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《四種清凈明誨簡(jiǎn)單釋義》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、四種清凈明誨簡(jiǎn)單釋義這時(shí)世尊在大眾面前稱贊阿難說(shuō)：“善哉善哉！你問(wèn)得很好啊，阿難！我來(lái)回答你，在將來(lái)想要安立道場(chǎng)，救護(hù)那些末劫沉溺的眾生，應(yīng)該如何做呢，你現(xiàn)在聽(tīng)好了，我來(lái)給你開(kāi)示!”阿難與大眾都說(shuō)很愿意仔細(xì)聽(tīng)并按世尊的教誨來(lái)奉行。佛告訴阿難：“你常聽(tīng)我戒律中說(shuō)修行的三個(gè)決定的道理，就是所說(shuō)的攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧。這三決定義稱為三無(wú)漏學(xué)！阿難，為什么攝心我稱之為戒呢？如果這世間的六道眾生，沒(méi)有淫欲心，那么就不會(huì)隨著生死而輪回不已了。你修行三昧定力本來(lái)的目的就是要脫離生死輪回，但是如果不除去淫欲心，那么想要脫離輪回是不可能的！縱然你獲得了些許智慧，也得到了一些禪定，如果不斷除淫欲
2、心，必定會(huì)落入魔道，上品則是魔王，中品則是魔民，下品則為魔女。那些魔也有自己的弟子，他們自認(rèn)為已經(jīng)成就了無(wú)上道，我滅度之后的末法之中，將會(huì)有很多類似的魔在世間盛行，他們放縱貪欲和淫欲，假裝自己是善知識(shí)，使很多眾生由于迷惑糊涂就墮落進(jìn)了愛(ài)見(jiàn)坑，從而斷失了真正的菩提之路。阿難，在末法時(shí)教世間人修習(xí)佛法的正定，應(yīng)該讓他們知道應(yīng)先斷除淫欲心才可以成就的，這是過(guò)去乃至未來(lái)一切諸佛第一個(gè)清凈明確的教誨。因此阿難你要知道，如果不斷淫來(lái)修禪定，就如同用沙子來(lái)做米飯一樣，即使經(jīng)過(guò)百千劫也只能成為熱沙！為什么？這沙石做的原料，根本不是做飯的米。你如果用懷有淫欲的心來(lái)求得到佛的妙果，即便能得到了一些妙悟，
3、也都是淫欲的根本而已，到最終還是只能三界里輪轉(zhuǎn)，必定脫離不了輪回的！這樣的修行哪里能能夠得到如來(lái)涅槃的境界呢？5必須使有淫欲的身、心都斷除，連斷淫欲心的念頭都沒(méi)有，這樣與佛菩提才能相應(yīng)！象我這樣說(shuō)的，就叫做佛說(shuō)，否則就是魔王（波旬）所說(shuō)。”“阿難，其次世間六道眾生若沒(méi)有殺心，那么就不隨著生死相續(xù)。你來(lái)修行三昧的功夫的本來(lái)目的就是要脫離生死輪回。但是如果不除去殺心，那么想要脫離輪回也是不可能的。縱然你獲得了些許智慧，得到了一些禪定，如果不斷除殺心，必定會(huì)落入鬼神道。上品則為大力鬼、中品為飛行夜叉以及鬼帥、下品則是地行羅剎。那些鬼神也有自己的弟子，他們自認(rèn)為已經(jīng)成就了無(wú)上道，我滅度之后的
4、末法之中，有很多這樣的鬼神在世間盛行，他們公開(kāi)說(shuō)吃肉一樣能夠得到無(wú)上菩提。阿難，你們一些比丘吃五凈肉，這些肉是我用神力所化生的，本沒(méi)有命根。你婆羅門(mén)那里土地悶熱潮濕，又加上沙石，因此草菜都不能生長(zhǎng)。我以大悲神力來(lái)加持，因?yàn)榇缺娚倜麨槿猓鼓銈兏杏X(jué)有象肉的味道。怎么可能在如來(lái)滅度后說(shuō)吃肉的眾生還名為是我佛的弟子？你們應(yīng)該知道，這些吃肉的眾生，縱然得到一些心開(kāi)，好似得了三摩地的樣子，卻不知其實(shí)都是大羅剎，命終之后必定沉入生死的苦海，這些人不是佛的弟子！這樣的人相互殺戮，相互吞食，永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束的時(shí)候，這樣的人怎么可能脫離三界的輪回？你將來(lái)教誨眾生修佛的正定時(shí)，在斷淫的基礎(chǔ)上，再要斷除
5、殺心，這是過(guò)去乃至將來(lái)諸佛所說(shuō)的第二不可更改的清凈明確的教誨！因此，阿難你要知道，如果不斷殺心還想來(lái)以此修得禪定，就比如有人塞住耳朵大聲叫喊，想叫人聽(tīng)不見(jiàn)，這就叫做欲隱彌露，簡(jiǎn)直是掩耳盜鈴！5清靜的比丘及菩薩在荊棘的小路上行走，都不愿踐踏地上的生草，更不會(huì)用手拔它們。大慈大悲的比丘菩薩們?cè)趺纯赡苓€來(lái)食用眾生的血肉？假若這些比丘不服用絲帛絹綿以及動(dòng)物的皮毛、奶、酪等，這樣的比丘與這個(gè)世間才是真正的脫離了，他們酬還了往昔的罪債，不再在三界里輪回。這是為什么？因?yàn)榧词鼓惴檬秤眠@些三界眾生的一點(diǎn)點(diǎn)的血肉，都會(huì)與他們結(jié)下緣，就要還債的！就好比人吃了地上的谷米后，于是足就離不開(kāi)大地一樣。所以必
6、須使身、心都不食用肉食，而且連食用眾生肉的心都沒(méi)有了，這樣的人我說(shuō)才是得到了真正解脫！象我這樣說(shuō)的，就叫做佛說(shuō)，否則就是魔王（波旬）所說(shuō)。”“阿難，再則世間六道眾生若沒(méi)有偷心，那么就不隨著生死相續(xù)。你修行三昧的功夫本來(lái)目的就是要脫離生死的輪回，但是如果不除去偷心，那么想要脫離輪回是不可能的。縱然你獲得了些許智慧，得到了一些禪定，如果不斷除偷盜心，必定落入邪道。上品則為精靈、中品則為妖魅、下品則是邪人。那些妖邪也有各自的一些徒眾，他們各各自稱已經(jīng)得到無(wú)上的道法。我滅度后末法時(shí)期有很多這種妖怪邪人，好像火一樣地旺盛充滿世間，他們潛行貪欲，匿詐藏奸，欺騙無(wú)知，還自稱是善知識(shí)，自稱已得到菩薩
7、真?zhèn)髅卦E，來(lái)誘惑無(wú)知的人，恐嚇?biāo)麄?，令他們失去本有的真心。使一些無(wú)知之輩因?yàn)檫@些偽善知識(shí)而耗盡家財(cái)。我教比丘循著次第乞食，是讓他們舍去貪欲，早日成就菩提道。我教比丘們不獨(dú)自熟食，也是要令他們知道世事無(wú)常，要令他們明白猶如寄居在三界，只要了此殘生出離三界后就不再回來(lái)！為何那些賊人穿著佛法的外衣，借著佛法的招牌造種種的罪業(yè)？這些賊人都說(shuō)自己行的是佛法，對(duì)真正求道的出家人不惜進(jìn)行毀謗，對(duì)受具足戒的比丘則指為小乘道！使得無(wú)量眾生懷疑迷惑，失卻信心，隨著他們?cè)鞇簶I(yè)，
