(xué)期第一次統(tǒng)練歷史試卷一、單項選擇題(共40小題,每小題2分,共80分)1.人類文明產(chǎn)生的前提是()A.私有財產(chǎn)的出現(xiàn)B.社會分工的發(fā)展C.農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)產(chǎn)生D.階級和國家產(chǎn)生【答案】C【解析】【詳解】農(nóng)耕畜牧是人類文明產(chǎn)生的前提。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后,人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者,社會分工與社會結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜,人類逐漸邁向文明時代。C項正確;ABD項都不是前提,排除ABD項。故選C項。2.恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中認為,私有制是隨著“使經(jīng)常的交換成為可能"的第一次社會大分工,即“游牧部落從其余的野蠻人群中分離出來”之后出現(xiàn)的。但是,他同時也坦承:“至于畜群怎樣并且在什么時候從部落或氏族的共同占有變?yōu)楦鱾€家庭家長的財產(chǎn),我們至今還不得而知?!倍鞲袼乖诖私o出的只是A.私有制產(chǎn)生的時代背景條件B.私有制產(chǎn)生的原因和具體過程C.私有制導(dǎo)致了階級剝削和壓迫D.私有制導(dǎo)致了第一次社會大分工【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“私有制是隨著‘使經(jīng)常的交換成為可能’的第一次社會大分工”“‘游牧部落從其余的野蠻人群中分離出來’之后出現(xiàn)的”等信息可知,恩格斯認為私有制是隨著第一次社會大分工而出現(xiàn)的,即指出私有制出現(xiàn)的時代背景和條件,故A選項正確;材料內(nèi)容中恩格斯只是給出私有制產(chǎn)生的時代背景和條件,沒有指出私有制產(chǎn)生的原因和具體過程,故B選項錯誤;材料內(nèi)容體現(xiàn)的是私有制產(chǎn)生的時代背景,沒有體現(xiàn)私有制產(chǎn)生的影響,故C選項錯誤;根據(jù)材料可知,第一次社會大分工是私有制出現(xiàn)的背景,而不是私有制產(chǎn)生的影響,故D選項錯誤。3.文字是人類文明發(fā)展的重要載體。《漢謨拉比法典》由某種文字書寫而成并雕刻在黑色玄武巖石柱上流傳至今。這種文字是
A.B.C.D.【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可得,《漢謨拉比法典》是古代巴比倫國王漢謨拉比頒布的法典,其文字是楔形文字,B項正確;象形文字下各個地區(qū)都存在,但不是古巴比倫的文字,排除A項;腓尼基文字是腓尼基人在楔形字基礎(chǔ)上將原來的幾十個簡單的象形字字母化形成,不符合題意,排除C項;甲骨文是古代中國的文字,不符合題意,排除D項。故選B項。【點睛】4.《漢謨拉比法典》中寫道:“要讓正義之光照耀整個大地,消滅一切罪人和惡人,使強者不能壓迫弱者?!边@表明了該法典A.延續(xù)并綜合了原各城邦的立法B.地位形式上標榜公正公平和人人平等C.彰顯了現(xiàn)代法律的人道主義和平等精神D.公開確認封建地主階級的統(tǒng)治【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“要讓正義之光照耀整個大地,消滅一切罪人和惡人,使強者不能壓迫弱者”可知,《漢謨拉比法典》強調(diào)正義,不容許強者壓迫弱者,維護弱者,體現(xiàn)了人人平等,B正確;材料內(nèi)容體現(xiàn)了《漢謨拉比法典》標榜公平正義和強調(diào)人人平等的特點,無法體現(xiàn)《漢謨拉比法典》是否綜合原各城邦立法的特點,排除A;根據(jù)所學(xué)知識可知,《漢謨拉比法典》是世界上產(chǎn)生的最早文明的代表,不能彰顯現(xiàn)代法律的人道主義和平等精神,排除C;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了《漢謨拉比法典》標榜公平正義的特點,沒有確認封建地主階級的統(tǒng)治地位,D排除。
5.研究發(fā)現(xiàn),在蘇美爾城市國家中,王似乎還不是唯一和絕對統(tǒng)治者,在他的身邊有長老會和人民大會。在有些城市國家,長老會的權(quán)力還比較大,材料現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史因素是A.在早期國家階段還深受原始民主制的影響B(tài).蘇美爾城市國家規(guī)模較小C.尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中D.蘇美爾城市國家實行民主制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料中“王似乎還不是唯一和絕對的統(tǒng)治者,在他的身邊有長老會和人民大會。在有些城市國家,長老會的權(quán)力還比較大”可知,王的權(quán)力受到長老會及人民大會的制約,根據(jù)材料問題“歷史因素”及所學(xué)知識可知,蘇美爾人建立了最早的城邦國家,原始民主制度影響了蘇美爾城市國家的政治,A項正確;“蘇美爾城市國家規(guī)模較小”是材料現(xiàn)象出現(xiàn)的條件,排除B項;“尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中”也是材料現(xiàn)象出現(xiàn)的條件,排除C項;材料無法看出“蘇美爾城市國家實行民主制”,排除D項。