四川省宜賓市敘州區(qū)第一中學校2023-2024學年高二上學期12月月考政治 Word版含解析.docx

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敘州區(qū)一中高2022級年高二上期第三學月考試思想政治試卷一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.愛因斯坦談到自己發(fā)現(xiàn)相對論時承認,“對于發(fā)現(xiàn)這個中心點所需要的批判思想,就我的情況來說,特別是閱讀了戴維?休謨和恩斯特?馬赫的哲學著作而得到?jīng)Q定性的進展”。這句話表明（）A.哲學是“科學之科學”B.哲學為具體科學提供指導思想和一般方法C.哲學和具體科學講的都是一般的方法論D.戴維?休謨和恩斯特?馬赫的哲學是科學的世界觀和方法論【答案】B【解析】【詳解】B：從材料知愛因斯坦讀了哲學著作，運用了批判思想，從而促進了相對論的發(fā)現(xiàn)。這表明哲學為具體科學提供指導思想和一般方法，B符合題意。A：具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。那種把哲學看作凌駕于一切具體科學之上的“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學的觀點是錯誤的，A排除。C：哲學講的是一般的方法論。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律，不是一般的方法論，是個別的特殊的方法論，C錯誤。D：馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，D錯誤。故本題選B。2.科學發(fā)展觀是中國化了的馬克思主義，它反映了時代進步的要求，體現(xiàn)了實踐發(fā)展的需要，順應了廣大人民的心愿，是指導全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的強大思想武器。對此認識正確的是(　　)①思想文化是對一定社會和時代的經(jīng)濟和政治的反映　②哲學都是自己時代的精神上的精華?、壑灰哂谐绺叩木?，就能成就偉大的事業(yè)?、芤欢ㄐ螒B(tài)的思想文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治A.①②B.②③C.③④D.①④【答案】D【解析】【詳解】①：“科學發(fā)展觀”是黨 的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成的以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀，這體現(xiàn)了思想文化是對一定社會和時代的經(jīng)濟和政治的反映，①符合題意。②：真正的哲學是自己時代的精神上的精華，②表述錯誤。③：該觀點夸大了意識的作用，實質(zhì)是唯意志主義，③不選。④：科學發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨長期堅持的重要指導思想，是黨的行動指南，深入貫徹科學發(fā)展觀對我國現(xiàn)代化建設和黨的建設起到了重要作用，這體現(xiàn)了一定形態(tài)的思想文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治，④符合題意。故本題選D。3.所謂量子糾纏，就是指粒子在由兩個或兩個以上粒子組成的系統(tǒng)中相互影響的現(xiàn)象，它描述了兩個粒子互相糾纏，即使相距遙遠距離，一個粒子的行為將會影響另一個的狀態(tài)。當其中一顆被操作(例如量子測量)而狀態(tài)發(fā)生變化，另一顆也會即刻發(fā)生相應的狀態(tài)變化?！傲孔蛹m纏”現(xiàn)象告訴我們（）A.天地自然在本質(zhì)上是物質(zhì)的B.自在事物的聯(lián)系也具有“人化”的特點C.世界上仍然存在不可認識之物D.事物發(fā)展的道路是復雜和曲折的【答案】A【解析】【詳解】A：“量子糾纏”現(xiàn)象反映了粒子之間相互影響，這體現(xiàn)了聯(lián)系是客觀的，也說明了天地自然在本質(zhì)上是物質(zhì)的，A正確且符合題意。B：人為事物的聯(lián)系也具有“人化”的特點，自在事物的聯(lián)系不具有“人化”的特點，B錯誤。C：世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物，C錯誤。D：材料未涉及事物發(fā)展的道路問題，D不符合題意。故本題選A。4.“人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”這首詩蘊含的哲理是（）A.物質(zhì)世界是運動和規(guī)律的統(tǒng)一B.運動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式C.物質(zhì)運動的規(guī)律是可以被人們認識的D.世界上一切事物都處于運動和變化之中【答案】D【解析】【詳解】A：物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，A錯誤。B：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，B錯誤。 