天津市2010屆高三上學期六校聯(lián)考（語文）

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1、2009屆天津市六校聯(lián)考語文試卷一、（每小題3分，共12分）1．下列詞語中加點字的讀音全都不相同的一組是（）A．祈禱田疇波濤躊躇運籌帷幄B．胴體恫嚇洞穴桐柏侗族舞蹈C．吶喊納粹木訥蚊蚋方枘圓鑿D．疏浚皴裂逡巡梭鏢怙惡不悛2．下列詞語中沒有錯別字的一組是（）A．情愫百葉窗手疾眼快螳螂捕蟬，黃雀在后[來源:七彩教育網(wǎng)]B．燈芯座佑銘稗官野史寧為玉碎，不為瓦全C．按捺峨眉山珠聯(lián)璧合明修棧道，暗渡陳倉D．闊老喝倒彩對簿公堂老驥伏櫪，志在千里3．下列句子中，加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.美國對別國的人權問題說三道四，橫加指責，而對本國侵犯人權的行為卻諱

2、莫如深。B.隨著房地產(chǎn)業(yè)的不斷升溫，一直居高不下的商品房價格已經(jīng)成為影響人們生活質量的沉重負擔，人們要求平抑房價的呼聲也一直不絕如縷。C.日本宇航機構負責人對中國的航天技術不以為意，事實上“長征”運載火箭已發(fā)射了100多次，而日本的主力火箭“H-2A”執(zhí)行發(fā)射任務才不過13次。D.他們好學，而且常常有奇思妙想，能把不相干的兩樣產(chǎn)品組合在一起使用產(chǎn)生出乎意料的效果。4.下列各句中，沒有語病的一句是()A.達爾文花費20年心血寫成巨著《物種起源》，創(chuàng)立了以自然選擇為基礎的進化學說，被恩格斯譽為19世紀自然界三大發(fā)現(xiàn)之一。B在國家和民族的發(fā)展史中，廢墟

3、是昨日的墳墓也是明日的家園，災難是過去的終點更是新生的起點。C..隨著紅軍長征的英雄業(yè)績廣為流傳，這一偉大壯舉的影響不斷擴大，“長征”、“萬里長征”、“二萬五千里長征”就逐漸成為1934年至1936年間紅軍戰(zhàn)略轉移的專門用語。D.僅“十一”當天平板電視就賣出千余臺，電腦銷售近3000多臺，冰箱、洗衣機近8000臺，手機賣出萬余部。?二、閱讀下面的文字，完成5—7題。（9分，每小題3分）??????????????????????????從華爾街危機看新蒙昧主義的破產(chǎn)華爾街的金融海嘯，將顛覆籠罩在世界許多人頭腦中的一種根深蒂固的盲目崇拜和迷信，一種

4、曾經(jīng)被灌輸給世界人民的歷史觀和文化觀。那種彌漫全世界的迷信或思潮究竟是什么呢？簡言之，它是一種“新蒙昧主義”，也就是一種“美國什么都好”、“代表了人類歷史和進步方向”、“全世界都要學習美國，依照美國模式來改造自己的民族和國家”的思潮。新蒙昧主義是相對于舊蒙昧主義而言的。舊蒙昧主義是指文藝復興之前的中世紀歐洲，宗教迷信和教會教條統(tǒng)治人們思維意識的時代，是羅馬教廷企圖以他們的價值觀來塑造整個歐洲乃至世界的時代。歷經(jīng)千辛萬苦，通過無數(shù)斗士的不懈努力，歐洲終于擺脫了舊蒙昧主義的統(tǒng)治。但是，一種新蒙昧主義也應運而生。最初也是最持久的理念就是“西方中心論”或

5、“歐洲中心論”，其核心思想是歐洲（主要是英國）代表著人類的前途，無論是政治制度、經(jīng)濟體制、道德價值、語言文化乃至吃穿住行，歐洲都代表著人類進步的唯一方向。到20世紀，西方中心論或者說新蒙昧主義，達到了登峰造極的地步。最極端和最典型的代表，就是美國精英發(fā)明的“歷史終結學說”，代表作是美國新保守主義的重要人物福山的《歷史的終結和最后的人》。歷史終結學說宣稱：“美國模式的自由民主制度乃是人類意識形態(tài)發(fā)展的終點”，“是人類最后的一種統(tǒng)治形式”?；粮裨诨仡?0世紀的歷史時曾宣稱，整個20世紀的歷史，就是美國試圖依照自己的理想來塑造整個世界的歷史，美國要把

6、它的“價值觀推廣到全世界，以此來構造一個嶄新的世界”。新蒙昧主義是一個世界現(xiàn)象，已存在數(shù)百年了。其表現(xiàn)方式花樣繁多，譬如，國際戰(zhàn)略領域推行單極世界和單邊主義；政治制度領域推行美國式民主、自由和人權；娛樂領域推崇好萊塢和百老匯等。在經(jīng)濟、金融、貨幣領域則是“華盛頓共識”。這是美國和國際貨幣基金組織強加給發(fā)展中國家的一套經(jīng)濟、金融和貨幣政策。其基本目的是將世界各國經(jīng)濟金融政策的主導權牢牢把握在自己手里。經(jīng)濟學的理論邏輯和最近30年的歷史事實充分說明：一旦世界各國真的依照“華盛頓共識”，完全放開金融市場、徹底取消外匯管制、實施完全的浮動匯率，那么，世界

7、各國的經(jīng)濟金融對美元的依賴就更加徹底。美國將在更大程度上左右世界各國的經(jīng)濟金融發(fā)展。歷史早就證明，這套完全不顧各國實際的極端政策不僅沒有給發(fā)展中國家?guī)矸€(wěn)定增長，反而釀成了巨大災難。當年迫于壓力，接受“華盛頓共識”的幾個亞洲國家，早就與“華盛頓共識”分道揚鑣了。中國改革開放30年的偉大經(jīng)驗，是對華盛頓共識有力的駁斥。中國走出了一條有自己特色的市場經(jīng)濟道路，而華爾街爆發(fā)的金融海嘯已將美元霸權的神秘光環(huán)席卷而去，新蒙昧主義也已江河日下。全世界都在反思和批評華爾街模式，重建國際經(jīng)濟、金融和貨幣體系的強大呼聲振聾發(fā)聵，美國和國際貨幣基金組織狂熱推銷“華盛

8、頓共識”的時代已經(jīng)一去不復返了。??????（原文有刪改）5.下列對“新蒙昧主義”的表述，不正確的一項是()A.“西方中心論”或“歐洲中