故選A項。6.古埃及王國時期,太陽神“拉”被奉為埃及的最高神,國王被說成是“拉”之子,是“拉”的直系后裔。國王的名字后面都要綴上“拉”的名字。這反映了古埃及()A.君主專制開始確立B.宣揚君主至上權(quán)威C.官僚機構(gòu)日益龐大D.王權(quán)進一步被神化【答案】D【解析】【詳解】古埃及的國王被說成是太陽神的兒子,這是對王權(quán)進行神化的表現(xiàn),D項正確;“開始”的說法無法體現(xiàn),并不能說明君主專制是從此時開始的,排除A項;材料只能說明王權(quán)被神化,但無法體現(xiàn)君主至上的權(quán)威,排除B項;材料體現(xiàn)的是王權(quán)的特點,沒有涉及官僚機構(gòu)是否龐大,排除C項。故選D項。7.電影《阿育王》曾獲得奧斯卡最佳外語片獎。阿育王在印度家喻戶曉,他在位時,除半島最南端外,印度基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一。按照古代印度種姓制度的劃分,阿育王應(yīng)該用屬于哪個等級()A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,古代印度創(chuàng)造出了種姓制度,其中第一等級是婆羅門,掌管祭祀;第二等級是剎帝利,掌故軍事和行政權(quán)力;第三等級是吠舍,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè);第四等級是首陀羅,主要由被征服居民構(gòu)成,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè),要為前三個等級服務(wù)。由此可知,阿育王應(yīng)該屬于剎帝利,B項正確;阿育王屬于剎帝利,而不是婆羅門、吠舍和首陀羅,排除ACD項。故選B項。
8.雅典城邦任何公職人員無論地位多高皆不能離開公民大會而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會、五百人會議和陪審法庭的經(jīng)常監(jiān)督之下,若有失職,無論其功勛和地位多高,皆依法懲處。這反映了古代雅典A.從制度上防止專制以維護B.各權(quán)力機構(gòu)之間相互制約平衡C.民主最高權(quán)力機關(guān)由直接選舉產(chǎn)生D.公民大會負責(zé)審理大部分案件【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知,雅典公職人員權(quán)力的行使受到嚴格限制和監(jiān)督,公民大會和五百人會議發(fā)揮著重要的監(jiān)督作用,由此可知雅典為防止專制、維護民主建立了較為完善的制度,A正確;根據(jù)所學(xué)知識可知,公民大會、五百人會議和陪審法庭等各自發(fā)揮著重要作用,推動了雅典民主政治的發(fā)展,“相互制約平衡”的說法不符合材料內(nèi)容,排除B;根據(jù)所學(xué)知識可知,公民大會是事實上的最高權(quán)力機構(gòu),但題干反映的是公民大會在權(quán)力監(jiān)督方面發(fā)揮的重要作用,未涉及它的產(chǎn)生過程,排除C;陪審法庭是古雅典的最高司法機關(guān),負責(zé)審理全國大部分案件,排除D。9.“古代希臘人的科學(xué)成果很少是純粹由他們自己創(chuàng)造的,很多是直接從巴比倫人和埃及人那里引進來的。”這反映出文明發(fā)展的一般規(guī)律是()A.文明發(fā)展要靠發(fā)達的教育做支撐B.文明發(fā)展必須依托引進外來文化C.世界各地文明交融促進文明發(fā)展D.歐洲文明是由亞非文明發(fā)展而來的【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“很多是直接從巴比倫人和埃及人那里引進來的”可知,古代希臘人的科學(xué)成果很多都是借鑒了古巴比倫和埃及的文明成就,說明古代希臘和古巴比倫、古埃及之間存在文化交流,即世界各地文明的交融促進了文明的發(fā)展,C項正確;材料體現(xiàn)的是文明交融對文明發(fā)展的作用,并沒有體現(xiàn)教育的作用,排除A項;“必須依托引進外來文化”的說法過于夸張絕對,不符合史實,排除B項;歐洲文明并不是由亞非文明發(fā)展而來的,排除D項。故選C項。10.古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道,雅典某陪審員對他兒子說:他一到那里,“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他,并向他鞠躬:經(jīng)過這么一懇求,他的火氣也就消了,隨即進入法庭。這可以用于說明,在古代雅典A.司法審判不能體現(xiàn)民意B.民主政治制度已趨于完善C.直接民主無法確保正義D.公民法注重調(diào)解經(jīng)濟糾紛【答案】C【解析】