C：材料強調(diào)是事物是運動變化的，不涉及物質(zhì)運動的規(guī)律是可以被人們認識的，C不符合題意。D：人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水，指的是人生一代代地無窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像，不知江上的月亮照耀著什么人，只見長江不斷地輸送著流水，體現(xiàn)了世界上一切事物都處于運動和變化之中，D符合題意。故本題選D。5.一部中國史，就是一部中華民族同貧困作斗爭的歷史。脫貧攻堅越到最后時刻越要響鼓重錘，不獲全勝決不收兵。脫貧攻堅越到緊要關頭，越要堅定必勝的信心，越要有一鼓作氣的決心，迎難而上，真抓實干、精準施策。經(jīng)過全黨全國各族人民共同努力，在迎來中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時刻，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利。上述材料主要體現(xiàn)的哲學道理是（）①量變是質(zhì)變的必要前提，脫貧攻堅任務的實現(xiàn)需要長期的量的積累②量的積累不可避免帶來質(zhì)變③打贏脫貧攻堅任務艱巨，必須充分發(fā)揮主觀能動性④事物發(fā)展必須通過質(zhì)變實現(xiàn)，要促成脫貧攻堅質(zhì)的飛躍A.①③B.②③C.①④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：題干主旨是脫貧攻堅到了最后的時刻，強調(diào)的是質(zhì)變，而不是量變。①不符合題意。②：量變必須以累到一定程度還能引起質(zhì)變，不能說量的積累不可避免帶來質(zhì)變。②錯誤。③：脫貧攻堅越到緊要關頭，越要堅定必勝的信心，越要有一鼓作氣的決心，迎難而上，真抓實干、精準施策；說明打贏脫貧攻堅任務艱巨，必須充分發(fā)揮主觀能動性。③符合題意。④：脫貧攻堅越到最后時刻越要響鼓重錘，不獲全勝決不收兵；體現(xiàn)事物發(fā)展必須通過質(zhì)變實現(xiàn)，要促成脫貧攻堅質(zhì)的飛躍。④符合題意。故本題選D。6.荷式開車門法源于荷蘭，即用離車門最遠的那只手開車門，也就是左駕右手開，右駕左手開，這樣做，駕駛員上半身會自然隨之轉(zhuǎn)動，可避免視覺盲區(qū)，減少事故。這啟示我們①事故減少取決于主觀動性發(fā)揮程度②要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的條件③要關注變化發(fā)展的實際，敢于破除舊觀念④人們獲得的正確認識僅在某一時期是真理A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C 【解析】【詳解】①：事故的減少取決于我們在尊重客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性，①錯誤。②③：荷式開車門法要求我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的條件，要關注變化發(fā)展的實際，敢于破除舊觀念，②③符合題意。④：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，“人們獲得的正確認識僅在某一時期是真理”表述明顯錯誤，④排除。故本題選C。7.湖北省某縣大力推廣“稻蝦共生”產(chǎn)業(yè)模式?！暗疚r共生”產(chǎn)業(yè)模式下的一畝水田的綜合產(chǎn)值相當于過去20畝水田的產(chǎn)值。水稻生長過程中產(chǎn)生的微生物及害蟲為小龍蝦提供了充足的餌料，小龍蝦產(chǎn)生的排泄物又為水稻生長提供了良好的生物肥，形成了一種優(yōu)勢互補的生物鏈，使生態(tài)環(huán)境得到改善，實現(xiàn)生態(tài)增值?！暗疚r共生”產(chǎn)業(yè)模式體現(xiàn)了①人們根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立自在事物的聯(lián)系，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式②人們注意把握聯(lián)系的多樣性，充分利用事物間的有利聯(lián)系，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)③人們在尊重客觀規(guī)律的基礎上充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)展新型業(yè)態(tài)農(nóng)業(yè)④人們根據(jù)事物之間的本質(zhì)聯(lián)系，運用現(xiàn)代科技，推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展A.①③B.①④C.②④D.②③【答案】D【解析】【詳解】①：人不能建立自在事物的聯(lián)系，①錯誤。