新疆維吾爾自治區(qū)和田地區(qū)第二中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文 Word版含解析.docx

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2022～2023學(xué)年度高一第一學(xué)期和田地區(qū)第二中學(xué)期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀。（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題?；ヂ?lián)網(wǎng)社會(huì)不同于傳統(tǒng)社會(huì)，其社交場(chǎng)域特征、成員身份和社會(huì)關(guān)系紐帶等均呈現(xiàn)新特點(diǎn)，也帶來社會(huì)信任和多重身份等問題。加快構(gòu)建適用于網(wǎng)絡(luò)空間的倫理和社會(huì)治理體系，通過法律和技術(shù)營(yíng)造更健康安全的社會(huì)生活空間，是社會(huì)治理的一項(xiàng)重要工作。在哈貝馬斯交往理論框架中，公共領(lǐng)域從私人領(lǐng)域中生發(fā)，沿社會(huì)關(guān)系延伸。公共領(lǐng)域是“一種理性交互交往的空間”，具有“獨(dú)立且中介”的地位。但這種詮釋在網(wǎng)絡(luò)社交領(lǐng)域遇到挑戰(zhàn)，因?yàn)檎缏~爾·卡斯特所認(rèn)為的，“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)既是一種新的社會(huì)形態(tài)，也是一種新的社會(huì)模式”。在互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)中，社交領(lǐng)域呈現(xiàn)出“既公又私”又“既非公也非私”的特征。這種特征對(duì)社會(huì)生活空間的影響是多維度的。一方面，公眾在社交平臺(tái)上表達(dá)意見，維護(hù)法律尊嚴(yán)、社會(huì)秩序及道德良俗，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正向力量。另一方面，在網(wǎng)絡(luò)空間因階段性事項(xiàng)而通過智能設(shè)備實(shí)時(shí)相連的成員，是流動(dòng)的、不確定的且存在認(rèn)知差異和文化差異。易在缺少信任與同理心的網(wǎng)絡(luò)空間做出非理性行為，甚至可能將負(fù)面影響傳遞至現(xiàn)實(shí)社會(huì)。在這樣的背景下，界定成員身份與影響力的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化。諸如性別、民族、籍貫、家庭、職業(yè)、職務(wù)等較穩(wěn)定的標(biāo)簽，因生活空間的物理阻隔等原因，人們形成了邊界相對(duì)清晰的社群，而社交行為多在社群內(nèi)發(fā)生。但網(wǎng)絡(luò)空間中的成員界定和社群劃分，通常依據(jù)興趣、價(jià)值觀、收入、消費(fèi)力，或就某話題表達(dá)的態(tài)度等?？偠灾ヂ?lián)網(wǎng)社交在多方面重塑了社會(huì)生活空間。在互聯(lián)網(wǎng)興起初期，相關(guān)研究認(rèn)為，基于互聯(lián)網(wǎng)生成的社會(huì)關(guān)系因缺乏制度和規(guī)則的制約，分享私密的后果往往是安全與信任關(guān)系缺失，以及因這種缺失而導(dǎo)致的一系列問題。伴隨社會(huì)成員對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)逐漸適應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理與研究也得到進(jìn)一步發(fā)展。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)生活諸多方面的影響，無論是個(gè)體還是社會(huì)，都在不斷調(diào)整應(yīng)對(duì)策略并取得了較大的成效。從社會(huì)治理的角度看，為促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間與社會(huì)生活空間的良性互動(dòng)，應(yīng)在以下兩方面繼續(xù)推進(jìn)治理。 一是加快構(gòu)建適用于互聯(lián)網(wǎng)社交空間的社會(huì)倫理和治理體系。海德格爾在《存在與時(shí)間》中提出，人最安全、最本質(zhì)的存在是在時(shí)間中、在歷史中的當(dāng)下存在。在此意義上，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)以加速度與現(xiàn)實(shí)世界融合甚至重合時(shí)，那些不通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞任何信息的人是“不存在”的，而活躍在網(wǎng)上的人卻可能同時(shí)以多個(gè)身份存在?；ヂ?lián)網(wǎng)構(gòu)成的元宇宙與人類棲居的宇宙有相同點(diǎn)：永運(yùn)在動(dòng)態(tài)變化，沒有邊緣、沒有中心且持續(xù)膨脹。但二者又有本質(zhì)區(qū)別，人類世界的成員有新陳代謝、生老病死，而元宇宙中的成員不但“永生”，而且是不同時(shí)空中多個(gè)自我“共生”的。這些現(xiàn)象在不同于傳統(tǒng)的新型社會(huì)關(guān)系紐帶疊加下，誘發(fā)當(dāng)下特有的社會(huì)問題：?jiǎn)我槐倔w與多重身份的沖突，虛擬與真實(shí)的差異，負(fù)向情緒的聚集蔓延，虛擬空間對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的強(qiáng)力動(dòng)員和干預(yù)，等等。因此，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的社會(huì)倫理和治理體系的建設(shè)迫在眉睫。二是以法律和技術(shù)調(diào)適數(shù)字身份和現(xiàn)實(shí)身份的關(guān)系。互聯(lián)網(wǎng)是技術(shù)產(chǎn)物，是新型的生產(chǎn)工具；網(wǎng)絡(luò)空間則是社會(huì)產(chǎn)物，是人們數(shù)字身份的生活空間。云計(jì)算持續(xù)收集著人們的海量數(shù)字信息，把現(xiàn)實(shí)空間人們的社會(huì)活動(dòng)更豐富多元地投射到網(wǎng)絡(luò)空間。今后應(yīng)從法律和技術(shù)方面入手，規(guī)范和引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)重視用戶“社會(huì)人”的屬性，把保護(hù)用戶隱私而非單純的技術(shù)應(yīng)用作為其核心服務(wù)內(nèi)容。比如，對(duì)數(shù)字信息添加密鑰，在發(fā)布時(shí)即設(shè)置“遺忘權(quán)”選項(xiàng)，一到“失效期”即自動(dòng)銷毀。“遺忘”不是抹殺我們?cè)谏缃豢臻g中的數(shù)字生命，而是賦予網(wǎng)絡(luò)世界“仿生”特質(zhì)，讓數(shù)字生命也有生長(zhǎng)、發(fā)展、消亡期，以使更好地界定網(wǎng)絡(luò)空間的場(chǎng)域邊界，平衡人們的數(shù)字身份和現(xiàn)實(shí)身份，建設(shè)更完整、更安全、內(nèi)涵更豐富的社會(huì)生活空間。（摘編自王鳳麗司琪《互聯(lián)網(wǎng)社交重塑社會(huì)生活空間》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)中，社交領(lǐng)域雖然也是公共領(lǐng)域，但喪失了“獨(dú)立且中介”的地位。B.互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)中的成員更容易出現(xiàn)非理性行為，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙傩湃闻c同理心。C.網(wǎng)絡(luò)空間的人可能同時(shí)以多個(gè)身份存在，也可以在不同時(shí)空中多個(gè)自我“共生”。D.