【詳解】由材料“‘就有人把盜竊過公款的溫柔的手’遞給他……經(jīng)過這么一懇求,他的火氣也就消了,隨即進入法庭”可知,雅典的直接民主有一定的缺陷,可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用和無用,這無法確保司法的正義,故選C;陪審法庭的陪審員是從公民中選出來的,這就代表了民意對司法審判的參與,A項說法錯誤,排除;材料強調(diào)的是民主政治的缺陷,而非其完善,排除B;材料沒有顯示法律的具體內(nèi)容,無法得出D項結(jié)論,排除。11.波斯國王大流士一世進行改革,讓各行省的總督、將軍、司稅收的大員三權(quán)分立,各自對國王負責(zé)。這一做法的根本目的是A.官員之間相互監(jiān)督和制約B.便于國王加強對官員控制C.適應(yīng)不同地區(qū)風(fēng)俗的需要D.建立比較完善的官僚體系【答案】B【解析】【詳解】大流士一世“讓各行省的總督、將軍、司稅收的大員三權(quán)分立,各自對國王負責(zé)”,是要通過官員之間的相互監(jiān)督和制約,來達到便于國王加強對官員控制的目的,故B項正確;官員之間相互監(jiān)督和制約只是手段,不是根本目的,A項錯誤;適應(yīng)不同地區(qū)風(fēng)俗的需要和建立比較完善的官僚體系,與大流士改革的根本目的不符,CD兩項錯誤。12.依據(jù)下面知識卡片中的內(nèi)容,可以判斷該國是●地中海曾經(jīng)變成了它的內(nèi)?!裨谄鋽U張過程中,奴隸制迅速發(fā)展起來●和漢朝通過絲綢之路有間接的貿(mào)易和文化交流●4世紀末帝國分裂為東、西兩部分A.法蘭克王國B.奧斯曼帝國C.古羅馬帝國D.俄羅斯帝國【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知,古羅馬通常指從公元前10世紀初在意大利半島中部興起的文明,歷羅馬王政時代、羅馬共和國,于1世紀前后擴張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲的龐大羅馬帝國。395
年,羅馬帝國分裂為東西兩部,C項正確;法蘭克王國是公元481年到843年由日耳曼人的一支法蘭克人在西歐建立的封建王國,不符合材料描述,排除A項;奧斯曼帝國起源于11世紀的中亞,是土耳其人建立的多民族帝國,因創(chuàng)立者為奧斯曼一世而得名,不符合材料描述,排除B項;俄羅斯帝國是1721年彼得一世加冕為皇帝后,至1917年尼古拉二世退位為止的俄羅斯國家。同時也是俄羅斯歷史上最后一個君主制國家,由羅曼諾夫王朝統(tǒng)治。不符合材料描述,排除D項。故選C項。13.世界古代史上,在不同時期不同地區(qū),先后興起了一個個有影響的大帝國。在下列帝國中,按興起時間順序排列正確的是A.亞歷山大帝國、羅馬帝國、波斯帝國、拜占庭帝國B.羅馬帝國、波斯帝國、拜占庭帝國、亞歷山大帝國C.波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國D.拜占庭帝國、羅馬帝國、亞歷山大帝國、波斯帝國【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,波斯帝國是公元前550年—公元前330年;亞歷山大帝國是前336年—前323年;羅馬帝國世界是公元前27年—公元1453年;拜占廷帝國指的是東羅馬帝國,時間是395—1453年。由此可知,按興起時間的先后順序排列應(yīng)是波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占廷帝國,故C正確,排除B、C、D。14.在公元前4世紀,亞歷山大大帝征服了地中海地區(qū)以及其他地區(qū)。之后的幾個世紀里,羅馬人開始借用希臘詞匯。他們借用了字母“Y”和“Z”,并將它們放在自己的字母表的末尾,因為只有在書寫希臘詞匯的時候才會用到這些字母。這表明A.武力征服對文明交流具有一定影響B(tài).拉丁字母形成后進一步演化出希臘字母C.腓尼基字母的創(chuàng)制深受阿拉馬字母的影響D.希臘字母是當今歐洲所有字母的唯一源頭【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“他們借用了字母‘Y’和‘Z’,并將它們放在自己的字母表的末”“在書寫希臘詞匯的時候才會用到這些字母”等信息可知,武力征服客觀上加強了不同地區(qū)和民族的文化交流和聯(lián)系,對文明交流具有一定影響,A正確;根據(jù)所學(xué)知識可知,字母文字最初起源于西亞地區(qū)的腓尼基,它在東方演化為阿拉馬字母,排除B;根據(jù)所學(xué)知識可知,阿拉馬字母向西傳入希臘,形成希臘字母,再演化出拉丁字母,排除C;希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的祖先,排除D。15.觀察如圖,對漢王朝與羅馬帝國的敘述正確的是
①所處歷史時代基本相同②分別位于亞歐大陸兩端③通過絲綢之路間接交流④建立平等友好外交關(guān)系A(chǔ).①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,漢王朝和羅馬帝國并未建立外交關(guān)系,④錯誤,BCD排除;①②③均是對材料的正確描述,A正確。故選A。16.5世紀后期,歐洲開始進入封建社會,西歐封建社會的基本特征是①封君封臣制度②莊園與農(nóng)奴制度③王權(quán)高于教權(quán)④主要封建國家形成A.①②B.②③C.①③D.③④【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,西歐封建社會在政治和經(jīng)濟上的典型特征是封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度,①②正確,A符合題意;西歐封建社會時期是教權(quán)高于王權(quán),③錯誤;當時的主要封建國家在5世紀尚未形成,④錯誤,因此BCD排除。故選A。17.一般來說,封臣的義務(wù)就是侍奉,而封君的義務(wù)則是保護。封臣必須隨時準備跟隨封君進行軍事遠征,如果封君沒了馬騎,封臣必須把自己的坐騎讓給他;如果封君被囚禁,封臣必須把自己作為人質(zhì)以換取他的獲釋。這表明A.封臣是封君的私有財產(chǎn)B.軍事遠征是封君封臣制度的前提C.封臣沒有任何人身自由D.封君和封臣有嚴格的權(quán)力與義務(wù)【答案】D【解析】
