《呼嘯山莊》與龔氏文論思想

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1、《呼嘯山莊》與龔氏文論思想論文關(guān)鍵詞：呼嘯山莊龔自珍情感的真實?跨文明闡發(fā)論文摘要：情感的真實、環(huán)境的真實、語言表達的真實作為異質(zhì)文化對話中交疊的部分，可以起到葉威廉所說的“模子”的作用。本文取中國古代文藝理論中龔自珍的主要文論思想，試對西方十九世紀小說《呼嘯山莊》做簡要的詩學闡發(fā)，借中國的文學理論闡釋西方的文學現(xiàn)象，達到對話異質(zhì)文化的效果。論文聯(lián)盟編輯。前言闡發(fā)研究和話語謬研究是比較詩學研究方法中的兩種，其他遛方法還有范疇、術(shù)語比較，詩學精神比較榮，文類研究等。本文擷取中國古代文藝理釗論里近代文論大家龔自珍的有關(guān)思想，嘗試對西方十九世紀的一部小說《呼嘯山莊礓》做簡要的詩學闡發(fā)，意在用中

2、國的文學駁理論闡釋西方的文學現(xiàn)象，對話異質(zhì)文化忝。一、《呼嘯山莊》的“完”理念中國近代文論一個顯著的特征在于它對傳統(tǒng)ㄨ文化的總結(jié)。龔自珍的文論思想“既是古兆代文論的余緒，也是近代文論的先聲”。栝他在《書湯海秋詩集后》里提出了“詩與芥人為一”即“完”的理念?！巴辍笔侵缸髡?/8家要充分抒寫真情實感，完滿地表現(xiàn)個性風貌；擺脫束縛，解放個性，把所壓抑、朔“所欲言”和“所不欲言卒不能不言”之┮物全部表現(xiàn)出來，令讀者“于所不言求其鄂言”。個性解放然后能“尊情”、“宥情黟”，意即尊重人的思想感情的自然本真，而后能寫真情實感。他在《識某大令集尾頎》里提到“立其誠”的觀點，“文章雖小就道，達可矣，立

3、其誠可矣”，“立其誠”襪強調(diào)的是“要不肯挦扯他人之言以為己言屁”，也是提倡抒發(fā)真感情、抒寫真感受。謔艾米莉?勃朗特的《呼嘯山莊》秉持自狽我特色，超越了維多利亞時代的“現(xiàn)實主疏義”和哥特文學的“黑色浪漫主義”，一蔸百年來擁有著廣大的讀者群，顯示出獨特纏的藝術(shù)魅力，這其中一個很重要的原因就禿是她以表達真實想法和情感為根本出發(fā)點︴，運用龔自珍所講的“完”理念能夠詮釋奇這一點。1）作家本人的性格融入作品艾米莉本人性情孤僻、沉默寡言，敏感細芎膩、冷漠絕世。人物是小說中情感的最主妝要載體，艾米莉把自己的性格也帶入了筆嗯下的人物性格中。作品中的主人公凱瑟琳狴和希刺克厲夫是同樣的人，他們既有善良徹有如天使

4、的一面，又有暴烈有如魔鬼的一噥面，他們是用同樣的料子作成的，凱瑟琳銖自己說道：“那并不是因為他漂亮，……倆而是因為他比我更像我自己?！暮威の业氖且荒Ｒ粯拥?；而林頓的靈魂就如月婢光和閃電，或者霜和火，完全不同”，作鈍8/8品中主人公的性格和思想和作家本人是有︳聯(lián)系的，作家本人的性格融入了作品，她覲的性格本質(zhì)在作品人物身上有假托的部分雇，她的喜好愛憎由兩個主人公突出表現(xiàn)出署來。這和中國古代文論里所說的“完”理驁念是相符的，只有最真實的情感才能長久赤地打動讀者的心。龔自珍是他的這一文論思想的忠實實踐者，其性格可從《病梅館︻記》中窺見一斑，他的作品蘊涵著啟蒙變格革思想和歌哭無端的詩風，柳亞

5、子稱贊龔壯詩是“三百年來第一流”，這和動用真情芮實感密不可分。2）作家所處環(huán)境融入釷作品作家將所處的自然環(huán)境及相關(guān)體驗寫入作品，這是間接抒寫真情實感的重要平實踐，在很大程度上，正是有了這些自然乞景物的描寫才使得小說具有了一種獨特的藝術(shù)魅力。咆哮的北風終年不斷，強迫山頸莊的樹木向一邊生長，使它們失去了天性弒的優(yōu)美而呈現(xiàn)出扭曲的姿態(tài)，作家出色的鰨自然環(huán)境描寫頗具象征意味，這和龔自珍坎的病梅寓意也有相似之處?！逗魢[山莊》鄞的再版序言中，夏洛蒂?勃朗特指出《呼穸嘯山莊》的自然環(huán)境、風土人情就是取自ｘ約克郡西萊丁一帶的風俗民情、自然景物姻的特征：“它從頭到尾是鄉(xiāng)土氣息的。它帶著荒原色彩，野性，

6、像石南的根一樣虬蝽結(jié)多節(jié)。它也合乎自然地不會是另一個樣冤子，因為作者本人就是荒原上的孩子……芽她對自然景色的描寫，就是自然景色的本鄞來面目，不折不扣的本來面目?！边@意味晦8/8著這部作品還帶有民間文學的色彩，其魅赦力在于它沒有掛扮那么多的繩規(guī)，帶著不焰受雕琢的本真光彩。賀拉斯?沃波爾曾稱哥特體裁的《奧特朗托城堡》是“把自然主義和浪漫主義的特質(zhì)融合在一起”，《呼嘯山莊》延續(xù)并超越了這個傳統(tǒng)，她妍把荒原沼澤、巨石古堡等自然景物以及那負里彪悍粗獷的人們連同他們率直、愉快、籀矛盾、扭曲的思想情感糅合在一起展現(xiàn)在瘥我們面前，閱讀這部作品我們會發(fā)現(xiàn)其中“自然與人物個性形成驚人的和諧”。究倩其源

7、頭這些都出自作家的想象和情感，環(huán)衣境的真實以情感的真實為基礎(chǔ)，環(huán)境的真摧實成為了作家和讀者溝通情感的重要渠道攙。讀龔自珍的詩文如身臨那個變法更新性的年代，被其激情和思想感染，梁啟超的《清代學術(shù)概論》里對龔自珍文論思想的評價有：“光緒間所謂新學家者，大率人奔人皆經(jīng)過崇拜龔氏之一時期”，“晚清思腓想之解放，自珍確與有功焉。初讀《定庵魈文集》，若受電然”。龔自珍的文論思想祗和他的啟蒙思想同出一轍，這和他所處的時代密切相關(guān)