以法律和技術(shù)調(diào)適數(shù)字身份和現(xiàn)實(shí)身份的關(guān)系是互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)核心服務(wù)內(nèi)容。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭緊扣現(xiàn)實(shí)，指出構(gòu)建適用于網(wǎng)絡(luò)空間的倫理和社會(huì)治理體系的緊迫性。B.文章引用曼紐爾·卡斯特話是用來闡明哈貝馬斯交往理論框架的不嚴(yán)謹(jǐn)。C.文章從社會(huì)治理的角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間與社會(huì)生活空間的良性互動(dòng)提出了建議。D.文章采用了提出問題、分析問題、解決問題的論證思路，論述脈絡(luò)清晰。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)空間中社會(huì)信任和多重身份等問題的存在已經(jīng)越來越影響當(dāng)代社會(huì)生活空間的健康安全。B.互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)在社交場(chǎng)域特征、成員身份和社會(huì)關(guān)系紐帶等方面與傳統(tǒng)社會(huì)相比，發(fā)生了很大的變化。C.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)往往依據(jù)興趣、價(jià)值觀、收入、消費(fèi)力，或就某話題表達(dá)的態(tài)度等來界定成員身份與影響力。D.對(duì)數(shù)字身份設(shè)置“遺忘權(quán)”，就是讓數(shù)字身份和現(xiàn)實(shí)身份同時(shí)消亡，從而更好地界定網(wǎng)絡(luò)空間的場(chǎng)域邊界。 【答案】1.C2.B3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“但喪失了‘獨(dú)立且中介’的地位”說法錯(cuò)誤，原文只是說遭遇了挑戰(zhàn)。B.張冠李戴，“缺少信任與同理心”的是網(wǎng)絡(luò)空間，而不是“互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)中的成員”。D.“以法律和技術(shù)調(diào)適數(shù)字身份和現(xiàn)實(shí)身份的關(guān)系是互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)核心服務(wù)內(nèi)容”錯(cuò)，“互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)核心服務(wù)內(nèi)容”是“保護(hù)用戶隱私”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“闡明哈貝馬斯交往理論框架的不嚴(yán)謹(jǐn)”錯(cuò)誤，文章引用曼紐爾·卡斯特的話是用來闡明哈貝馬斯交往理論框架不適用互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的。故選B【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“就是讓數(shù)字身份和現(xiàn)實(shí)身份同時(shí)消亡”說法錯(cuò)誤，原文“讓數(shù)字生命也有生長(zhǎng)、發(fā)展、消亡期”“平衡人們的數(shù)字身份和現(xiàn)實(shí)身份”并不是說“讓數(shù)字身份和現(xiàn)實(shí)身份同時(shí)消亡”。故選D。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。在150年前，科學(xué)家關(guān)于植物利用偽裝躲避天敵的猜測(cè)就已經(jīng)零星出現(xiàn)，但一直沒有得到嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)證實(shí)。達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)的來源——“自然選擇”理論提出者、英國博物學(xué)家、探險(xiǎn)家和生物學(xué)家華菜士，曾認(rèn)為植物幾乎不會(huì)“隱藏自己的需求”。 但近年來，隨著色彩測(cè)量技術(shù)、動(dòng)物感官和其他相關(guān)領(lǐng)域的研究不斷取得進(jìn)展，人們重新燃起了對(duì)生物色彩這一經(jīng)典進(jìn)化生物學(xué)話題的熱情。在動(dòng)物研究之外，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)的不少證據(jù)顯示，植物也可能利用各種偽裝策略來防御天敵。從2012年起，孫航和中國科學(xué)院昆明植物研究所牛洋博士在做青藏高原——喜馬拉雅植物多樣性形成與演變研究時(shí)，開始關(guān)注偽裝植物?！拔覀儚母呱缴系淖陷缹僦参镏盅芯?，注意到很多當(dāng)?shù)厝瞬赏谪惸?，有時(shí)甚至?xí)蛭覀兺其N剛采挖的鱗莖。當(dāng)然，我們也注意到梭砂貝母的偽裝和葉色變異?！迸Ｑ笙蚩萍既?qǐng)?bào)記者介紹。“在一些群體中，梭砂貝母呈現(xiàn)常見的綠色，而在另一些群體中，它們則與背景融為一體，大多顯出灰褐色，非常隱蔽。”牛洋博士介紹，他們起初推測(cè)，與囊距紫堇相似，這種偽裝可能也是應(yīng)對(duì)食草動(dòng)物的防御策略。但在多地經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的觀察，他們并沒有發(fā)現(xiàn)動(dòng)物取食梭砂貝母的明顯證據(jù)?！坝捎隗w內(nèi)富含生物堿，貝母屬植物具有很強(qiáng)的化學(xué)防御，在一定程度上抵御了動(dòng)物取食，那梭砂貝母為何要偽裝？這讓我們很困惑。”牛洋說，后來，他們才意識(shí)到，梭砂貝母的地下鱗莖長(zhǎng)期遭到大量采挖，而這種采挖本身，有可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的選擇壓力。這也意味著梭砂貝母的偽裝，可能與人類有關(guān)！為了進(jìn)一步搞清這一猜想，研究團(tuán)隊(duì)做了更深入的研究，他們比較了動(dòng)植物偽裝策略進(jìn)化的差異、推測(cè)了影響植物偽裝進(jìn)化的要素，這不僅是一個(gè)惹人著迷的話題，更關(guān)系到人類與植物未來的關(guān)系和命運(yùn)?！白鳛橐晃冻Ｓ玫闹兴幉?，人類取用貝母已經(jīng)有2000年的歷史，當(dāng)代大規(guī)模采挖的歷史超過80年。”牛洋說，為了評(píng)估每個(gè)群體遭受的采挖強(qiáng)度，他們從川滇一帶基層藥商那里得到了過去6年間梭砂貝母干品總量數(shù)據(jù)，并估算出每個(gè)群體單粒貝母鱗莖的干重。他們驚訝地發(fā)現(xiàn)。要獲得一千克干燥鱗莖，意味著要挖掉3000株以上的貝母。這樣的選擇壓力非同小可。牛洋說，通過樣方統(tǒng)計(jì)和分布面積評(píng)估，他們得到潛在貝母產(chǎn)量，從而獲得了每個(gè)群體的采挖強(qiáng)度。與此同時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)采集強(qiáng)度越大的地方，貝母?jìng)窝b的也越好。緊接著貝母色彩之謎的研究又?jǐn)[到了眼前。牛洋與同事再次來到高山流石灘，采集每個(gè)群體的反射光譜數(shù)據(jù)，又根據(jù)專為人類設(shè)計(jì)的CIELAB色覺模型，量化植物與礫石的光譜，算出在群體之間梭砂貝母體色確實(shí)有顯著差異。利用這一模型，他們還計(jì)算出貝母與生境巖石背景的匹配程度，來為偽裝程度提供衡量的指標(biāo)。“背景匹配是利用自身色彩融入背景，讓采挖者難以發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)偽裝?！睂O航說，考慮到采挖壓力可能在較長(zhǎng)歷史內(nèi)有變化，他們還評(píng)估了偽裝程度與采挖難度的關(guān)系。 