【詳解】根據(jù)材料“封臣的義務(wù)就是侍奉,而封君的義務(wù)則是保護”以及所列特殊情況下封臣的應(yīng)對舉措可知,封君和封臣之間存在嚴格的權(quán)力與義務(wù)關(guān)系,D正確;封臣有一定的獨立性,不是封君的私有財產(chǎn),排除A;封臣獲得封土是封君封臣制度形成的前提,排除B;C表述絕對,排除。18.10—11世紀起,西歐各地興起了眾多城市。以下關(guān)于西歐城市興起的表述不正確①主要居民是農(nóng)民、手工業(yè)者和商人②城市完全獨立于各地封建主③城市興起促使西歐大學(xué)興起④城市興起不利于國王的統(tǒng)一事業(yè)A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,10—11世紀西歐眾多城市的主要居民是手工業(yè)者和商人,不包括農(nóng)民,城市“完全”獨立于各地封建主的說法絕對,城市興起和自治運動有利于世俗政權(quán)即國王的統(tǒng)一事業(yè),說法①②④符合題意,D項正確;中世紀西歐城市的興起和發(fā)展的確促進了大學(xué)興起,說法③不符合題意,排除與之組合的ABC三項。故選D項。19.莊園在歐洲封建制度確立的過程中起到了重要的作用,它在經(jīng)濟上的主要特點是()A.自給自足的封閉經(jīng)濟B.海外貿(mào)易的商業(yè)經(jīng)濟C.農(nóng)耕生產(chǎn)的商業(yè)經(jīng)濟D.工業(yè)生產(chǎn)的交換經(jīng)濟【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,中世紀歐洲的莊園以農(nóng)業(yè)為主,多數(shù)食物、日用品都可以自己制作,從而實現(xiàn)了自給自足,所以它在經(jīng)商的主要特點是自給自足的封閉經(jīng)濟,A項正確;歐洲的莊園中實行的是自給自足的封閉經(jīng)濟,并不是海外貿(mào)易的商業(yè)經(jīng)濟和農(nóng)耕生產(chǎn)的商業(yè)經(jīng)濟,排除BC項;歐洲的莊園可以實現(xiàn)自給自足,并不是實行交換經(jīng)濟,排除D項。故選A項。20.拜占庭帝國延續(xù)了一千多年,是歐洲最悠久的君主制國家,其保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想引發(fā)了,文藝復(fù)興運動,并深遠地影響了人類歷史。它被下列哪個國家滅亡A.亞歷山大帝國B.羅馬帝國C.奧斯曼土耳其國家D.阿拉伯國家【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,1453年拜占庭帝國被奧斯曼土耳其帝國滅亡,C項正確;亞歷山大帝國、羅馬帝國和阿拉伯帝國,都不是滅亡拜占庭帝國的國家,ABD三項錯誤。21.
查士丁尼法典規(guī)定,所有婦女不論有夫無夫,不論是債權(quán)擔(dān)?;蚴翘峁┪餀?quán)擔(dān)保,都在禁止之列。但是,大法官們在實施過程中,本著公平公正的原則,對該法進行了部分調(diào)整,規(guī)定婦女如遇特殊情況時可以作為擔(dān)保人。這表明A.羅馬法充分保護平民權(quán)益B.婦女地位逐漸與男子平等C.執(zhí)法者具有任意裁判的權(quán)力D.羅馬法在實踐中具有靈活性【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料羅馬法“規(guī)定婦女如遇特殊情況時可以作為擔(dān)保人”,體現(xiàn)了羅馬法在實踐中的靈活性,故D符合題意;題干中只提到婦女在法律中的地位和權(quán)力,沒有顯示對平民權(quán)益的保護,故A不符合題意;根據(jù)材料“所有婦女不論有夫無夫不論是債權(quán)擔(dān)?;蚴翘峁┪餀?quán)擔(dān)保都在禁止之列”和“對該法進行了部分調(diào)整規(guī)定婦女如遇特殊情況時可以作為擔(dān)保人”,可見規(guī)定了在特殊情況下婦女的法律權(quán)力,但不能體現(xiàn)婦女與男子逐漸平等,故B不符合題意;公平公正才是古羅馬的法治精神,根據(jù)具體情況靈活的運用法律并不等于任意裁決,故C不符合題意。故選D。22.“1453年5月29日,一種文化被無情地消滅了。它曾在學(xué)術(shù)和藝術(shù)中留下了光輝的遺產(chǎn)。它使所有的歐洲國家擺脫了野蠻,并給予其他國家文化精華。它的力量和智慧在幾個世紀中一直保護著基督教世界。君士坦丁堡在11個世紀中始終是西方文明世界的中心?!辈牧现饕茿.探討西羅馬帝國的滅亡原因B.肯定拜占庭文化的深遠影響C.贊美盛極一時的阿拉伯帝國D.惋惜首都君士坦丁堡的陷落【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干關(guān)鍵詞“1453年”“君士坦丁堡”可知,1453年拜占庭帝國滅亡。依據(jù)材料信息“它曾在學(xué)術(shù)和藝術(shù)中留下了光輝的遺產(chǎn)。它使所有的歐洲國家擺脫了野蠻,并給予其他國家文化精華。它的力量和智慧在幾個世紀中一直保護著基督教世界”,結(jié)合所學(xué)知識可知,西羅馬帝國滅亡后,拜占庭帝國以其保存的希臘羅馬古典文化,傲立于當時。相對黑暗的歐洲,為保存和發(fā)展歐洲古典文化、促進東西方經(jīng)濟文化交流起了重要作用,拜占庭帝國對外抵抗亞洲游牧民族的入侵,對內(nèi)直接或間接地保存了希臘羅馬古典文化,故題干材料主要是肯定拜占庭文化的深遠影響,B正確;西羅馬帝國滅亡時間是在476年,與題干時間不符,排除A;阿拉伯帝國信仰的是伊斯蘭教,與題干中“保護著基督教世界”不符,排除C;D只是看到材料表象,并未概括出材料主旨,排除。23.西歐的眾多城市,大都是在某一個領(lǐng)主的莊園土地上建立起來的。起初領(lǐng)主對城市并不感興趣,他們最感興趣的是經(jīng)濟利益。當時城市對于領(lǐng)主們最顯而易見的有兩大利益:一是“你們在我的莊園里交易,那就要向我交稅”;二是賺市民們的錢,例如本來放在城堡內(nèi)部的公用磨坊被搬到了城市中間,并開始收費。這意味著