②③：在“稻蝦共生”的模式中，水稻生長過程中產(chǎn)生的微生物及害蟲為小龍蝦提供了充足的餌料，小龍蝦產(chǎn)生的排泄物又為水稻生長提供了良好的生物肥，形成了一種優(yōu)勢互補的生物鏈，該產(chǎn)業(yè)模式體現(xiàn)了人能夠把握聯(lián)系的多樣性，充分利用事物間的有利聯(lián)系，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，能夠?qū)l(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，發(fā)展新型業(yè)態(tài)農(nóng)業(yè)，②③正確。④：“運用現(xiàn)代科技”在題目中沒有體現(xiàn)，④排除。故本題選D。8.杜威認為，實踐是人類應對環(huán)境的一種活動，這種活動和動物適應環(huán)境的活動相比，沒有本質(zhì)的區(qū)別。這種觀點否認了實踐的A.能動性B.客觀物質(zhì)性C.社會性D.歷史性【答案】A【解析】【詳解】 ABCD：動物適應環(huán)境的活動是動物的本能，而實踐是人類有意識有目的的活動，人類的實踐與動物的本能有著本質(zhì)的區(qū)別。杜威的觀點否認了實踐具有主觀能動性，故A選項符合題意，BCD不選。故本題答案選A。9.“民生在勤，勤則不匱?！绷暯皆诙鄠€場合強調(diào)要在全社會大力弘揚勞模精神、勞動精神，大力宣傳勞動模范和其他典型的先進事跡，引導廣大人民群眾樹立辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的理念。從哲學上看，強調(diào)勞模精神的重要性是基于A.先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用B.勞動是人類特有的能力C.社會意識是由社會存在決定的D.勞動模范是社會存在和發(fā)展的基礎【答案】A【解析】【詳解】A：先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，所以我們要弘揚勞模精神，A項正確。BC：強調(diào)勞模精神是因為勞模精神對個人及社會的發(fā)展有積極意義，“勞動是人類特有的能力”“社會意識是由社會存在決定的”均沒有體現(xiàn)出勞模精神的積極意義或作用，BC不選。D：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎，D項錯誤。故本題答案應為A。10.2021年5月31日，中共中央政治局會議審議了《關于優(yōu)化生育政策促進人口長期均衡發(fā)展的決定》。會議提出，進一步優(yōu)化生育政策，實施一對夫妻可以生育三個子女政策及配套支持措施。從歷史唯物主義角度分析，我國人口政策調(diào)整的必要性在于（）①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力有反作用②上層建筑為經(jīng)濟基礎服務能推動生產(chǎn)力發(fā)展③經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用④完善上層建筑，將為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供強大的動力A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：我國人口政策調(diào)整屬于上層建筑的調(diào)整，沒有體現(xiàn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系，①不符合題意。②：上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務能推動生產(chǎn)力發(fā)展，②說法錯誤。 ③④：材料中“進一步優(yōu)化生育政策，實施一對夫妻可以生育三個子女政策及配套支持措施”，這是因為經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用，完善上層建筑，將為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供強大的動力，③④符合題意。故本題選D。11.一朝上島，一生衛(wèi)國。32年來,王繼才用自己的守島行動來證實當初的承諾，來表達自己對家庭與國家的情懷。他身上體現(xiàn)了新時期視崗位如生命的責任意識、舍小家為大家的奉獻精神、知艱險不畏險的使命意識、為國家敢于犧牲的擔當氣概。王繼才的英雄事跡給我們的人生啟示是：①自覺站在廣大人民群眾的立場上?????②社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提③實現(xiàn)人生價值需要正確價值觀的指引④重視發(fā)揮主觀能動性，個人就能實現(xiàn)人生價值A①②B.②③C.①③D.③④【答案】C【解析】【詳解】“王繼才用自己的守島行動來證實當初的承諾，來表達自己對家庭與國家的情懷”，體現(xiàn)了要自覺站在廣大人民群眾的立場上，①符合題意。材料主要強調(diào)的是實現(xiàn)人生價值的主觀條件，沒有涉及社會提供的客觀條件，②不符合題意?！八砩象w現(xiàn)了新時期視崗位如生命的責任意識、舍小家為大家的奉獻精神、知艱險不畏險的使命意識、為國家敢于犧牲的擔當氣概”，體現(xiàn)了王繼才的正確價值觀，實現(xiàn)人生價值需要正確價值觀的指引，③符合題意?！皞€人就能實現(xiàn)人生價值”說法太絕對，④表述錯誤。故本題選C。12.