因落腳地方不同，有的鱗莖采挖只需幾十秒；有的長(zhǎng)在數(shù)十厘來深處的石縫中，挖一顆需要數(shù)分鐘甚至更長(zhǎng)時(shí)間，從價(jià)值和時(shí)間成本計(jì)，采挖者往往會(huì)放棄，遭受的采挖壓力也較小。從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)看，越是難以采集的群體，植株偽裝越好，與周圍灰褐色的石頭“渾然一體”；越是容易采挖的植株，越會(huì)“大模大樣”地保持通體透綠的本色。梭砂貝母的體色與生存有顯著的相關(guān)性，偽裝增加了它們的生存概率。然而，“變色”的過程仍有諸多有趣的自然之謎。（摘編自趙漢斌《植物化身“變色龍”是人類“逼”出來的嗎》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.早在150年前，科學(xué)家就已經(jīng)有了植物利用偽裝躲避天敵的看法，但因沒有得到嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)證實(shí)，只能算是猜測(cè)。B.2012年之前，孫航和牛洋博士并未關(guān)注到偽裝植物。之后他們從紫堇屬植物著手研究，并取得了一定的研究成果。C.梭砂貝母一般為綠色，但有時(shí)則與周圍景物的顏色相似，與囊距紫堇一樣，梭砂貝母利用偽裝來抵御動(dòng)物取食。D.牛洋博士對(duì)貝母?jìng)窝b的研究主要是通過觀察、實(shí)地調(diào)研、科學(xué)的統(tǒng)計(jì)和評(píng)估等方法實(shí)現(xiàn)的，其結(jié)論具有一定的科學(xué)價(jià)值。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章從150年前科學(xué)家的猜測(cè)起筆，提出文章的中心話題，激發(fā)讀者的探究欲望，并能突出下文牛洋等人研究的價(jià)值和意義。B.文中多次引用孫航和牛洋博士說的話，既能對(duì)說明內(nèi)容做出具體解釋說明．同時(shí)也使得文章更具說服力，增強(qiáng)了文章說明的準(zhǔn)確性。C.“植物也可能利用各種偽裝策略來防御天敵”“并沒有發(fā)現(xiàn)動(dòng)物取食梭砂貝母的明顯證據(jù)”等語句體現(xiàn)了文章語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)D.文章結(jié)尾處說“仍有諸多有趣的自然之謎”，表明孫航和牛洋等人的研究只是冰山一角，并不能解釋貝母的體色變化的原因6.簡(jiǎn)要概括孫航、牛洋等人對(duì)貝母的偽裝研究的結(jié)論?！敬鸢浮?.C5.D6.①梭砂貝時(shí)的偽裝，可能與人類有關(guān)；②采集強(qiáng)度越大的地方，貝母的偽裝程度越好；③梭砂貝母的體色與生存有顯著的相關(guān)性。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。C.“梭砂貝母利用偽裝來抵御動(dòng)物取食”說法錯(cuò)誤。從第四段“由于體內(nèi)富含生物堿，貝母屬植物具有很強(qiáng)的化學(xué)防御，在一定程度上抵御了動(dòng)物取食，那梭砂貝母為何要偽裝？這讓我們很困惑?！薄斑@也意味著梭砂貝母的偽裝，可能與人類有關(guān)！”可知，梭砂貝母的偽裝是為了應(yīng)對(duì)人類的破壞。 故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)能力。D.“并不能解釋貝母的體色變化的原因”說法錯(cuò)誤。文章只是強(qiáng)調(diào)貝母顏色改變的原因是多方面的，并不是否定孫航、牛洋等人對(duì)貝母的偽裝研究結(jié)果。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。對(duì)于孫航、牛洋等人對(duì)貝母的偽裝研究的結(jié)論，從第四段“由于體內(nèi)富含生物堿，貝母屬植物具有很強(qiáng)的化學(xué)防御，在一定程度上抵御了動(dòng)物取食，那梭砂貝母為何要偽裝？這讓我們很困惑”“梭砂貝母的地下鱗莖長(zhǎng)期遭到大量采挖，而這種采挖本身，有可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的選擇壓力。這也意味著梭砂貝母的偽裝，可能與人類有關(guān)”可知，梭砂貝時(shí)的偽裝，可能與人類有關(guān)。從第六段“通過樣方統(tǒng)計(jì)和分布面積評(píng)估，他們得到潛在貝母產(chǎn)量，從而獲得了每個(gè)群體的采挖強(qiáng)度。與此同時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)采集強(qiáng)度越大的地方，貝母?jìng)窝b的也越好”可以總結(jié)出：采集強(qiáng)度越大的地方，貝母的偽裝程度越好。從第九段“從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)看，越是難以采集的群體，植株偽裝越好，與周圍灰褐色的石頭“渾然一體”；越是容易采挖的植株，越會(huì)“大模大樣”地保持通體透綠的本色。梭砂貝母的體色與生存有顯著的相關(guān)性，偽裝增加了它們的生存概率”可以總結(jié)出：梭砂貝母的體色與生存有顯著的相關(guān)性。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。平凡的世界（節(jié)選）路遙快過端陽節(jié)了，頭上的太陽熱烘烘的。山雞和野雞清脆的叫喚聲，不時(shí)打破這夢(mèng)一般沉寂的世界。大地上的綠色已經(jīng)很惹眼了。大部分秋莊稼剛鋤過一遍草。莊稼地中間的苜蓿盛開著繁密的紫紅色的花朵。向陽的山坡上，稀稀拉拉的麥穗開始泛出了黃顏色；路邊灰白的苦艾叢中有時(shí)猛地會(huì)竄出一只野兔子，嚇得田福軍出一頭冷汗。 他一邊走，一邊揪了一把苦艾、湊得鼻子上去聞。這苦澀而清香的艾葉味，使他不由想起小時(shí)候的端陽節(jié)，他和福堂哥總要一大早就爬起來，拔好多艾草，別在門上，別在全家人的耳朵上，然后再揭開噴香的粽子鍋……唉，從那時(shí)到現(xiàn)在，不覺得幾十年就過去了。人啊，有時(shí)候覺得日子過得太慢，有時(shí)候又覺得太快了，簡(jiǎn)直來不及做什么！記得文化革命開始時(shí)，他剛?cè)鲱^，正是風(fēng)華茂盛之時(shí)——結(jié)果這好年華白白地浪費(fèi)掉了。前幾年雖然恢復(fù)了工作，但也等于仍然在油鍋里受煎熬。直到不久前“四人幫”被打倒后，他才好象一下子又變年輕了。只要國家有希望，工作就是把人累死也暢快！他多年來一直處在實(shí)際工作中，因此非常清楚十年文化革命所帶來的災(zāi)難性破壞是多方面的，不可能在朝夕間就消除。他常想，作為一個(gè)基層領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在他的工作范圍內(nèi)既要埋頭苦干，又要?jiǎng)幽X筋想新辦法。當(dāng)然，眼下最重要的仍然是農(nóng)民的吃飯問題?，F(xiàn)在看來，沒有大的政策變化，這問題照樣解決不了。那么，能解決多少就解決多少，最起碼先不要把人餓死……臨近中午的時(shí)候，田福軍才走到這個(gè)叫土崖凹的小村子。田福軍被現(xiàn)在隊(duì)長(zhǎng)引到家里吃午飯。隊(duì)長(zhǎng)的一孔土窯象個(gè)山水洞一般黑暗，大白天進(jìn)去竟然看不清家里有幾個(gè)人。他坐在爛席片炕上向生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)詢問村里的情況。隊(duì)長(zhǎng)的老婆在鍋灶上做飯。不久他才發(fā)現(xiàn)，這家人六個(gè)孩子一個(gè)比一個(gè)大點(diǎn)，都擠在門圪嶗里驚恐地看他。孩子們幾乎不穿什么衣服，也分不清男女，一律剃著光頭——大概是怕生虱子。午飯端上來后，田福軍拿起一個(gè)玉米面饃。他剛準(zhǔn)備吃，發(fā)現(xiàn)這黃饃上沾些黑東西。他一下從炕上站起來，走到后炕頭上揭開鍋蓋。他看見，鍋里只有兩個(gè)玉米面饃，其它都是糠團(tuán)子。他的喉嚨頓時(shí)被堵塞了。田福軍把自己碗里的玉米面饃放進(jìn)鍋里，用手去拿糠團(tuán)子。他手剛一抓，這團(tuán)子就被他捏成了一把碎渣子。他順手拿起鍋臺(tái)上的鐵鏟子，把這堆渣子鏟在自己碗里，然后澆了兩勺熬鍋水，回到炕上埋下頭吃起來。隊(duì)長(zhǎng)一家人嚇得連一句話也不敢說。兩個(gè)大人和六個(gè)孩子都眼睜睜地看著他吞咽那碗糠水飯。