A.政治上的分裂割據(jù)局面將蕩然無存B.市民們將以各種方式與領(lǐng)主展開斗爭C.西歐城市居民普遍信仰《圣經(jīng)》D.封建城市規(guī)劃布局將更加規(guī)范合理【答案】B【解析】【詳解】領(lǐng)主對經(jīng)濟的關(guān)注必然會剝削市民,最終市民為了維護自己的利于與領(lǐng)主展開斗爭,B正確;城市興起之時,歐洲依然是分裂局面,排除A;C與題無關(guān),排除;城市布局與題干中領(lǐng)主對經(jīng)濟利益的關(guān)注無關(guān),排除D。24.恩格斯說:“歷史上的偉大轉(zhuǎn)折點有宗教變遷相伴隨,只是就迄今存在的三種世界宗教——佛教、基督教和伊斯蘭教而言。”伊斯蘭教創(chuàng)立時的歷史轉(zhuǎn)折主要表現(xiàn)在A.阿拉伯承襲了被征服地區(qū)的封建生產(chǎn)關(guān)系B.阿拉伯奴隸社會日益發(fā)展C.多重危機使阿拉伯半島動蕩不安D.阿拉伯半島上開始出現(xiàn)奴隸制城邦【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,伊斯蘭教興起于阿拉伯氏族社會由部落到民族和國家的歷史時期。因氏族制解體而形成的貧富分化和對立,各部落間長期的仇殺,波斯和拜占廷帝國為爭奪東西商路的激烈沖突,阿拉伯半島的多重危機使得阿拉伯半島動蕩不安,人民渴望統(tǒng)一,穆罕默德在此背景下創(chuàng)立了伊斯蘭教,C正確;當時的阿拉伯半島處于奴隸社會時期,排除A;伊斯蘭教創(chuàng)立之時的半島動蕩不安,排除B;D錯在“開始”,排除。25.9世紀初,阿拉伯帝國的哈里發(fā)為給伊斯蘭神學(xué)尋找“理論支持”,竭力鼓勵并組織對希臘古典哲學(xué)的大規(guī)模翻譯活動?!爸腔壑恰卑透襁_擁有一大批專門的翻譯人才。這一人類翻譯史上的偉大工程A.使翻譯人才成為東西方文化交流的橋梁B.為柏拉圖等在巴格達宣講其理論提供了條件C.體現(xiàn)了阿拉伯統(tǒng)治者對商業(yè)利益的追逐D.使人類古典文明成果在中世紀得以繼承【答案】D【解析】【詳解】9世紀正值歐洲中世紀時期,阿拉伯帝國翻譯古典哲學(xué)著作,使得人類古典文明在中世紀得以繼承,D正確;題干只提及了阿拉伯帝國翻譯古希臘著作,并未體現(xiàn)出東方學(xué)說西傳,因此不能得出東西方文化交流,排除A;柏拉圖等人是生活在公元前人物,與題干翻譯活動時間不符,排除B;題干中的翻譯行為更多的是為阿拉伯帝國的伊斯蘭神學(xué)尋找“理論支持”,與商業(yè)無關(guān),排除C。26.
阿拉伯文化是東西方文化的綜合和創(chuàng)新,阿拉伯人是東西方文化交流的橋梁。下列史實符合這一敘述的是A.修建金字塔B.創(chuàng)建等級分明的種姓制度C.創(chuàng)立基督教D.把中國的造紙術(shù)傳入歐洲【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,阿拉伯人是東西方文化交流的橋梁體現(xiàn)的是對東西文化的傳播中介作用,D正確;A是埃及人的成就,排除;B是印度的成就,排除;基督教起源于巴勒斯坦的猶太人中,C排除。故選D。27.據(jù)《阿拉伯通史》記載:“巴格達城的碼頭,有好幾英里長,那里停泊著幾百艘各式各樣的船只,有戰(zhàn)艦和游艇,有中國大船……市場上有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香;從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料;從中亞細亞突厥人的地區(qū)運來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸;從斯堪的納維亞和俄羅斯運來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴;從非洲東部運來的象牙、金粉和黑奴?!睂ι鲜霾牧侠斫庹_的是()A.巴格達是當時世界最繁華的城市B.阿拉伯人壟斷東西方商業(yè)貿(mào)易C.阿拉伯商人的貿(mào)易范圍非常廣泛D.奴隸制是阿拉伯人擴張的基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知,材料反映巴格達城的碼頭集聚著來自中國、印度、中亞細亞、非洲等地的貨物,說明阿拉伯商人的貿(mào)易范圍非常廣泛,C項正確;沒有世界其他地區(qū)城市的比較,不能得出巴格達是當時世界最繁華的城市的結(jié)論,排除A項;B項中“壟斷”材料信息無法體現(xiàn),排除B項;D項材料信息無法體現(xiàn),排除D項。故選C項。28.13世紀初,德里蘇丹國在地方推行行省制,其重要職位的擔(dān)任者是()A.阿拉伯人B.奧斯曼人C.印度教徒D.穆斯林【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,13世紀初,德里蘇丹國在地方推行行省制,其重要職位的擔(dān)任者是穆斯林,D項正確;德里蘇丹國是突厥人建立的,所重要職位的擔(dān)任者是穆斯林,不是阿拉伯人、奧斯曼人和印度教徒,排除ABC項。故選D項。29.12世紀末,日本進入幕府統(tǒng)治時期。下列選項中準確描述幕府統(tǒng)治特點的是()A.天皇為首的朝廷掌握國家實權(quán)B.幕府是名義上的最高國家政權(quán)機關(guān)C.模仿隋唐制度加強了中央集權(quán)D.采用莊園制和武士集團統(tǒng)治形式