據(jù)中華網(wǎng)2016年9月20日報道，近日北京房山怪石山景區(qū)的十余處景觀石上出現(xiàn)紅色涂鴉“陳志成”，引發(fā)社會關注及輿論譴責。之后53歲的陳志成現(xiàn)身，稱涂鴉是為了留個念想，他公開對不文明行為致歉后，連續(xù)3天來到景區(qū)清洗涂鴉。其啟示我們①要在價值選擇的基礎上做出正確的價值判斷②想問題辦事情要自覺站在人民群眾的立場上③在人生的道路上不能追求自我價值④應樹立正確的價值觀A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：游客在景區(qū)涂鴉，引發(fā)社會關注及輿論譴責，后自己主動承認錯誤并連續(xù)3天來到景區(qū)清洗涂鴉說明了想問題辦事情要自覺站在人民群眾的立場上，樹立的價值觀，故②④正確。①：要在的價值判斷基礎上做出的價值選擇，①不選。 ③：我們要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，而不是不能追求自我價值，③不選。本題選C。13.國家電影局、中國科協(xié)大力支持科幻電影發(fā)展，提出將科幻電影打造成為電影高質(zhì)量發(fā)展的重要增長點和新動能，把創(chuàng)作優(yōu)秀電影作為中心環(huán)節(jié)，推動我國由電影大國向電影強國邁進。并提出了對科幻電影創(chuàng)作生產(chǎn)、發(fā)行放映、特效技術、人才培養(yǎng)等加強扶持引導的10條政策措施，被稱為“科幻十條”。促進科幻電影發(fā)展是基于（）①文化是一種精神力量，能給予經(jīng)濟發(fā)展以巨大的促進作用②文化產(chǎn)業(yè)通過生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品能夠滿足人們的文化需要③經(jīng)濟是基礎，一定的文化由一定的經(jīng)濟決定，是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)④文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的功能A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：先進的、健康的文化才能給予經(jīng)濟發(fā)展以巨大的促進作用，①錯誤。②④：大力支持科幻電影發(fā)展，提出將科幻電影打造成為電影高質(zhì)量發(fā)展的重要增長點和新動能，把創(chuàng)作優(yōu)秀電影作為中心環(huán)節(jié)，推動我國由電影大國向電影強國邁進，并提出“科幻十條”，這表明促進科幻電影發(fā)展是基于文化產(chǎn)業(yè)通過生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品能夠滿足人們的文化需要，也說明文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的功能，②④符合題意。③：政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，③錯誤。故本題選C。14.2000多年的冶陶史，1000多年的官窯史，600多年的御窯史……成就“千年瓷都”景德鎮(zhèn)。今日景德鎮(zhèn)，在傳承陶瓷文化中銳意創(chuàng)新，積極培育文化旅游新業(yè)態(tài)，著力打造對外交流新平臺，走上一條文化引領城市發(fā)展之路。這表明（）①文化在生產(chǎn)力發(fā)展中作用突出②文化為經(jīng)濟發(fā)展提供方向保證③中華文化源遠流長、博大精深④文化自信可鑄就城市發(fā)展之魂A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】 ①④：今日景德鎮(zhèn)，積極培育文化旅游新業(yè)態(tài)，著力打造對外交流新平臺，走上一條文化引領城市發(fā)展之路，這表明文化在生產(chǎn)力發(fā)展中作用突出，文化自信可鑄就城市發(fā)展之魂，①④符合題意。②：優(yōu)秀文化可為經(jīng)濟發(fā)展提供方向保證，②說法錯誤。③：2000多年的冶陶史，1000多年的官窯史，600多年的御窯史材料體現(xiàn)了中華文化源遠流長，并未體現(xiàn)博大精深，③不符合題意。故本題選B。15.由中央總館和三個分館組成的中國國家版本館，共同保藏、展示中華民族文化瑰寶，并以版本為媒，搭建中外文明交流互鑒橋梁。2023年6月，習近平總書記在考察中國國家版本館時指出，要把自古以來能收集到的典籍資料收集全、保護好，把世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去。為此，我們要（）①植根于中華文化的深厚底蘊，賡續(xù)中華文脈、傳承中華文明②堅定文化自信，立足中國國情，促進不同文化交流互鑒③發(fā)展中國特色社會主義文化，豐富高品質(zhì)文化消費產(chǎn)品的供給④推動中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，展現(xiàn)中華文化時代風采A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：傳承中華文明，要植根于中華文化的深厚底蘊，賡續(xù)中華文脈、傳承中華文明：立足中國國情，促進不同文化交流互鑒，①②符合題意。