他還沒有把飯碗放下，門里突然闖進(jìn)來一個(gè)老漢。田福軍還沒有反應(yīng)過來，這老漢就雙膝跪在隊(duì)長(zhǎng)的腳地上，一邊向炕上的他磕頭，一邊嘴里連哭帶喊：“青天大老爺！快救救我一家人的性命……”田福軍慌得一把摜下碗，跳下炕來扶起老漢，問他：“什么事？什么事？”老漢連哭帶說：“我一家三口人四天都沒吃一顆五谷了！快餓死了……”“一顆糧也沒了？”田福軍問?！熬褪堑摹薄翱诩Z哩？”“扣了！”“為什么扣了？”這時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)開口說：“他家的小子出門盲流了，公社和大隊(duì)命令要扣口糧。我們也不敢給……”“我娃也是餓得不行了，才出門的……”老漢哭著說。“走，我到你們家去看看！”田福軍立刻扶著老漢出了隊(duì)長(zhǎng)家的門；隊(duì)長(zhǎng)本人也緊攆在后面來了。田福軍進(jìn)了這老漢家，看見炕上睡著一個(gè)老婆婆，已經(jīng)餓得奄奄一息了。他彎下腰問話，這老婆婆連眼皮都抬不起來，更沒力氣給他回答。在窯墻根下，還有一個(gè)十四五歲的女孩子，合住眼靠墻坐著，臉上已經(jīng)成了青黃色。她見來了生人，勉強(qiáng)用手托著墻站起來，絕望地望著他。 田福軍目睹這慘狀，淚水洶涌般從眼睛里淌出來了。他哽咽著，狠狠揪著隊(duì)長(zhǎng)的肩膀，說：“快去盤糧食！”隊(duì)長(zhǎng)愚蠢地囁嚅說：“公社和大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)不放給他們分糧，我……”“混蛋！”有教養(yǎng)的田福軍忍不住破口大罵。他一把扯住隊(duì)長(zhǎng)的衣服，拉著他即刻就去盤糧食。當(dāng)田福軍和隊(duì)長(zhǎng)一人扛一口袋糧食回來時(shí)，這一家三口人都爬著跪在門口，哭成了一堆……三天以后，遵照田福軍的指示，后子頭公社把二十幾個(gè)大隊(duì)書記都召集在了公社來開會(huì)。會(huì)議一開始，田福軍劈頭就問：“你們哪個(gè)隊(duì)有斷了糧的家戶？有多少戶？缺多少糧？”他的問話剛完，許多支部書記都哭開了。他們紛紛敘說各自隊(duì)里的不幸狀況?？磥沓^個(gè)別村，大部分村子都有許多缺糧戶；有的只能維持一兩個(gè)月，有的當(dāng)下就揭不開鍋了。問題相當(dāng)嚴(yán)重。如果不能及時(shí)解決，后子頭公社今年可能要餓死不少人。不是說這些隊(duì)沒一顆糧食。所有的大隊(duì)都有“戰(zhàn)備糧”。但這些糧食是準(zhǔn)備未來打仗吃的；上面規(guī)定，任何情況下都不準(zhǔn)動(dòng)用——?jiǎng)佑眠@糧食就等于犯法！此刻，田福軍無法顧及個(gè)人的后果——他不能看著把人餓死。他當(dāng)即決定，立即打開各隊(duì)的糧庫，盡快把糧食分發(fā)給缺糧戶。戰(zhàn)備糧空缺下的數(shù)目，以后逐漸再補(bǔ)上——這樣就可以看作是借糧，而不是分糧。反正不管怎樣，他已經(jīng)嚴(yán)重違犯了禁令。他想，為此就是把他押到法庭上，他也可以為自己的行為辯護(hù)……7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“他的喉嚨頓時(shí)被堵塞了”通過寫田福軍當(dāng)時(shí)的感覺，表露出他發(fā)現(xiàn)百姓生活艱難情況后的難過和愧疚之情。B.看到田福軍和隊(duì)長(zhǎng)扛著兩袋糧食回來時(shí)，老漢一家哭成了一堆，是因?yàn)榻K于可以活命，心里感到暫時(shí)有希望了。C.小說寫田福軍考察村中百姓生活狀況后決定開倉放糧，戰(zhàn)備糧空缺下的數(shù)目以后再補(bǔ)，旨在表現(xiàn)他靈活變通的個(gè)性。D.隊(duì)長(zhǎng)一家人吃糠咽菜，生活困難；老漢一家更是衣不蔽體，家中老人奄奄一息，這些反映了當(dāng)?shù)匕傩丈畹钠毡闋顩r。8.小說第二段的插敘有何作用？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。9.路遙在另一部作品《人生》中曾說過：“人生，其實(shí)無非是矛盾與選擇的綜合體，無關(guān)對(duì)錯(cuò)，僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果。”請(qǐng)結(jié)合這句話的內(nèi)涵，分析文中田福軍這一人物形象。【答案】7.C8.①展現(xiàn)了“文革”前后中國農(nóng)村的生活狀況，為故事的發(fā)生交代了時(shí)代背景。②體現(xiàn)了田福軍強(qiáng)烈的責(zé)任感和解決百姓溫飽問題的決心和信心，為情節(jié)發(fā)展做鋪墊。③突出表現(xiàn)了田福軍對(duì)農(nóng)村的深厚感情以及心系百姓、工作方式靈活等形象特點(diǎn)。 9.①人在面臨矛盾做出選擇時(shí)，勇敢的人可以舍棄個(gè)人利益選擇維護(hù)集體利益，哪怕會(huì)因此承受一定的后果。②“文革”結(jié)束，當(dāng)時(shí)農(nóng)民吃飯問題依舊解決不了，但他毅然投入到解決農(nóng)民溫飽問題的工作中來這，種選擇體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。③面對(duì)饑餓問題，他不顧個(gè)人后果，違反上級(jí)規(guī)定開倉放糧，這種選擇體現(xiàn)了他勇于擔(dān)當(dāng)，公而忘私的勇氣和魄力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象、思想內(nèi)容和語言特色的能力。C項(xiàng)，“旨在表現(xiàn)他靈活變通的個(gè)性”錯(cuò)誤，從文中來看，小說寫田福軍考察村中百姓生活狀況后決定開倉放糧，戰(zhàn)備糧空缺下的數(shù)目以后再補(bǔ)目的是表現(xiàn)田福軍一心為民、不顧個(gè)人得失。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析插敘作用的能力。首先找到第二段插敘的文字，概括插敘的內(nèi)容，即“使他不由想起小時(shí)候的端陽節(jié)，他和福堂哥總要一大早就爬起來……然后再揭開噴香的粽子鍋”“記得文化革命開始時(shí)，他剛?cè)鲱^，正是風(fēng)華茂盛之時(shí)——結(jié)果這好年華白白地浪費(fèi)掉了”“只要國家有希望，工作就是把人累死也暢快！他多年來一直處在實(shí)際工作中……那么，能解決多少就解決多少，最起碼先不要把人餓死”，插入的是田福軍的回憶和心理活動(dòng)，從他的回憶中可以看出“文革”前后中國農(nóng)村的生活狀況，這就交代了故事發(fā)生的時(shí)代背景。然后分析插敘內(nèi)容在人物塑造和情節(jié)發(fā)展方面的作用。先看插入內(nèi)容在人物塑造方面的作用，面對(duì)文化革命帶來的破壞，田福軍認(rèn)為“作為一個(gè)基層領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在他的工作范圍內(nèi)既要埋頭苦干，又要?jiǎng)幽X筋想新辦法”，這展現(xiàn)出田福軍作為基層干部的責(zé)任意識(shí)，“動(dòng)腦筋想新辦法”則是表現(xiàn)出他工作方式的靈活，“眼下最重要的仍然是農(nóng)民的吃飯問題”表現(xiàn)出他解決百姓溫飽問題的決心和信心，由此可以看出田福軍對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民的感情。接著分析插入內(nèi)容在結(jié)構(gòu)方面的作用，下文寫田福軍詢問村中的情況，并親自到農(nóng)民家中去考察，這些情節(jié)是建立在他心系百姓、心系工作的基礎(chǔ)之上，而插入的內(nèi)容就可以看出他對(duì)待工作、對(duì)待農(nóng)民的態(tài)度，所以為情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊?！?題詳解】本題考查理解句子含義，分析人物形象的能力。 從題干的要求來看，考生要先理解“人生，其實(shí)無非是矛盾與選擇的綜合體，無關(guān)對(duì)錯(cuò)，僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果”這段話的內(nèi)涵，然后結(jié)合這句話的內(nèi)涵分析田福軍的形象?！叭松?