【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知,日本進入幕府統(tǒng)治時期,天皇是名義上的最高統(tǒng)治者,幕府掌握著國家實權(quán),中央集權(quán)遭到嚴重破壞,采用莊園制和武士集團的統(tǒng)治形式。由此可知,D項正確,排除AB項;C項與大化改新有關(guān),排除。故選D項。30.“莊園主為了擴大領(lǐng)地,經(jīng)常要去強占別人的土地;被別人強占土地的領(lǐng)主要保護自己的利益,都要訴諸武力。于是一部分莊民被武裝起來……中央負責(zé)行政與保護機關(guān)的衰敗,使得私人攜帶武器自衛(wèi)的現(xiàn)象普遍存在?!边@表明,武士集團的形成與下列哪一現(xiàn)象密切相關(guān)A.佛寺和神社廣占土地B.莊園制的發(fā)展和中央集權(quán)制的瓦解C.莊園之間的聯(lián)系密切D.嚴禁私人攜帶武器自衛(wèi)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“中央負責(zé)行政與保護機關(guān)的衰敗,使得私人攜帶武器自衛(wèi)的現(xiàn)象普遍存在”可知,莊園制的發(fā)展和中央集權(quán)制度的瓦解使得武士集團興起,B正確;題干中的莊園與佛寺和神社所占土地不同,排除A;莊園主之間互搶土地說明對立嚴重,C排除;D與題干內(nèi)容相反,排除。31.下圖是一件發(fā)現(xiàn)于坦桑尼亞一座陵墓中的瓷器,原產(chǎn)于15世紀左右的中國。這件文物可以用于說明東非國家A.廣泛使用奴隸勞動B.手工業(yè)生產(chǎn)很發(fā)達C.與中國有貿(mào)易往來D.對外貿(mào)易范圍廣泛【答案】C【解析】【詳解】坦桑尼亞中的陵墓中出土原產(chǎn)于15世紀產(chǎn)自中國的瓷器說明當時東非國家與中國有貿(mào)易往來,C正確;材料未涉及奴隸勞動問題,A排除;出土中國的瓷器不能說明東非國家手工業(yè)發(fā)達,B排除;僅從出土中國的瓷器來看是無法得出東非國家貿(mào)易廣泛的結(jié)論,D排除。故選C。32.某國家國名意為“石頭造的房子”,其統(tǒng)治范圍一直延伸到贊比西河和現(xiàn)今南非境內(nèi)。如圖為其都城遺址,這一國家是
A.阿克蘇姆B.加納C.津巴布韋D.阿茲特克【答案】C【解析】【詳解】“津巴布韋”國民意為“石頭造房子”,位于非洲東南部,題干中的贊比西河與南非位置就在非洲東南部,C正確;阿克蘇姆位于東非,排除A;加納位于非洲西部,排除B;D是美洲地區(qū)古文明,排除。33.日本大化改新和高麗王朝均曾仿效唐朝制度進行改革,其中屬于高麗王朝獨有的改革措施是( )A.推行土地國有制B.改革中央官制C.引入科舉選官制D.加強中央集權(quán)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,日本大化改新使政治上建立了中央集權(quán)的天皇制國家,廢除貴族世襲制,以才選官;經(jīng)濟上,把很多貴族土地收歸國有,部民轉(zhuǎn)為國家公民;國家定期把土地分給農(nóng)民耕種,向他們收取賦稅;而高麗王朝改革公布法律廢除奴婢制度,進行土地改革頒行田柴科制度;并建立科舉制度,任命地方官員,從而有效地削弱了地方地主勢力,確立了集權(quán)統(tǒng)治;故C與材料相符;推行土地國有制是日本大化改新和高麗王朝均曾仿效唐朝制度進行改革的共同點,A與材料不符;改革中央官制是日本大化改新的內(nèi)容,而高麗王朝沒有涉及,只是皇室相關(guān)名稱的變化,B錯誤;加強中央集權(quán)是二者的共同點,D與材料不符。34.加納帝國將其權(quán)力范圍向外擴展,向北控制食鹽進口,向南控制黃金買賣。帝國收入的大部分都來自對這些和其他一些商品買賣的征稅。材料說明加納帝國()A.農(nóng)業(yè)不發(fā)達B.商業(yè)是加納經(jīng)濟的重要組成部分C.黃金是主要的商品D.自然資源豐富【答案】B【解析】
【詳解】根據(jù)“向北控制食鹽進口,向南控制黃金買賣。帝國收入的大部分都來自對這些和其他一些商品買賣的征稅”可知加納帝國的大部分收入來自于對商業(yè)活動的稅收,由此說明商業(yè)是加納經(jīng)濟的重要組成部分,B項正確;材料說明加納帝國商業(yè)發(fā)達,但不能據(jù)此說明其農(nóng)業(yè)不發(fā)達,排除A項;材料涉及加納的商業(yè)活動,黃金買賣是這些商業(yè)活動的組成部分,但不能說明黃金是主要的商品,排除C項;材料反映的是加納的商業(yè)活動,不能說明加納自然資源豐富,排除D項。故選B項。35.7世紀中期,日本孝德天皇頒布改新詔書,進行改革,史稱“大化改新”。這次改革仿效的是()A.希臘共和制度B.羅馬元首制度C.唐朝典章制度D.中國明清制度【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,7世紀中期日本的大化改新效仿的是唐朝的典章制度,C項正確;大化改新效仿的是唐朝,并不是希臘、羅馬,排除AB項;7世紀中期是在明清之前,此時明朝和清朝都還沒有建立,排除D項。故選C項。36.奧斯曼帝國手工業(yè)者由國家管理,產(chǎn)品的種類、數(shù)量與分配由國家控制,同樣,商業(yè)也受國家的監(jiān)督,商品的質(zhì)量和價格都由法令規(guī)定,鹽、肥皂、蠟的貿(mào)易由國家壟斷。從材料可以看出奧斯曼帝國( )A.實行國家壟斷工商業(yè)的政策B.工商業(yè)發(fā)展比較落后C.實行重農(nóng)抑商政策D.國家政權(quán)的力量促進了工商業(yè)的發(fā)展【答案】A【解析】【分析】【詳解】從材料“手工業(yè)者由國家管理……貿(mào)易由國家壟斷”可知,奧斯曼帝國對工商業(yè)進行壟斷,故A正確;從材料無法看出帝國工商業(yè)發(fā)展比較落后,故B錯誤;國家控制商業(yè)并不意味著實行的是重農(nóng)抑商政策,故C錯誤;材料中的做法不利于工商業(yè)的發(fā)展,故D錯誤。37.古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明,獨立培育出很多其他大陸沒有的農(nóng)作物。下列農(nóng)作物的原產(chǎn)地在美洲的是A.①②B.①③C.①④D.②③【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,玉米和馬鈴薯原產(chǎn)地均在美洲,①④正確,C符合題意;水稻和小麥的原產(chǎn)地在亞洲,②③錯誤,ABD排除。故選C。