③：發(fā)展中國特色社會主義文化，要推動文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，豐富高品質(zhì)文化消費產(chǎn)品的供給，但在材料中沒有涉及“高品質(zhì)文化產(chǎn)品的供給”，③不符合題意。④：要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，而不是中華傳統(tǒng)文化，④說法錯誤。故本題選A。二、非選擇題：本題共5小題，共55分。16.中華民族向來尊重自然、熱愛自然，中國傳統(tǒng)生態(tài)文化源遠流長、博大精深，蘊涵著許多至今仍然閃爍著耀眼光芒的生態(tài)環(huán)境建設和保護的思想智慧?！吨芤住ば蜇浴分械摹坝刑斓兀缓笕f物生焉”告訴我們?nèi)伺c自然是有機整體；孟子《梁惠王上》中的“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”告誡我們順應時序，尊重自然規(guī)律；《管子·八觀》中的“山林雖廣，草木雖美，禁發(fā)必有時”則提醒我們要取用節(jié)度。生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。必須踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策。實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度，健全生態(tài)保護和修復制度等，堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，因地制宜、分類施策，統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設美麗中國。結(jié)合材料，運用聯(lián)系客觀性的知識，分析實現(xiàn)美麗中國目標應怎樣推進生態(tài)文明建設。 【答案】①聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。②要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。人與自然是有機整體，實現(xiàn)美麗中國目標，要堅持人與自然和諧共生。③根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。在尊重自然規(guī)律的基礎上，深化生態(tài)文明制度改革，創(chuàng)新體制機制，因地制宜、分類施策，促進綠色發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以生態(tài)文明為話題設置試題情境，以中華民族對生態(tài)文明的追求為材料，從《生活與哲學》的知識角度設置問題，考查考生對聯(lián)系客觀性的基礎知識的掌握程度，考查考生閱讀材料分析材料、描述闡釋事物、運用知識解決問題的能力?！驹斀狻勘绢}要求考生結(jié)合材料，運用聯(lián)系客觀性的知識，分析實現(xiàn)美麗中國目標應怎樣推進生態(tài)文明建設。知識限定比較具體，屬于微觀考查?？忌上然仡櫬?lián)系客觀性的相關知識，然后運用這些知識要點結(jié)合材料分析，形成答案要點。①總體闡釋聯(lián)系客觀性：聯(lián)想主干知識：聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。②方法論角度：聯(lián)想主干知識：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。結(jié)合主干知識與試題材料分析：人與自然是有機整體，實現(xiàn)美麗中國目標，要堅持人與自然和諧共生。③方法論角度：聯(lián)想主干知識：根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。結(jié)合主干知識與試題材料分析：在尊重自然規(guī)律的基礎上，深化生態(tài)文明制度改革，創(chuàng)新體制機制，因地制宜、分類施策，促進綠色發(fā)展。【點睛】措施類主觀題的解題技巧：一、抓主體，措施類的題，解題最關鍵的是明確誰是措施的實施者(主體)，有幾個措施的實施者，答案就有幾個角度,在表述措施的時要以題目設置的情景，站在不同主體角色的視角立場上回答不同內(nèi)容，所答內(nèi)容符合角色身份，一定要注意各司其職，切記不要越俎代庖，最后別忘對措施進行綜合。二、定范圍，要明確答題的范圍，是從經(jīng)濟生活中找對策，還是從政治生活、文化生活或是哲學中找對策，確定了范圍，才能找到正確的答題方向。三、找措施，從教材中找措施。要認真回想教材相關方面的知識，不能隨意亂想。從材料中找措施。①如果材料呈現(xiàn)的是問題,那么材料中問題的反面就是方法。②如果材料呈現(xiàn)的是正確做法，那么只需要對材料中的具體做法加以概括并且結(jié)合教材內(nèi)容組織答案就可以了。四、聯(lián)材料，明確了主體、答題范圍，找到具體措施后,要聯(lián)系材料，組織答案，教材中的基本理論必須與題的實際材料結(jié)合好，體現(xiàn)理論聯(lián)系實際的能力。17.閱讀材料，完成下列問題。 