，其實(shí)無非是矛盾與選擇的綜合體，無關(guān)對(duì)錯(cuò)，僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果”，這段話告訴我們?nèi)松奶攸c(diǎn)——矛盾和選擇的綜合體，并告訴我們?nèi)绾螌?duì)待這一綜合體——有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果。然后到文中找到田福軍面臨的矛盾和做出的選擇，如第二段“十年文化革命所帶來的災(zāi)難性破壞是多方面的，不可能在朝夕間就消除?！?dāng)然，眼下最重要的仍然是農(nóng)民的吃飯問題?，F(xiàn)在看來，沒有大的政策變化，這問題照樣解決不了”，由此可知，田福軍面臨的矛盾是“文革”結(jié)束，當(dāng)時(shí)農(nóng)民吃飯問題依舊解決不了，對(duì)此田福軍做出的選擇是“那么，能解決多少就解決多少，最起碼先不要把人餓死”，這是基層工作者的工作，而他毅然選擇投入到解決農(nóng)民溫飽問題的工作之中，這表現(xiàn)出他的社會(huì)責(zé)任感；如“所有的大隊(duì)都有‘戰(zhàn)備糧’。但這些糧食是準(zhǔn)備未來打仗吃的；上面規(guī)定，任何情況下都不準(zhǔn)動(dòng)用——?jiǎng)佑眠@糧食就等于犯法”，這又是田福軍面臨的矛盾，面對(duì)這一矛盾，田福軍“無法顧及個(gè)人的后果——他不能看著把人餓死。他當(dāng)即決定，立即打開各隊(duì)的糧庫，盡快把糧食分發(fā)給缺糧戶。戰(zhàn)備糧空缺下的數(shù)目，以后逐漸再補(bǔ)上……反正不管怎樣，他已經(jīng)嚴(yán)重違犯了禁令。他想，為此就是把他押到法庭上，他也可以為自己的行為辯護(hù)”，這種選擇體現(xiàn)了他勇于擔(dān)當(dāng)，公而忘私的勇氣和魄力。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。于是秦王大怒，益發(fā)兵詣趙，詔王翦軍以伐燕。十月而拔薊城。燕王喜、太子丹等盡率其精兵東保于遼東。秦將李信追擊燕王急，代王嘉乃遺燕王喜書曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王誠殺丹獻(xiàn)之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食①?！逼浜罄钚抛返?，丹匿衍水中，燕王乃使使斬太子丹，欲獻(xiàn)之秦。秦復(fù)進(jìn)兵攻之。后五年，秦卒滅燕，虜燕王喜。其明年，秦并天下，立號(hào)為皇帝。于是秦逐太子丹、荊軻之客，皆亡。高漸離變名姓為人庸保②，匿作于宋子。久之，作苦，聞其家堂上客擊筑，彷徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”從者以告其主，曰：“彼庸乃知音，竊言是非?！奔艺扇刷壅偈骨皳糁?，一坐稱善，賜酒。而高漸離念久隱畏約無窮時(shí)，乃退，出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前。舉坐客皆驚下與抗禮以為上客使擊筑而歌客無不流涕而去者。宋子傳客之，聞?dòng)谇厥蓟省Ｇ厥蓟收僖?，人有識(shí)者，乃曰：“高漸離也。”秦皇帝惜其善擊筑，重赦之，乃嚯其目④。使擊筑，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復(fù)進(jìn)得近，舉筑樸秦皇帝，不中。于是遂誅高漸離，終身不復(fù)近諸侯之人。（節(jié)選自《史記·刺客列傳》）【注】①社稷幸得血食：國家或許得到保存。血食，享受祭祀。②庸保：幫工，伙計(jì)。庸，同“傭”。被雇用的人。③家丈人：東家，主人。④嚯其目：弄瞎他的眼睛。嚯，熏瞎。10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.舉坐/客皆驚/下與抗禮以為上/客使擊筑而歌/客無不流涕而去者B.舉坐客皆驚/下與抗禮/以為上客/使擊筑而歌/客無不流涕而去者C.舉坐客皆驚/下與抗/禮以為上/客使擊筑而歌/客無不流涕而去者 D.舉坐/客皆驚/下與抗禮/以為上客/使擊筑而歌/客無不流涕/而去者11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.太子，指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。B.皇帝，最高封建統(tǒng)治者的稱號(hào)。秦王嬴政統(tǒng)一中國，認(rèn)為自己“德兼三皇、功蓋五帝”，創(chuàng)“皇帝”一詞作為自己的封號(hào)。C.社稷，“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后來就用“社稷”代表國家。D.諸侯，周初的諸侯由中央統(tǒng)一控制。春秋時(shí)，諸侯強(qiáng)大，周王室衰微，諸侯脫離周天子控制并出現(xiàn)割據(jù)紛爭(zhēng)的局面。漢以后也稱分封的諸王和列侯為諸侯。12.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.秦王被燕國派刺客的行為激怒，立即增派軍隊(duì)前往趙國，并在十個(gè)月后攻克了燕國的都城薊。B.秦始皇統(tǒng)一天下后，派人搜查燕太子丹和荊軻的門客，高漸離改變姓名藏匿在宋子做傭工。C.高漸離在得知?jiǎng)e人知道了他的身份后，不再擔(dān)心受怕地躲藏了，于是換上了自己原來的行裝。D.秦始皇憐惜高漸離擅長(zhǎng)擊筑，于是赦免了他的死罪，熏瞎了他的眼睛，讓他擊筑。13.把文中畫橫線翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）燕王乃使使斬太子丹，欲獻(xiàn)之秦，秦復(fù)進(jìn)兵攻之。（2）宋子傳客之，聞?dòng)谇厥蓟?。秦始皇召見，人有識(shí)者，乃曰：“高漸離也?！薄敬鸢浮?0.B11.A12.C13.（1）燕王就派使者殺了太子丹，準(zhǔn)備把他的人頭獻(xiàn)給秦王。秦王又進(jìn)軍攻打燕國。（2）宋子城里的人輪流請(qǐng)他去做客，這消息被秦始皇聽到。秦始皇召他進(jìn)見，有認(rèn)識(shí)他的人，就說：“這是高漸離?！薄窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言文斷句的能力。“舉坐”意思是“滿座的”，作定語，修飾“客”，中間不可斷，排除AD；“上客”為一個(gè)詞，意思是“上賓”，中間不可斷開，排除C。本句的意思是：滿座賓客大吃一驚，離開座位用平等的禮節(jié)接待他，尊為上賓。請(qǐng)他擊筑唱歌，賓客們聽了，沒有不被感動(dòng)得流著淚而離去的。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的識(shí)記能力。A 項(xiàng)，“有時(shí)也可指其他兒子”錯(cuò)，太子，就是指中國古代帝王的法定繼承人的稱謂，被定為王位、皇位繼位者的人。需要注意的是秦始皇之前的太子，不能稱皇太子，僅帝制時(shí)代的太子，才可稱皇太子。故選A。【12題詳解】本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“高漸離在得知?jiǎng)e人知道了他的身份后，不再擔(dān)驚受怕地躲藏了”有誤。原文“而高漸離念久隱畏約無窮時(shí)”，意思是高漸離考慮到長(zhǎng)久地隱姓埋名，擔(dān)驚受怕地躲藏下去沒有盡頭。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。得分點(diǎn)：①使使：派遣使者；獻(xiàn)之秦：省略句，應(yīng)為“獻(xiàn)之（于）秦”，把他的人頭獻(xiàn)給秦王；復(fù)：又。②客：做客；于：表被動(dòng)，被；“人有識(shí)者”，定語后置句，正常語序?yàn)椤坝凶R(shí)者人”，意思是“有認(rèn)識(shí)他的人”；“高漸離也”：判斷句式，意思是“這是高漸離”?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是信達(dá)雅，要想翻譯得通順正確，平時(shí)要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，做題時(shí)要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：于是秦王大發(fā)雷霆，增派軍隊(duì)前往趙國，命令王翦的軍隊(duì)去攻打燕國。十月攻克了薊城。燕王喜、太子丹等率領(lǐng)著全部精銳部隊(duì)向東退守遼東。