38.中國古代一部農(nóng)書列舉了玉米在中國不同地域的名稱,“或稱玉麥,或稱玉蜀秫,蓋亦從他方得種”,推斷該農(nóng)書最早出現(xiàn)于中國的A.西漢B.唐朝C.南宋D.明朝【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知,玉米最早是在明朝中后期傳入中國的,故D項正確;西漢、唐朝和南宋時期,玉米還未傳入,故ABC錯誤。39.印加帝國的研究者普雷斯科特說:“在任何暴動發(fā)生之前和在最遙遠的邊界上發(fā)生任何侵略之前,消息就已傳到首都,帝國軍隊就從這個國家的寬闊的道路上迅速前往鎮(zhèn)壓。”據(jù)此可知,印加帝國修繕道路A.使首都全城水渠與道路縱橫交錯B.便利了都城的淡水供應(yīng)C.旨在連接貫通尤卡坦半島的人工運河D.有利于戰(zhàn)爭時傳遞政令情報和調(diào)兵【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“在任何暴動發(fā)生之前和在最遙遠的邊界上發(fā)生任何侵略之前,消息就已傳到首都,帝國軍隊就從這個國家的寬闊的道路上迅速前往鎮(zhèn)壓”可知,道路的修建有助于印加帝國傳遞信息和調(diào)兵,D正確;帝國道路修繕涉及整個國家而非僅僅限于首都,排除A;淡水供應(yīng)在題干中未體現(xiàn),排除B;C與題干主旨不符,排除。40.阿茲特克人的經(jīng)濟基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè),他們發(fā)明了“浮動園地”,擴大了耕地面積;印加人在陡峭的山坡上,將土地整平,并用石墻將它們一塊一塊隔成梯田。據(jù)此可知,阿茲特克人和印加人都()A.重視農(nóng)業(yè)的精耕細作B.利用自然資源去發(fā)展農(nóng)業(yè)C.追求高超的建筑藝術(shù)D.具有領(lǐng)先世界的農(nóng)業(yè)技術(shù)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)材料中“浮動園地”“擴大了耕地面積”和“陡峭的山坡……隔成梯田”等信息可知,阿茲特克人和印加人懂得因地制宜、利用自然資源發(fā)展農(nóng)業(yè),B項正確;材料信息與精耕細作的古代農(nóng)業(yè)無關(guān),排除A項;材料中涉及梯田和“浮動公園”,不能說體現(xiàn)高超的建筑藝術(shù),排除C項;材料中沒有參照物,阿茲特克人和印加人的農(nóng)業(yè)技術(shù)是否領(lǐng)先世界不能得知,排除D項。故選B項。
二、非選擇題(41題10分,42題10分)41.閱讀下列材料,回答問題。材料一中世紀的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng),在實驗科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運行論》中,現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱和術(shù)語來自阿拉伯天文學(xué)家,12世紀開始許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字,歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字,接觸到真實的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流,給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進”,促進了發(fā)展自由思想的偉大進步,導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手,逐步傳入西歐——摘編自蔡德貴:《中世紀阿拉伯人對哲學(xué)和科學(xué)的貢獻》材料二當時,阿拉伯地區(qū)因敵對部落和聯(lián)盟的紛爭而陷于分裂狀態(tài),大門洞開,對外來影響不加任何防備,像波斯、信奉基督數(shù)的埃塞俄比亞、敘利亞和拜占庭帝國所屬的埃及進行殖民活動的種種努力打開大門。沒有穆罕默德,它永遠不會實現(xiàn)統(tǒng)一?!幾圆剂_代爾《文明史綱》材料三(羅馬帝國和阿拉伯帝國)兩大帝國的擴張。這兩大帝國的擴張無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但也許橫貫于亞歐大陸古道上的商隊來往…對古代世界各地生產(chǎn)技術(shù)、文化知識的傳播更為重要——摘編自齊世榮《世界史古代史編》(1)根據(jù)材料一,概括阿拉伯人對歐洲社會的影響。(2)材料二中布羅代爾說,沒有穆罕默德,阿拉伯半島“永遠不會實現(xiàn)統(tǒng)一“.你如何評價這句話。(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識,歸納兩大帝國的共同點。