自2017年7月1日起，《中華人民共和國中醫(yī)藥法》正式施行，這是我國第一部為傳統(tǒng)中醫(yī)藥振興制定的國家法律，是中醫(yī)藥發(fā)展史上一座重要的里程碑。歷史上，中華民族屢遭天災、戰(zhàn)亂和瘟疫，卻能一次次轉(zhuǎn)危為安，人口不斷增加、文明得以傳承，中醫(yī)藥功不可沒。今天，中醫(yī)“治未病”，彰顯其獨特的優(yōu)勢，解決了西醫(yī)無法解決的醫(yī)學難題，為全球衛(wèi)生治理提供了“中國處方”。但與此同時，也有一些人因中藥超劑量使用而發(fā)生的中毒事件將中醫(yī)藥“妖魔化”。殊不知，中醫(yī)典籍中提出“中病即止”，用藥過量就會出現(xiàn)毒性反應。中醫(yī)藥是一座有待挖掘的富礦，需要更多有識之士勇攀醫(yī)學高峰，充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨特優(yōu)勢，推進中醫(yī)藥現(xiàn)代化，推動中醫(yī)藥走向世界。結(jié)合材料，運用認識論知識，批駁將中醫(yī)藥“妖魔化”的看法?！敬鸢浮竣賹嵺`是檢驗認識真理性的唯一標準。中醫(yī)藥在中華民族的生存和發(fā)展中、在解決西醫(yī)無法解決的醫(yī)學難題中發(fā)揮著重要作用，驗證了中醫(yī)藥成果的科學性。②真理是具體的、有條件的，真理有自己適用的條件和范圍。中藥超量使用與“中病即止”的中醫(yī)理論是相沖突的，因超量使用而發(fā)生中毒事件與中醫(yī)藥本身是沒有關系的。③認識具有反復性和無限性。受主客觀條件的限制，人們對中醫(yī)藥的正確認識往往需要經(jīng)歷從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成，我們應不斷推動中醫(yī)藥理論與實踐的發(fā)展，而不是將其“妖魔化”?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸吨腥A人民共和國中醫(yī)藥法》正式施行考點考查：認識論的有關知識能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析說明主觀題，需調(diào)用認識論的相關知識結(jié)合材料有效信息分析作答。第二步：審材料，提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：中醫(yī)“治未病”，彰顯其獨特的優(yōu)勢，解決了西醫(yī)無法解決的醫(yī)學難題，為全球衛(wèi)生治理提供了“中國處方”→可聯(lián)系教材實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。關鍵詞②：也有一些人因中藥超劑量使用而發(fā)生的中毒事件將中醫(yī)藥“妖魔化”。殊不知，中醫(yī)典籍中提出“中病即止”，用藥過量就會出現(xiàn)毒性反應→可聯(lián)系教材真理是具體的、有條件的，真理有自己適用的條件和范圍。關鍵詞③：中醫(yī)藥是一座有待挖掘的富礦，需要更多有識之士勇攀醫(yī)學高峰，充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨特優(yōu)勢，推進中醫(yī)藥現(xiàn)代化，推動中醫(yī)藥走向世界→可聯(lián)系教材認識具有反復性和無限性。受主客觀條件的限制，人們對中醫(yī)藥的正確認識往往需要經(jīng)歷從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。第三步：整合信息，組織答案注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。18.議學情境： 民之所盼，我之所呼。2023年2月1日至27日，人民網(wǎng)開展2023年全國兩會調(diào)查，這是人民網(wǎng)第22次兩會調(diào)查，共吸引超過581萬人次參與。經(jīng)過網(wǎng)友投票，“教育人才”“社會保障”“正風反腐”“鄉(xiāng)村振興”“就業(yè)優(yōu)先”“醫(yī)療衛(wèi)生”“依法治國”“社會治理”“擴內(nèi)需促消費”“全過程人民民主”入選十大熱詞。對2023年社會保障工作有何期待，網(wǎng)友最關切“提高城鄉(xiāng)居民基礎養(yǎng)老金標準”“放寬個人養(yǎng)老金資金取出條件”，希望可以進一步完善基本生活救助制度，健全醫(yī)療、住房、教育、就業(yè)等專項社會救助。關于“就業(yè)優(yōu)先”這一熱點話題，今年人力資源社會保障部和人民網(wǎng)聯(lián)合推出了調(diào)查問卷。其中，落實新就業(yè)形態(tài)勞動者權(quán)益保障政策、促進靈活就業(yè)和零工市場發(fā)展等話題熱度最高。此外，67.8%的網(wǎng)友希望進一步建設智慧醫(yī)院、讓患者少跑腿少排隊少等待，65.6%的網(wǎng)友期待拓展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，56.5%的網(wǎng)友期待更多藥品研發(fā)創(chuàng)新和使用，59%的網(wǎng)友希望暢通和拓寬人民群眾利益表達渠道。（1）結(jié)合情境，商議：用辯證唯物主義的歷史觀分析2023全國兩會熱詞產(chǎn)生原因？（2）結(jié)合情境，商議：從社會意識相對獨立性角度，分析兩會熱詞為何能折射、作用新時代？