秦將李信緊緊地追擊燕王，代王嘉就寫信給燕王喜說：“秦軍之所以追擊燕軍特別急迫，是因?yàn)樘拥さ木壒省，F(xiàn)在您如果殺掉太子丹，把他的人頭獻(xiàn)給秦王，一定會(huì)得到秦王寬恕，而社稷或許也僥幸得到祭祀?！贝撕罄钚怕受娮汾s太子丹，太子丹隱藏在衍水河中，燕王就派使者殺了太子丹，準(zhǔn)備把他的人頭獻(xiàn)給秦王。秦王又進(jìn)軍攻打燕國。此后五年，秦國終于滅掉了燕國，俘虜了燕王喜。 第二年，秦王吞并了天下，立號(hào)為皇帝。于是通緝太子丹和荊軻的門客，門客們都潛逃了。高漸離更名改姓給人家當(dāng)酒保，隱藏在宋子這個(gè)地方做工。時(shí)間長(zhǎng)了，覺得很勞累，聽到主人家堂上有客人擊筑，走來走去舍不得離開。常常張口就說：“那筑的聲調(diào)有好的地方，也有不好的地方。”伺候的人把高漸離的話告訴主人，說：“那個(gè)傭工懂得音樂，私下說是道非的?！奔抑魅私懈邼u離到堂前擊筑，滿座賓客都說他擊得好，賞給他酒喝。高漸離考慮到長(zhǎng)久地隱姓埋名，擔(dān)驚受怕地躲藏下去沒有盡頭，便退下堂來，把自己的筑和衣裳從行裝匣子里拿出來，改裝整容來到堂前。滿座賓客大吃一驚，離開座位用平等的禮節(jié)接待他，尊為上賓。請(qǐng)他擊筑唱歌，賓客們聽了，沒有不被感動(dòng)得流著淚而離去的。宋子城里的人輪流請(qǐng)他去做客，這消息被秦始皇聽到。秦始皇召他進(jìn)見，有認(rèn)識(shí)他的人，就說：“這是高漸離?！鼻厥蓟蕬z惜他擅長(zhǎng)擊筑，對(duì)完全赦免他感到為難。于是熏瞎了他的眼睛。讓他擊筑，沒有一次不說好。漸漸地更加接近秦始皇。高漸離便把鉛放進(jìn)筑中，再進(jìn)宮擊筑靠近時(shí)，舉筑撞擊秦始皇，沒有擊中。于是秦始皇就殺了高漸離，終身不敢再接近從前東方六國的人了。（二）古詩閱讀（共9分）閱讀下面這首古詩，完成下面小題。夕望江橋示蕭諮議楊建康江主簿南朝梁何遜夕鳥已西度，殘霞亦半消。風(fēng)聲動(dòng)密竹，水影漾長(zhǎng)橋。旅人多憂思，寒江復(fù)寂寥。爾情深鞏洛①，予念返漁樵。何因適歸愿，分路一揚(yáng)鑣?！咀ⅰ浚凫柭澹褐妇┒肌?4.下列關(guān)于這首詩的理解與賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.前兩句開篇點(diǎn)題，以景語導(dǎo)入，寫“夕望”所見之景。夕陽西下，飛鳥歸巢，殘霞半消，一派日暮景象，羈旅之情，歸去之心在景物的暈染中流露出來。B.三、四句描寫竹林搖曳發(fā)出的沙沙聲，那長(zhǎng)流的江水泛著橋影，整個(gè)畫面顯得動(dòng)蕩不寧，讓人感受到詩人寧靜恬淡的內(nèi)心世界。C.“旅人”一聯(lián)點(diǎn)明遠(yuǎn)望而生憂思，寒江寂寥，倍增羈旅落寞之感，在全詩中具有承上啟下的橋梁作用。D.最后四句運(yùn)用對(duì)比手法和直抒胸臆的抒情方式，鮮明地表達(dá)了詩人對(duì)游宦羈旅的厭倦和對(duì)歸隱江湖的向往。15.這首詩是如何描寫夕望江橋所見景色的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。【答案】14.B15.①由遠(yuǎn)及近，由高而下。首聯(lián)即寫“夕望”所見之景：夕陽西下，飛鳥歸巢，殘霞半消；隨后詩人的視線由高而下，由遠(yuǎn)及近，遂于次聯(lián)描寫了風(fēng)吹竹動(dòng)、水波蕩漾、長(zhǎng)橋倒映的景致，句法頗為巧妙。②視聽結(jié)合。第三句風(fēng)吹密竹有聲是從聽覺寫的，第四句水波蕩漾長(zhǎng)橋是從視覺寫的。③動(dòng)靜結(jié)合。第一聯(lián)為靜景，寫出夕陽西下，飛鳥歸巢，只有殘霞半消，一派日暮景象。第二聯(lián)為動(dòng)景，表現(xiàn)了風(fēng)吹篁竹、水波蕩漾，倒映長(zhǎng)橋的景色?！窘馕觥俊?4題詳解】 本題考查學(xué)生理解分析詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“讓人感受到詩人寧靜恬淡的內(nèi)心世界”錯(cuò)誤。那搖曳的竹林發(fā)出沙沙之聲，那長(zhǎng)流的江水泛著波光橋影，整個(gè)畫面顯得動(dòng)蕩不寧，讓人感受到詩人騷屑不安的內(nèi)心世界。故選B。【15題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌寫景特色的能力。首聯(lián)即從擒題入手，寫“夕望”所見之景。夕陽西下，飛鳥歸巢，殘霞半消，一派日暮景象。接著詩人的視線由高而下，由遠(yuǎn)而近，遂于次聯(lián)寫出風(fēng)吹篁竹、水映長(zhǎng)橋的景色。這是由遠(yuǎn)及近、由高而下的描寫角度。同時(shí)，第一聯(lián)“夕鳥已西度，殘霞亦半消”，描寫傍晚倦鳥歸巢，西天殘霞半消，一派寧謐的傍晚之景，這是靜態(tài)景色；而第二聯(lián)“風(fēng)聲動(dòng)密竹，水影漾長(zhǎng)橋”，那搖曳的竹林發(fā)出沙沙之聲，那長(zhǎng)流的江水泛著波光橋影，整個(gè)畫面顯得動(dòng)蕩不寧，這是動(dòng)態(tài)景色。這兩聯(lián)是動(dòng)靜結(jié)合的手法。“風(fēng)聲動(dòng)密竹，水影漾長(zhǎng)橋”，風(fēng)動(dòng)竹而有聲，水漾橋而見影，風(fēng)聲是聽覺，水影是視覺。這是視聽結(jié)合的手法?？傊姼柽\(yùn)用多種描寫角度和寫法描寫夕望江橋所見景色，傳達(dá)出復(fù)雜的感受。（三）古詩默寫（6分）16.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，詩人直抒胸臆，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的精神的句子是“____________，____________”。（2）《登高》中的“____________，____________”極寫作者的羈旅之愁、病痛之苦以及孤獨(dú)之感。（3）《琵琶行》中“____________，____________”兩句揭示了琵琶女不愿出場(chǎng)但又盛情難卻、猶豫不決矛盾心情?！敬鸢浮竣?安能摧眉折腰事權(quán)貴②.使我不得開心顏③.萬里悲秋常作客④.百年多病獨(dú)登臺(tái)⑤.千呼萬喚始出來⑥.猶抱琵琶半遮面【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：摧、折、事、顏、悲、常、獨(dú)、始、猶、抱。三、語言知識(shí)運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有厚重、悠久的文化內(nèi)涵，是具有重要價(jià)值的文化信息資源，是我們國家和民族_____①_____的歷史記憶，是全國各族人民不可多得的精神財(cái)富。因此讓非遺好好“活”下來，真正“火”起來，是當(dāng)代的我們必須面對(duì)的重大課題；讓一項(xiàng)項(xiàng)非遺進(jìn)行創(chuàng)造性、現(xiàn)實(shí)性的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)和當(dāng)下的生活“美好相遇”，更是對(duì)增進(jìn)民眾的歷史文化認(rèn)同，對(duì)筑牢文化自信_(tái)____②_____。每一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的背后都有著一個(gè)個(gè)活生生的人，而每一個(gè)活生生的人物背后都蘊(yùn)藏著文明的密碼，肩上都扛著讓非遺代代相傳的沉甸甸的責(zé)任。毋庸置疑，盡管在非遺項(xiàng)目傳承與弘揚(yáng)上，從國家到地方做了許多工作，推出了一系列的有針對(duì)性的舉措，也讓非遺走到了我們生活之中，但由于我國非遺項(xiàng)目_____③_____，在發(fā)掘、保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)上也存在不平衡等現(xiàn)象。期待各地的非遺傳承人本著在創(chuàng)新中保護(hù)和傳承好民族文化為目的，在非遺的系統(tǒng)性保護(hù)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、積極性開發(fā)做出更多的努力。讓更多非遺從田野巷陌中走出來，讓一個(gè)個(gè)具有生命力的文明活化石再次在當(dāng)下的生活中綻放出自己的光彩。