【答案】(1)影響:阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)先全球的成就,影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展;將被中世紀湮沒的古代希臘羅馬文化成果保存并重新傳回歐洲,為文藝復(fù)興提供了條件;將中國的四大發(fā)明傳播到歐洲,促進了西歐封建社會的崩潰和資本主義社會的興起。(2)評價:布羅代爾肯定了穆罕默德所創(chuàng)立的伊斯蘭教,以及其本人利用伊斯蘭教在統(tǒng)一阿拉伯半島進程中所發(fā)揮的巨大作用,同時也強調(diào)了歷史人物對人類歷史進程的影響。但是,布羅代爾的言論也許過于絕對。就當時阿拉伯半島的社會發(fā)展狀況而言,結(jié)束分裂割據(jù),實現(xiàn)統(tǒng)一是阿拉伯社會發(fā)展的客觀要求。如果沒有穆罕默德,可能也會有其他人擔(dān)此大任。(3)共同點:都地跨亞非歐三大洲:都創(chuàng)造了輝煌的文化成就,為世界文明的發(fā)展作出了重要貢就:都在擴張中促進文化的交流、世界的聯(lián)系?!窘馕觥?【詳解】(1)影響:根據(jù)“在實驗科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就”得出阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)先全球的成就,影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展;根據(jù)“從阿拉伯世界涌來的知識潮流,給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進”,促進了發(fā)展自由思想的偉大進步,導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來”得出將被中世紀湮沒的古代希臘羅馬文化成果保存并重新傳回歐洲,為文藝復(fù)興提供了條件;根據(jù)“中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手,逐步傳入西歐”得出將中國的四大發(fā)明傳播到歐洲,促進了西歐封建社會的崩潰和資本主義社會的興起。(2)評價:根據(jù)“阿拉伯地區(qū)因敵對部落和聯(lián)盟的紛爭而陷于分裂狀態(tài),……進行殖民活動的種種努力打開大門”并結(jié)合所學(xué)知識概括阿拉伯半島當時所處的狀態(tài),再從兩個角度分析評價。一方面要看到其肯定穆罕默德所創(chuàng)立的伊斯蘭教的巨大作用。但是,也應(yīng)該看到布羅代爾的言論也許過于絕對過分夸大了歷史人物的作用。(3)共同點:根據(jù)所學(xué)可知二者都地跨亞非歐三大洲:根據(jù)“對古代世界各地生產(chǎn)技術(shù)、文化知識的傳播更為重要”可得出都創(chuàng)造了輝煌的文化成就,為世界文明的發(fā)展作出了重要貢就:都在擴張中促進文化的交流、世界的聯(lián)系。42.閱讀材料,完成下列要求。材料一公元6世紀下半葉,日本國內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機,掌權(quán)的圣德太子主持進行了一系列改革來加強中央集權(quán),并派遣大量遣唐使出使中國,并向中國送去大量留學(xué)生等,全面學(xué)習(xí)中國先進文化和政治經(jīng)濟制度?!獡?jù)《善于模仿的民族——日本》材料二隋唐政治經(jīng)濟制度與日本大化改新內(nèi)容之比較:項目日本大化改新中國隋唐經(jīng)濟土地班田收授法均田制賦稅租庸調(diào)制租庸調(diào)制政治中央設(shè)二官八省三省六部制地方設(shè)立國、郡、里郡縣制——據(jù)《世界古代史資料選編》材料三拜占庭的作用是絕對保守的……命運注定它只是保存,而不是創(chuàng)新。它誕生在一個古老的國度,生活在過去的勢力和榮譽的陰影之中,這種勢力和榮譽正是它所試圖維持和恢復(fù)的……他們很少有人真正具有創(chuàng)造力。——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出日本吸收中國大陸文化和政治經(jīng)濟制度的主要方式。(2)根據(jù)材料二,通過比較大化改新措施與中國隋唐的制度,你發(fā)現(xiàn)了什么問題?這說明日本具有什么特點。(3)綜合以上材料,結(jié)合日本、拜占庭帝國兩個國家的歷史命運,你能得到什么啟示?【答案】(1)仿照中國的政治制度進行改革;派遣大量遣唐使和留學(xué)生(2)發(fā)現(xiàn):日本改革內(nèi)容大部分是對中國隋朝、唐朝政治和經(jīng)濟制度的模仿;特點:說明日本善于學(xué)習(xí)和模仿。(3)開放寬容導(dǎo)致文明繁榮,保守狹隘導(dǎo)致文明衰落。【解析】【詳解】(1)根據(jù)“掌權(quán)的圣德太子主持進行了一系列改革來加強中央集權(quán),并派遣大量遣唐使出使中國,并向中國送去大量留學(xué)生等,全面學(xué)習(xí)中國先進文化和政治經(jīng)濟制度”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,主要是仿照中國的政治制度進行改革;派遣大量遣唐使和留學(xué)生.(2)通過表格信息可以看出,日本的大化改新的內(nèi)容大部分是對中國隋朝、唐朝政治和經(jīng)濟制度的模仿;由此可說明日本善于學(xué)習(xí)和模仿。(3)綜合材料內(nèi)容可知,日本通過模仿中國而進入封建社會,而拜占庭的過度保守則導(dǎo)致了自身的衰落,由此可知,開放寬容導(dǎo)致文明繁榮,保守狹隘導(dǎo)致文明衰落。