【答案】（1）社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在。全國兩會熱詞的產(chǎn)生是新時代熱點現(xiàn)象的反映。（2）（1）社會意識具有相對獨立性。從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展。先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。（2）兩會熱詞是對新時代的反映，透過兩會熱詞，可以折射出時代熱點、民眾的期盼。這些期盼與建議又會作用于新時代，推動問題的解決，促進社會的發(fā)展。【解析】【分析】背景素材：2023年全國兩會熱詞考點考查：辯證唯物主義的歷史觀、社會意識相對獨立性等有關知識能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神、公共參與【小問1詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設問要求分析2023全國兩會熱詞產(chǎn)生原因，可以聯(lián)系社會意識產(chǎn)生的原因。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞：人民網(wǎng)開展2023年全國兩會調(diào)查，“教育人才”“社會保障”等入選十大熱詞→可聯(lián)系社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。 小問2詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設問先確定回答社會意識的相對獨立性，再據(jù)此分析兩會熱詞作為社會意識為何能折射、作用新時代。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞：民之所盼，我之所呼。兩會熱詞，表達了網(wǎng)友關切的現(xiàn)實問題及期望→可聯(lián)系社會意識具有相對獨立性。從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展。先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。19.閱讀材料，回答問題。2022年5月10日，慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上，習近平在講話中強調(diào)：青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天。一個民族只有寄望青春、永葆青春，才能興旺發(fā)達。但近年來，在青年中也有一個違和的跳音：“躺平”。躺平并非今天社會的主流，但也傳遞了一部分年輕人的心態(tài)：社會物質(zhì)豐裕下的安于現(xiàn)狀、時代開闊變遷中的猶疑觀望、再攀高峰時的畏難情緒……回望民族復興的征途，從半殖民地半封建社會到新中國的成立，從積貧積弱邁向繁榮富強，哪一個又是躺著“贏”來的？沒有一項崇高的事業(yè)不經(jīng)艱難，藍圖宏偉，任務必然艱巨。理想遠大的個人、成熟理性的社會、目標篤定的民族，不會相信捷徑！躺平不可??！躺贏不可能！時代造就青年，盛世成就青年。實現(xiàn)中國夢是一場歷史接力賽，今天，我國正在向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進，新時代的中國青年，生逢其時、重任在肩。建功新時代，奮斗正當時?。?）結(jié)合材料，運用哲學知識，談談對“躺平不可取”“躺贏不可能”“奮斗正當時”理解。（2）2022年下半年，中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會將在北京召開。近期，人民網(wǎng)、學習強國等很多網(wǎng)站開通了“我為黨的二十大建言獻策”專欄，作為新時代青年，請你就如何在中學開展勞動教育提兩條建議?！敬鸢浮浚?）①價值觀對人們認識世界和改造世界具有重要的導向作用，對人生道路的選擇具有重要的作用，我們要樹立正確的價值觀，理想遠大的個人、成熟理性的社會、目標篤定的民族，不會選擇“躺平”?、谌说恼嬲齼r值在于奉獻，要始終站在最廣大人民群眾的立場上，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，新時代青年要積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐。③中華民族的偉大復興夢需要我們堅定理想信念，充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，在砥礪自我中不斷實現(xiàn)。（2）將勞動課開設成一門獨立的課程；要開展日常性勞動實踐；將勞動教育與日常生活相結(jié)合；建立勞動基地大課堂培養(yǎng)學生正確的勞動觀和形成良好的勞動品質(zhì)等 【解析】【分析】背景素材：“躺平”：違和的跳音考點考查：人生價值、時代新人的有關知識能力考查：獲取和解讀信息，調(diào)動和運用知識，描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【小問1詳解】第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結(jié)合材料，運用哲學知識，談談對“躺平不可取”“躺贏不可能”“奮斗正當時”的理解。