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。19.文中劃波浪線的句子使用了比擬和比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?7.①彌足珍貴②大有裨益③數(shù)不勝數(shù)/不可勝數(shù)/不計(jì)其數(shù)18.示例一：期待各地的非遺傳承人以在創(chuàng)新中保護(hù)和傳承好民族文化為目的，在非遺的系統(tǒng)性保護(hù)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、積極性開發(fā)等方面做出更多的努力。示例二：期待各地的非遺傳承人本著在創(chuàng)新中保護(hù)和傳承好民族文化的目的，在非遺的系統(tǒng)性保護(hù)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、積極性開發(fā)等方面做出更多的努力。19.①“走出來”使用比擬的手法，賦予非遺以人類的行為特點(diǎn)，生動(dòng)形象地表達(dá)出讓更多非遺從田野巷陌被挖掘出來的愿望。②把非遺比喻為“活化石”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了非遺文化內(nèi)涵厚重悠久，具有極高的研究?jī)r(jià)值，以此引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，語境強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常珍貴，可填“彌足珍貴”。彌足珍貴：形容十分珍貴、非常珍貴，含褒義。②處，語境強(qiáng)調(diào)當(dāng)下對(duì)讓非遺進(jìn)行轉(zhuǎn)化的益處很大，可填“大有裨益”。大有裨益：形容益處很大。③處，語境強(qiáng)調(diào)我國非遺項(xiàng)目眾多，可填“數(shù)不勝數(shù)/不可勝數(shù)/不計(jì)其數(shù)”。數(shù)不勝數(shù)/不可勝數(shù)/不計(jì)其數(shù)：形容數(shù)量多得難以計(jì)算?！?8題詳解】 本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力?！氨局瓰槟俊本涫诫s糅，改為“以……為目的”或“本著……的目的”；“在……做出更多的努力”成分殘缺，介賓短語不完整，改為“在……等方面做出更多的努力”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。“讓更多非遺從田野巷陌中走出來”，說非遺“走出來”是比擬手法，把“非遺”人格化，使非遺從田野巷陌被挖掘出來的現(xiàn)象更形象生動(dòng)；“文明活化石”運(yùn)用比喻修辭，“活化石”本指某些在地質(zhì)年代中曾繁盛一時(shí)，廣泛分布，而現(xiàn)在只限于局部地區(qū)，數(shù)量有限，有可能滅絕的生物。此處把非遺比喻為“活化石”，突出其化內(nèi)涵厚重悠久，研究?jī)r(jià)值高。比喻的表達(dá)效果主要是使形象更鮮明，能給人豐富的聯(lián)想和想象。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。五代造紙技術(shù)承襲隋唐，但因南北封建割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩，各地技術(shù)發(fā)展很不平衡。敦煌石窟所出西北地區(qū)制造的麻紙多不精良，書法亦不工。傳世的南方書法家楊凝式的《神仙起居法》用紙亦不精細(xì)，這毋寧說是反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣的現(xiàn)狀。但當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者御用的“澄心堂紙”，①。澄心堂是南唐烈祖李昇在金陵（今南京）宴居、讀書及批閱奏章的殿室，其中藏有圖書、琴瑟及文房用具。至南唐后主李煜時(shí)，設(shè)官局監(jiān)造名紙供宮中御用，因號(hào)澄心堂紙。蘇易簡(jiǎn)在《文房四譜》卷四中寫道：“南唐有澄心堂紙，細(xì)薄光潤(rùn)，為一時(shí)之甲?！蹦咸茰缤龊?，儲(chǔ)藏在宮中的這些紙無人知曉，竟長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)。直至傳入北宋一些著名文人之手后，②。史學(xué)家劉敞從南唐宮中得到一百張澄心堂紙，后贈(zèng)歐陽修十張。歐陽修又轉(zhuǎn)贈(zèng)梅堯臣兩張，于是他們之間專為此紙互相吟詩唱和。③，澄心堂紙是以楮皮為料，用敲冰水舉簾蕩紙精制而成。這種紙堅(jiān)滑如玉，潔白如雪，纖維細(xì)密如蠶絲，而且質(zhì)地較為厚重。20.下列句子中的“經(jīng)濟(jì)”和文中畫橫線處的“經(jīng)濟(jì)”，含義相同的一項(xiàng)是（）A.《宋史》中說，王安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任”。B.常人記述此事，累千言而不辦：使高手為之，三百字足矣，何等經(jīng)濟(jì)！C.郭紹虞先生題書，同一冊(cè)書買三本，方便剪貼，也因其經(jīng)濟(jì)較為寬裕。D.制造業(yè)供需回升，表明在疫情影響逐漸減弱后，經(jīng)濟(jì)水平有明顯改善。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線外補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字?！敬鸢浮?0.D21.①它的制作較為精良②此紙才被詩人知曉③澄心堂紙制作精細(xì)【解析】 【20題詳解】本題考查對(duì)詞語含義的理解和分析的能力。原句中“經(jīng)濟(jì)”的含義指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動(dòng)。A.應(yīng)分別解釋?！敖?jīng)”是管理人世、管理國家的意思；“濟(jì)”是“濟(jì)民”的意思，就是給民眾好處。指為治理好國家，給老百姓好處。B.指耗費(fèi)較少獲益較大。C.指生活費(fèi)用。D.指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動(dòng)。故選D?！?1題詳解】本題考查語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第①空，由上文“敦煌石窟所出西北地區(qū)制造的麻紙多不精良，書法亦不工。傳世的南方書法家楊凝式的《神仙起居法》用紙亦不精細(xì)”可知，其他紙張制作不精良；由“但”可知此空與上文應(yīng)構(gòu)成轉(zhuǎn)折，據(jù)此可填：它的制作較為精良。第②空，由前文“南唐滅亡后，儲(chǔ)藏在宮中的這些紙無人知曉，竟長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)”可知，澄心堂紙無人知曉，由后文“史學(xué)家劉敞從南唐宮中得到一百張澄心堂紙，后贈(zèng)歐陽修十張。歐陽修又轉(zhuǎn)贈(zèng)梅堯臣兩張，于是他們之間專為此紙互相吟詩唱和”可知，自北宋以后為文人所知，據(jù)此可填寫：此紙才被詩人知曉。第③空，本空是總括，后文是對(duì)其的解釋，橫線后“澄心堂紙是以楮皮為料，用敲冰水舉簾蕩紙精制而成”是說制作澄心堂紙用料、制作過程的精細(xì)，據(jù)此可以填寫：澄心堂紙制作精細(xì)。四、作文（60）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。不錯(cuò)，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國一定有個(gè)可贊美的光明前途。---方志敏國家是大家的。愛國是個(gè)人的本分。----陶行知若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展，我覺得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。---黃大年以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。 要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套?！