解答說明類主觀題，側(cè)重于知識要點與材料信息的結(jié)合。第二步：審材料，提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：理想遠大的個人、成熟理性的社會、目標篤定的民族，不會相信捷徑！躺平不可?。√哨A不可能！強調(diào)的是不能躺贏→可聯(lián)系價值觀，可從價值觀對人們認識世界和改造世界具有重要的導向作用的角度分析。關鍵詞②：新時代的中國青年，生逢其時、重任在肩。建功新時代，奮斗正當時！強調(diào)的是中國青年的奮斗→可聯(lián)系人生價值，可從人的真正價值、正確價值判斷和價值選擇的標準、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)的角度分析作答。關鍵詞③：實現(xiàn)中國夢是一場歷史接力賽，強調(diào)的是中國夢的實現(xiàn)，青年不能躺平→可聯(lián)系人生價值，可從價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)的角度分析作答。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料信息等相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求就如何在中學開展勞動教育提兩條建議。解答開放型主觀題，側(cè)重于“思維發(fā)散”。第二步：審材料，提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞：新時代青年、勞動教育，強調(diào)的是青年人素質(zhì)的提升，可聯(lián)系課程浸潤、社會實踐、思想意識等角度分析作答。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料信息思維發(fā)散。20.閱讀材料，完成下列要求。從“紫禁城里過大年”到“紫禁城上元之夜”，再到“丹宸永固一紫禁城建成六百年”大展，故宮這座六百多歲的皇家宮殿，正以新創(chuàng)意創(chuàng)造著新價值，讓“睡”在陳列室的文物、書寫在古籍里的文字都“活”起來；圍繞全面建成小康社會、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、科技強國、抗擊疫情等主題，全國國有文藝院團創(chuàng)拍了4000余部優(yōu)秀現(xiàn)實題材作品。大銀幕上，《人世間》《長津湖之水門橋》《 我們的冬奧》等佳作生動講述著國家、民族和個人的團結(jié)、夢想、勇氣和拼搏。結(jié)合材料，從文化發(fā)展的基本路徑角度，闡述我國社會主義文化繁榮興盛的原因?！敬鸢浮竣賹崿F(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。故宮系列文創(chuàng)活動讓“睡”在陳列室里的文物、書寫在古籍里的文字“活”起來，為新時代提供新滋養(yǎng)、新能量。②文化發(fā)展要立足時代之基，回答時代問題，讓文化作品具有鮮明的時代特色，體現(xiàn)時代特征，反映時代風貌。立足中國特色社會主義偉大實踐，圍繞全面建成小康社會、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、科技強國、抗擊疫情等主題，創(chuàng)作記錄時代的優(yōu)秀文藝作品。③堅定理想信念，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實踐，生動展示人民奮發(fā)有為的精神風貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績。加強社會公共文化服務，生產(chǎn)創(chuàng)作人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模汗蕦m系列文創(chuàng)活動考點考查：文化發(fā)展的基本路徑能力考查：描述和闡釋事物的能力核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因類的主觀題，從文化發(fā)展的基本路徑的角度，闡述我國社會主義文化繁榮興盛的原因，考查的知識點是文化發(fā)展的基本路徑。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：“讓‘睡’在陳列室的文物、書寫在古籍里的文字都‘活’起來”，可聯(lián)系教材知識：實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展進行分析；關鍵詞②：“圍繞全面建成小康社會、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、科技強國、抗擊疫情等主題”，可聯(lián)系教材知識：立足時代之基，回答時代問題進行分析；關鍵詞③：“大銀幕上，《人世間》《長津湖之水門橋》《我們的冬奧》等佳作生動講述著國家、民族和個人的團結(jié)、夢想、勇氣和拼搏”，可聯(lián)系教材知識：堅定理想信念，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向進行分析。