敬鸢浮坷模何遗c祖國共奮進(jìn)中國，一個(gè)用生命搭起的國家；中國，一個(gè)用智慧與理想構(gòu)造的國家。我們中華民族歷史悠久，有著五千年的燦爛歷史和輝煌的文明，在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，我們讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，我們讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學(xué)的大地之上，我們讀祖國壯年的成熟……在這片越發(fā)繁榮的土地上，有著勤勞的人民和我們這些跨世紀(jì)的新一代。我們現(xiàn)在已經(jīng)越來越大了，我們也已經(jīng)在這片土地上生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間了，我想，我們不一定要等到長(zhǎng)大之后為祖國貢獻(xiàn)什么，而是現(xiàn)在就為祖國貢獻(xiàn)一些我們的力量。有的同學(xué)此時(shí)可能會(huì)說：“我們也只不過是一個(gè)小孩子，報(bào)答祖國是他們大人的事，我只要做好自己就可以了！”這種想法實(shí)在不敢茍同。我們應(yīng)該時(shí)刻想著我為祖國做些什么，也許我們現(xiàn)在的力量還很小，不可能像大人們那樣，但是我們能為祖國做的也很多呀。比如：綠化祖國、美化生活環(huán)境、好好學(xué)習(xí)，這些看似平常的事情，只要我們能努力做到，而且是持之以恒地去做，我們就已經(jīng)是為祖國貢獻(xiàn)自己的力量了。而且這樣不僅僅是為祖國貢獻(xiàn)力量，也是對(duì)我們自己的生活貢獻(xiàn)力量。因?yàn)橹挥凶鎳睒s了，人民的生活條件才會(huì)提高，只有祖國的環(huán)境污染得到治理了，我們的生活環(huán)境才會(huì)得到改善，只有祖國強(qiáng)大了，人民的力量才會(huì)強(qiáng)大。我們一定要與祖國共同進(jìn)步，共同發(fā)展，我們要時(shí)刻為祖國做貢獻(xiàn)，而不是從祖國母親那里索取些什么，只有這樣，中華民族才能不斷地進(jìn)步，我們的祖國才能不斷的發(fā)展。有一句話說的好：“少年富，則國富；少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。”作為一名中學(xué)生，為了實(shí)現(xiàn)我們的光榮使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人類的燦爛文化武裝自己，學(xué)好建設(shè)祖國的本領(lǐng)；明天在自己的工作崗位上為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)聰明才智。祖國的命運(yùn)也就是每一個(gè)中國人的命運(yùn)，祖國的發(fā)展與富強(qiáng)要靠我們每一個(gè)中華兒女的貢獻(xiàn)與奮斗。長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。我堅(jiān)信，在我們的不懈努力下，祖國的明天，天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟(jì)更繁榮、人民更幸福、國力更強(qiáng)盛，祖國的明天會(huì)更加更美好！在最后我要說一聲：“我要和祖國共奮進(jìn)，我要和祖國共拼搏，我要同祖國共進(jìn)步！”【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作材料作文的能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。【審題】材料中的三位名人名言側(cè)重點(diǎn)分別是：（1 ）方志敏：無論祖國處于怎樣艱難的境地，我們都要對(duì)祖國充滿信心。（2）陶行知：愛國是一個(gè)人不可推卸的責(zé)任。（3）個(gè)人的奮斗，只有融入到建設(shè)祖國的偉大事業(yè)中，才是最有意義的。把三則材料綜合起來，就是：愛國，就要對(duì)祖國有信心；愛國，就要與祖國共奮進(jìn)。立意角度：（1）我與祖國共奮進(jìn)；（2）祖國發(fā)展我成長(zhǎng)；（3）個(gè)人奮斗與祖國發(fā)展。素材準(zhǔn)備：1.我們的祖國歷史悠久，地大物博，經(jīng)歷風(fēng)雨，在世界民族林中巍然屹立。我們的民族精神就是以愛國主義為核心的，這是中華之魂，是光照千秋的高尚情操。而人類的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我們每個(gè)人的責(zé)任就是做一個(gè)攀登者去攀登這座高山，因?yàn)樯降捻敺逵兄鴤ゴ蟮闹腥A民族精神！2.“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！绷?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊f》中這樣說道。的確，中國的未來就屬于我們，輝煌的成就已是過去，關(guān)鍵的是未來！3.心系祖國然后要確立一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，樹立和培育正確的理想信念，對(duì)自己的未來充滿希望，要立志為自己的未來而努力奮斗，把祖國建設(shè)成為物質(zhì)文明，政治文明，精神文明的國家。因此，我們要珍惜和抓緊童年的每一秒，抓緊鍛煉身體培養(yǎng)高尚道德，掌握豐富知識(shí)，把自己的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)同中國社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為祖國建設(shè)振興中華做準(zhǔn)備。4.祖國命運(yùn)也就是每一個(gè)中國人的命運(yùn)，祖國的發(fā)展與富強(qiáng)要靠我們每一個(gè)中華兒女的貢獻(xiàn)與奮斗。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)想想我能為祖國做些什么，而不是從祖國母親那里得到些什么，熱愛祖國決不能只靠一句空話。我們作為一名小學(xué)生，熱愛祖國就一定要努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更多的本領(lǐng)，長(zhǎng)大后才能為祖國的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)，讓人們出門坐飛船，讓家務(wù)變成機(jī)器人的工作，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)在家里上課……為我們偉大的社會(huì)主義祖國更加美好的明天，而努力。5.這一幅幅的歷史長(zhǎng)卷，到處都寫滿了中國的無能與恥辱。當(dāng)我們回到那激情燃燒的歲月，我們看到的是“還我江山”的壯烈，嗅到的是一觸即發(fā)的戰(zhàn)火，體味到的是英雄無悔的神勇……中國人的血在歷史的長(zhǎng)河中流淌，我深深地記著那一筆筆血債。1931年9月18日日寇的鐵蹄踏上中國的錦繡山河。從此，長(zhǎng)達(dá)14年的殺戮在中國大地上拉開了序幕。南京大屠殺，中國人民失去了30萬同胞，日本鬼子舉起屠刀砍下去，中國人的血染紅了干涸的大地；日本帝國主義的七三一部隊(duì)用細(xì)菌戰(zhàn)摧殘著中國人的軀體，慘不忍睹。無數(shù)的中國同胞犧牲了，但他們那不屈的精神卻在我們的心靈深處記憶中永存。日本帝國主義雖然用槍炮給中華民族的面頰上烙上恥辱的印記，但更激發(fā)了中國人的志氣。結(jié)構(gòu)設(shè)想： 本題比較適合于寫成議論文。根據(jù)審題，確定一個(gè)角度立意，并給文章擬一個(gè)明確的標(biāo)題，如“我與祖國共奮進(jìn)”。文章開頭，圍繞立意，要較快扣題，提出中心論點(diǎn)。然后運(yùn)用論據(jù)材料進(jìn)行論證。這類論據(jù)材料雖然多，但是也要精心選材。材料要典型、要新。論證的結(jié)構(gòu)宜采用層進(jìn)式。論證中要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，把個(gè)人的命運(yùn)與祖國榮辱聯(lián)系起來，把個(gè)人奮斗融入建設(shè)祖國的洪流中去。最后，總結(jié)全文，點(diǎn)題，強(qiáng)化論點(diǎn)。